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其實男女主就是在昆侖決戰用靈力封住鎮天石，保住天下蒼生的天界神尊南極帝君與紫微女帝的轉世，所以女主每次看見男主都會都暈應該是受前世影響，男主夢里也應該是前世記憶的碎片。
對于紫微大帝是誰？這一問題，大家是眾說紛紜。不過據現在的記載她的父母是斗父周御國王和斗姥元君。據說在夏朝時期一個不知名的小國，周御王和你仁慈但是他的國家內憂外患，百姓過得并不幸福。他的夫人紫光夫人（也就是后來的斗姆元君）發下宏愿說要為周御王生下圣子，解救萬民于水火。
紫微大帝
在一年的春天紫光夫人在御花園游玩，累了之后在金蓮花溫玉池沐浴的時候，福至心靈，居然就生出了九個孩子。大兒子成了天皇大帝，二兒子就是紫微大帝，其余七個孩子成了北斗七星。所以說紫微大帝就是紫光夫人的第二個兒子。
還有的說紫微大帝是西岐西伯侯姬昌大兒子伯邑考。伯邑考是之后周文王姬昌的嫡長子，也是周武王姬發的哥哥。當時周文王姬昌被商紂王囚禁，他的大兒子伯邑考也在商朝做人質，還是商紂王的馬夫。有一天，商紂王突然就把伯邑考殺掉了，看做成肉羹賞賜給姬昌。姬昌知道這是自己兒子的肉，但是為了騙取商紂王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐后發誓為自己的兒子伯邑考報仇，但是還沒來得及施展自己的抱負就死了。之后是姬昌的二兒子姬發繼承父親是事業，舉兵伐紂，在姜子牙的幫助下打敗了商紂建立了周朝。
在姜子牙奉命封神的時候，因為伯邑考是伐紂戰役的第一個犧牲者，而且為了就父親而死，孝心可嘉，所以被姜子牙封為中天北極紫微大帝。這是在小說中紫微大帝的來歷。
紫微大帝和玉皇大帝
紫微大帝和玉皇大帝都是道教經典中的神仙，紫微大帝是道教四御之一，地位僅次于玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四御之上的大神。玉皇大帝是漢族民間影響中非常大的存在。
玉皇大帝
紫微大帝又叫中天紫微北極太皇大帝，據說紫微大帝是掌握和管理天經地緯的大神，他還是率領漫天的星辰，指揮管轄鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高權重，能考校劫數運氣，這份劫運可以是天下間國家的興衰、三界內仙人的官職的升降，還有凡間眾生的禍福壽命。紫微大帝的神通可以說非常的厲害，若果使用出來，可以在頃刻之間就殺死在三界所有的妖魔鬼怪。據一種說法，紫微大帝還曾化身為酆都大帝，率領北極四圣一起管制妖魔鬼怪。所以有紫微大帝上統普天星斗，下治酆都幽冥的說法。
玉皇大帝又叫昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，他在凌霄寶殿統領諸神和六道蕓蕓眾生。玉皇大帝的在漢族民間信仰中影響和很大，在民間供奉祭拜玉皇大帝的儀式可以說是幾乎超越了三清的規格，比一般的神明要隆重的多。
而且玉皇大帝是中國道教神邸，并不是佛教和印度文化中所說的“帝釋天”。在古代神話中，玉皇大帝是極其特殊的存在，他可以說是天道眾神的領袖，是天界的至尊。在民間陰歷的正月初九，道教的宮觀還要舉行“玉皇會”，因為這天是神誕日。
紫微大帝真武大帝
有人問起紫微大帝真武大帝是不是有什么關系？因為紫微大帝又稱中天紫微北極太皇大帝，而真武大帝又是北極四圣之一。而北極四圣是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝兩人是上下級關系。
紫微大帝
