回交育種通常用于單個性狀的改良,比如你有個材料,其他性狀都很好,就是不抗病,但是和抗病親本雜交后,又帶來一些你不喜歡的性狀.這樣,就用一個抗病的材料做非輪回親本,用你的優良材料做輪回親本,每次雜交的后代中都選擇具有抗性的植株和輪回親本雜交,數代之后,你就可以獲得其他優良性狀都像輪回親本,但具有非輪回親本抗性的更加優良的材料.
輪回親本：P1在交配得子一代，子一代再交配得子二代，交配到一定次數后（有相同規律）出現子代的性狀與P1代的性狀相同，則稱P1是輪回親本，否則P1是非輪回親本。
是研究生物的遺傳與變異的科學，研究基因的結構、功能及其變異、傳遞和表達規律的學科。
回交是子代F1與親本
雜交是大量子代F1之間
回交:子一代和兩個親本的任一個進行雜交的方法叫做回交。在育種工作中，常利用回交的方法來加強雜種個體的性狀表現，特別是與隱性親本的回交，它是檢驗子一代的基因型的重要方法（實為測交）用回交方法所產生的后代稱為回交雜種。
古人認為，人的一生，上至帝王將相，下至百姓走卒都會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為兇年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心理發育產生著巨大的影響，因此人們趨吉避兇的心態有如與生俱來。人們為什么對本命年有這種畏懼心理呢？本命年為什么會在蕓蕓眾生的心靈中有這么強的感召力？如果說這是在很大程度上是受到了我國傳統文化中命理學說的影響的話，有趣的是在眾多的命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；如果說這種畏懼心理是封建作崇的話，但生活中確實有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關于本命年》一文中也認為，從人的心理發育的角度上看，本命年在人的生命進程中往往會成為一個大“坎兒”，構成了一個危險期。對于本命年的看法，眾說紛紜，孰是孰非，難有定論。但是“本命年”現象確實是民俗研究上的一個空白點。我覺得是因為本命年時候我們會比較在意,一但發生了什么就記的很清楚,是一種心理作用.其實年年都一樣
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