砂水
其實就是陰陽的對比
砂是陽
水是陰
陽是高的
水是低的
什么是高呢
就是對比
我比你高
我就是陽
你就是陰
在
宮位
中對比
山管人丁水管財，無論是陽宅是陰宅想要貴必須看山脈，要富貴得需要看水！風水學講述的“水”就是穴位周圍的平地統稱為水
砂就是一個穴位附近的山。其實青龍、白虎、玄武、案山、朝山、靠山、水口等高地段總稱。而砂的搭配需要很精準的準則來衡量周圍的砂都要分不同程度的大小形狀。
選龍的要求龍是中國風水學術語,龍就是山脈,包括山的走向和起伏變化龍的長度是無限的,古人認為上是龍的肉,石是龍的骨,草木是龍的毛。借山脈之形象比喻為龍的形象將山之延綿走向稱所“龍脈”,并將龍脈比喻為人生脈絡,氣血之形象。
形勢派風水特別注重龍的生氣,故有“來龍去脈,尋龍捉脈”之說古人將山的起伏比喻為人的六親關系,從起始到盡頭高低命名,因此有了太祖山、少祖山、父母山、玄武朱雀等名詞。
龍真，穴才真。 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。
龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。
不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。
龍穴為體，砂水為用
1、 催官風水以龍穴為綱砂水為目 催官應以龍穴為體，以砂水為用。正所謂綱舉目張，務須分清楚，切不可混淆綱目。故以龍穴為主，砂水為從；龍穴為綱，砂水為目。龍穴倘若不成，砂水再好，總歸無用。目前巒頭書籍，多有綱目混淆不清，身為師者不可不知也。更有甚者為人尋龍點穴，但求遠綱太祖，不以入首求穴，孰不知入首不美，祖宗雖美何益？
求穴必觀入首龍
2、 故余認為求穴必先觀入首,入首即美，祖宗必美可知，所以尋地捷徑，必以入首數節為主，開面者真，不開面者假。若三臺屏帳或華蓋成座，星辰護衛砂水重重者，必應富貴，牽連小面單砂單水拱高者，不過小康耳。夫看穴法不外幽貞，看砂之法不外情注二字。凡地必有一用神砂，抓住用神，校其主次，綱目自然分明。夫水者，自古勘輿家無不重之，故有求穴先求水之說。余認為此言不盡善也，平洋論此則可，山地則失其真。豈不知山地干流，何來水之可求。故山地八國緊鎖，一案能遮百丑，內氣自生。氣者水之母，故有氣必有水，有水必有穴。師者能善用此者，山地求穴無不發福。
以龍立向作催官
3、 催官風水以龍立向作催官。催官立向之法是以龍為主宰，其以入首束氣之處，用羅經內盤格之下針。如震龍見庚，巽龍見辛，離龍見壬，坤龍見乙癸，兌龍見辛，乾龍見甲壬，坎龍見癸，艮見丙。以上八局歸元水，即催官水也。此賴公口訣，用之每多奇驗，故當首重之。夫無地有局，亦主富貴。若果然得龍神秀拔，再得砂拱水朝，定可催官。
不要。
世間不存在什么風水。風水之說都是胡說八道。不要理他。
放朱砂可以給你心里安慰，但污染了你的土地。
你說的應該是朱砂吧 神砂，又名辰砂，其實就是朱砂。
朱砂主要成份為硫化汞，但常夾雜雄黃、磷灰石、瀝青質等。 朱砂有無鎮靜催眠作用，認識不甚一致；有解毒防腐作用；外用能抑制或殺滅皮膚細菌和寄生蟲。民間傳說朱砂能夠辟邪驅毒,例如在荷包里面裝朱砂,或者用朱砂繪制道符,等等最常見的是在舊時的端午節明馮應京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲。”
人們認為朱砂神砂有凈宅、辟邪、避邪、驅鬼的作用，故而放之。醫者認為其物有鎮靜安神之功勞。心煩氣躁，癲狂之人，服其含有朱砂神砂的香灰立刻安靜，會誤是神靈之功，從而可旺香火。