紫微大帝是我們漢族民間信仰中的一位神靈。他是屬于道教的四御之一，是輔佐玉皇大帝執掌天道的人物，當然地位僅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上屬于帝王居住的地方，所以凡間皇宮有叫紫禁城就是這么一個原因。而且紫微星是位于天上最終中央的星座，而且是永遠不動的，位置也是最高的星座，所以異常的高貴，被稱為是“眾星之主，萬象宗室”。紫微大帝在民間信仰有很重要的地位，尤其是在宋朝，宋人常常把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。
真武大帝又叫玄武大帝，蕩魔天尊，全稱是真武蕩魔大帝。他也是中國漢族神話傳說中的一個神靈。現如今在我國的湖北武當山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的經典中還稱真武大帝是“鎮天真武靈應佑圣帝君”。
【人物介紹】：
1、冷霜凝
性格:略有高冷 純潔無暇
配音:龜仙人(龜娘)
門派:玄門·青城派
年齡:18
兵器:青鸞劍
人物簡介:故事女主角，今生本是仙都派掌門師弟的獨生愛女，仙都派被天煞宮剿滅，嬰兒冷霜凝被青城派掌教天一子救出，撫養成人，并成為青城派最強弟子。
本應繼承青城派門戶，卻在十八歲這年修行遇阻，被青玉壇星象子算出命盤有異，需要下山尋找純陽命盤之人解開命盤桎梏，自此開始下山游歷。前世似乎與紫薇女帝有所關聯……
2、龍易
配音:沈達威
年齡:18
兵器:金蛟劍
人物簡介:故事男主角，以金龍幫幫主身份行走江湖，真實身份是建文帝朱允炆。對女主角冷霜凝一見鐘情并稱呼其為"神仙妹妹"，疑是冷霜凝尋找的純陽命盤之人。貼身侍衛為南宮爠。經歷了被篡位，親友別離后。毅然踏上了修道之路。
3、芝仙·凌巒
配音:馮駿驊
性別:男
年齡:560
人物簡介:常以"本大仙"自詡，實為成了精的靈芝。因靈芝其外形酷似蘑菇，所以冷霜凝常戲稱其為蘑菇精。
4、柳紅煙
配音:楊鷗
門派:武林·點蒼派
兵器:靈犀劍
人物簡介:"點蒼劍派"掌門人柳宗玄之女。在父親死后負責支撐點蒼派。
金陵論劍時期為調查師兄的下落和父親的死因游歷中原。偶遇金陵城中頻繁發生采花賊事件，捕快們卻隨意抓人充數。俠女柳紅煙仗義出手，以點蒼派劍法救下弱質少年司空拙。
5、司空拙
配音:王梓
兵器:九絕云龍刀
父親:斷云刀·司空鳴
人物簡介:為尋找殺父仇人而四處流浪。
6、南宮爠
配音:黑石稔
所屬:武林·點蒼派、朝廷·錦衣衛、魔道·尸魄神教
兵器:繡春刀
人物簡介:錦衣衛都指揮使，龍易的侍衛，平時一直帶著鐵面具。
7、天一子
性格:慈祥溫和 深藏不露
配音:柯暮卿
門派:玄門·青城派
年齡:809
兵器:青鸞劍
人物簡介:青城派掌門，修行功滿，即將飛升，本決意傳掌門之位給弟子冷霜凝，卻因冷霜凝修行遇阻而暗中決定推遲飛升，并尋到青玉壇星象子為冷霜凝解惑，卻意外獲悉冷霜凝前世與昆侖決戰有關。
8、昆侖劍祖·宇文乾坤
配音:高其昌
門派:玄門·昆侖派
年齡:1200
兵器:五行天罡劍
人物簡介:原本是昆侖派祖師太虛道君門下第二弟子，昆侖山掌教希夷子的師弟，因以劍入道，開辟劍仙流派，被尊為劍祖。但天性剛勇，嫉惡如仇，后因誤破天狐女'太初九元'內丹，令她自撞昆侖山鎮天石而死，神石崩裂，劍祖為封住石內天魔，用劍索連接琵琶骨，以全身玄力鎮壓神石，再難離開半步，最終引來魔教圍剿昆侖山，導致第二次昆侖決戰爆發。
9、希夷子
配音:王宇航
門派:玄門·昆侖派
年齡:1300
兵器:混元劍
人物簡介:昆侖派掌教，祖師太虛道君的愛徒，昆侖劍祖的師兄，因劍祖誤殺天狐，導致神石崩裂，為救師弟而身受重傷，危機之時決定將全部千年功力傳給弟子莫少哀，并將歷代看守混元石的重任托付給莫少哀，卻不料莫少哀因此入魔。
10、莫少哀(玄門:昆侖派)
配音:沈達威
門派:玄門·昆侖派
年齡:20
