陰年陽月陽日陽時出生
八字五行：水水 土火 土水 土火
五行納音：大海水 天上火 霹雷火 天上火
本命屬大海水命。五行【水旺】【土旺】【缺金】【缺木】，日主天干為【土】，生于【夏季】。
【同類土火，異類木水金】
八字五行個數：0個金，0個木，3個水，2個火，3個土
四季用神參考：日主天干【土】生于【夏季】，喜有水、金，忌有木。
窮通寶鑒調候用神參考：戊土生于午月，調候為急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。
前生受胎來歷：八月受胎前生從嶺巖道來是依勢之人曾舍三副僧衣一礱有榮四丑牛羊之分，只因勸僧開齋，招手足之疾應之。
六道神數定慧根，命宮看來生所屬：
巳宮天文星-天文星主人聰明，志氣軒昂，作事多美，科名顯達，必登大位，女命招好夫，
詩：時遇天文志氣清，聰明智慧冠群英，男和女合皆清吉，滿腹文章錦繡生。
來生六道：仙道
查若為人道，將去何處托生：五月生人八月受胎前生本姓菜曾舍佛殿一座設齋一筵今生財物足用，只將酒肉眾僧吃，父母兄弟妻子難為，有子衣祿壽高，后去群州王家托生為人。
每個人出生的時候時辰不同，所代表的性格和命運會有不同的特點。假如一個人在農歷二十二出生，那么他擁有著怎樣的命運和性格呢？
一、該日生人聰慧機敏
在這一日出生的人大多天生聰慧，他們常常頭腦靈活，做事情會有很多奇思妙想。為人機敏，對未知的危險有著天生的敏感力，但是有些人仗著自己有聰慧的頭腦，不肯踏實工作，而愿意以一些投機的方式來獲得大額財富，但聰明反被聰明誤，做出錯誤的決定而損失大筆金錢的人大有人在。該日生人在少年時生活多幸福，但在獨立以后，常跌跌撞撞，做錯許多事情才會變乖，學會穩重做事，晚景和睦，能得名利。
二、該日生人守信講義
在這一日出生的人，他們天生非常守信用、重義氣，交友方面非常有魄力。他們交友并不一定帶有功利性，為人慷慨，喜歡游俠四方，收攬人心，凡事三思，懂得得道多助。講究正義，在朋友遇到困難時，能夠雪中送炭，收獲很多人心。在感情方面付出亦有回報，一生鐘愛一人，也能收獲對方滿滿誠意。夫妻和睦，家庭幸福。
三、該日生人心浮氣躁
在這一日出生的人雖然為人聰慧，但常常心浮氣躁，做事情不夠沉穩，總是想一蹴而就，對很多需要花費精力和時間做的事情常非常懈怠。做事情虎頭蛇尾，在自己感興趣的領域也是三分鐘熱度，很多事情不能堅持，這讓他們常常錯失良機。通常在中年以后能夠塌下心來穩重做事，事業和財務的收入都大大增加，而個人的聲望也能夠在中年以后達到頂峰。家庭生活稱心如意，但是在與家人交流方面一定要時刻注意收斂自己的脾氣，不要總是將不良情緒發泄到家人身上。
該日生人總體運勢良好，在少年時期多磨難，但能夠獲得親人朋友幫助，凡事都需要自己經歷一番刻苦才能夠收獲成功。雖然中年之時運勢平平，財運平平，但能通過個人努力，而使得運勢上升。青年期常困惑、焦慮，在各方面都淺嘗輒止，而荒廢許多寶貴時光。建議該日生人在少年時期盡量提早做好人生規劃，找準自己的人生定位。另外一定要注意修身養性，收斂自己的脾氣，盡量少與他人起沖突，以免招人憎恨，報復自己。
離開原來居住地，外省安家對事業好，在家（原來居住地）即病傷或者破財，想的多，行動少，需要學門手藝，親人幫助少，外出有貴人幫助，牛是你貴人！婚姻坎坷，兒女難保（以前醫術不發達，這項可以不需在意）四十左右宜外出（東，南方為好）晚年富貴之命。
你是不是那個六道神數？自己的來世，要靠現在生你造的善惡業因來決定去處，而不是你拿那玩意測試得出來的！修羅是嗔恨心極大的眾生，好爭斗，有人修善不修慈悲心，就墮修羅！
沒有這個說法，學占學命等五術皆是自然之學，不，也不玄虛，圣人創易本意為子孫造福，何來泄天機之說。
1、
前幾日一人問我，通過算卦能否算出是否流過產。我直接回答：能。對方表示不信，說算卦之類的東西信則有不信則無。我說：看相算卦之類，無論信與不信，只要是既成事實，就能算出。卦不假，是否能如法解讀卦意那就是卦師的水平了。
我看《了凡四訓》，劉孔佶先生用皇極神數算出袁了凡科考名次、何時補貢，幾乎一字不差，并將其終身休咎吉兇推算出來，可見，一般情況下，人的吉兇禍福是可以測算的，這并非信與不信的問題。
然而，卜卦算命之類，也只能算出已經成為定數的運勢，因此，從出生開始，一個人的吉兇禍福已有定數，就像一道數學題，結果已定，至于采用何種方法運算，各有千秋，但殊途同歸。所以，從這個角度看，大部分人的吉兇禍福幾乎是固定的，就好像某一種軌跡，無論如何，我們都會沿著這條軌跡走完一生，途中所有的遭遇都是該來的。
2、曾經一個女子求測，說其丈夫欲調動工作，看吉兇如何。起卦推算之后，我告知其須花費多少資財方可成事，另外我還告訴對方三日之內有一乞討者前來討錢，并讓她準備4元硬幣施舍于他。余話一字不提。當然，對方覺得我在故弄玄虛，因而并未在意。
此后第二日，其與朋友逛街之時果然有年乞討者徑直向她乞討，她突然想起我的話，便搜遍全身找4元零錢，可惜未曾找到。情急之下，她還讓那乞丐在一旁等她換些零錢來，乞丐笑答：不必了，便揚長而去。她立刻打電話給我，敘說了剛才的經過，問我可有法補救。我答：無法補救，你丈夫之事必定不成，所托人辦事的錢財也斷無收回的可能。于是便掛了電話。
半年后，那人再次致電，告知其丈夫之事果然無果而終，所送出的資財也未曾收回半文。更有甚者，她本人也因為腹中胎兒發育畸形而被迫做了引產手術。這一系列的打擊曾讓她一蹶不振，再問解救之法，我唯有勸其行善布施。當然，從那一卦之后，我便拒絕算卦，一者怕自己所學不精，二則擔心所言之事傷及別人，三者恐泄露“天機”而自損福報，故而若非得說出子午卯酉，則必定讓其破些資財布施。
3、
其實，世人皆論改命之法，以風水布局改運，或調陽宅砂水，或以九星定局，意在盜取天機，殊不知，人之命運，全憑福德之厚薄，而絕非靠盜天地之機。只可惜，多數人對盜機趨之若鶩，卻不思勤修功德，故而，吉兇禍福依然如故，福去而禍來，福來而禍去，吉兇休咎，起起伏伏。在大多數人眼里，波瀾起伏的人生才是人生，而認為一帆風順是可遇不可求的。
劉孔佶先生算定袁了凡先生一生無子嗣且于五十三歲壽終，若袁了凡就此接受命運的安排而終日碌碌無為了此殘生，那他的一生便不會有任何改變。
凡人之所以不能成為圣人，是因為被妄念相纏。凡人未能達到無心，無心即外部著相，內不著心。外不為五欲六塵、名聞利養所誘惑，內心不起貪嗔癡欲之妄念，達不到這個境界，中為陰陽所束縛，便不能超越陰陽五行數理的范圍，吉兇禍福便早已成定數。
世間有兩種人的命數是無法算定的，其一為大善之人，其二為行不善之人。
積德行善之人，雖福薄命差，但以修正自我、積功累德、行善布施填補先天福德之不足，不妄作故不拘于陰陽五行，故而能像袁了凡先生一般從根本源頭上扭轉乾坤。上天有好生之德，而行不善者逆天而行，故遭天誅地滅者不在少數，所謂天網恢恢疏而不漏，大抵如此。行善者順天道而行，而行不善者倒行逆施，故而行善者求福得福，行不善者求福得禍，天道使然而已。
有鑒于此，修行者隨緣度化即可，不必強求。至于看相卜卦之類，不必凡事求測，否則就舍本求末了。修行便意味著漸漸出離陰陽、掙脫五行束縛，然后命運才能真正掌握在自己手里。命由心造，半點強求不得。福生無量。