兵器:沖虛劍;白骨劍(入魔時)
人物簡介:昆侖派掌教希夷子的關門弟子，生性善良怯弱，但尊師重道嫉惡如仇，二次昆侖決戰時因接受希夷子傳予的千年功力和混元石，而導致神志錯亂，雖然最終因轉世神尊鎮壓元神而恢復正常，也成為了昆侖山歷代最年輕的掌教，但卻埋下了偏激嗜殺的另一性格。
11、星象子
配音:黑石稔
門派:玄門·青玉壇
青玉壇掌教，擅長預測過去和未來，奇門兩儀陣能揭秘前世因果。為人神秘莫測，因當年被天一子所救，而答允他三個請求，并兌現承諾，為冷霜凝開啟法陣測算前世情境。
12、尸妖冥泉
配音:夏磊
門派:異派·陰山派
年齡:550
兵器:銷魂劍
人物簡介:原本是一個落魄書生，因為天生體質異常，被狐妖殺死時卻反吸了狐妖內丹，修成了活死尸。因為狐妖內丹滋養，生性淫蕩，最喜采陰補陽，后被劍祖砍掉一條左臂，從此結下深仇，二次昆侖決戰時充當魔道先鋒，決意尋劍祖報仇。
13、羅剎女主
配音:鬼月
門派:魔道·羅剎教
年齡:530
兵器:九煞鬼陰幡
人物簡介:羅剎教祖師鳩盤女主的獨生女兒，羅剎教的現任教主，魔道三尊之一。手握天魔秘籍--地部真經殘卷，煉養九子陰魔，野心勃勃想要推翻天煞宮，妄想統一魔道。生性厭惡男子，卻對一個男子動了真情。
14、血煞子
配音:軒轅靖日
門派:魔道·天煞宮
年齡:1908
兵器:化血辟仙刀
人物簡介:被鎮壓在昆侖山的"天魔元煞"最小弟子，領天魔秘籍--天部真經。第一次昆侖決戰時被太虛道君放走，后創立魔教至尊天煞宮，為魔道三尊之首被天下魔教共尊。而后密謀圍剿昆侖山，想要救出師尊，是二次昆侖決戰的始作俑者。
15、羅剎陰姬
配音:沐霏
門派:魔道·羅剎教
人物簡介:雖為羅剎女主之徒，但對師尊的狠辣手段卻極其憎恨。明面上對羅剎女主言聽計從十分敬畏，實則暗中籌措欲奪取教主之位。
16、鬼圣大士
配音:劉北辰
門派:魔道·藏冥山
武器:魖魊劍
人物簡介:藏冥山冥鬼二圣之一。對師兄冥圣繼承掌教甚是不滿，暗生奪位之心。自此便不再藏冥山就留。出山云游四海廣收天賦之人豢為門徒欲與師兄一爭掌教之位。
17、鐘鳴
配音:謝添天
門派:魔道·藏冥山
武器:金烏劍
人物簡介:鬼圣大士座下大弟子。修為高深，已經煉成九幽陰火。與冷霜凝幾次交鋒中對其產生愛慕之心，曾提醒冷霜凝，更暗中保護她，哪怕被她誤會也要保護她。更在冷霜凝面前稱一定會得到她。
18、馮奪
配音:趙路
性別:男
門派:魔道·藏冥山
武器:煞母劍
人物簡介:鐘鳴的師弟，身如玉樹，五官精致，臉上如同涂脂抹粉一般，白皙異常，有潘安宋玉之貌，嘴角的笑容也是始終一絲妖異之氣。
19、小如
配音:蘇婉
性別:女
人物簡介:本是皇宮御藥局太醫蘇慕寒之女，從小耳濡目染，隨父親學習醫術，有所小成。建文帝削藩時期，其父蘇慕寒因懼怕與周王有所牽連自縊身亡。小如也因受到驚嚇而失語，流落街頭被祖父舊友的管家所救，安置在山中草廬之中。
20、尸尊鄧辰
配音:高其昌
性別:男
門派:魔道·尸魄神教
武器:南極神劍(破封后所得)
人物簡介:昔日乃天魔玄煞座下大弟子，領天魔秘籍--人部真經，創立尸魄神教。教內弟子一千九百名，尸兵十三萬，實力威懾西北方。第一次昆侖決戰之時，鄧辰被南極帝君和紫薇女帝的劍氣重創，墜死于天陰谷(后被證實是被封印在谷下)。人部真經因此散落，尸魄教土崩瓦解。多年后，鄧辰借誤入的南宮爠破除封印，野心勃勃妄圖一統魔道。
21、太白子
配音:十四
性別:男
門派:玄門·峨眉派
武器:火云刀
人物簡介:峨眉派掌教，雖為玄門但不知為何手中握有魔道秘籍《地元經》。似乎與龍易前世有所交情，將《地元經》贈予龍易。
22、藍諦
配音:醋醋(文曉依)
性別:女
門派:異派
武器:白眉劍
人物簡介:修行了兩百多年的異派狐仙。其師尊渡劫失敗轉世，留給她一部天殤魔音的經書和一法寶攝心琵琶。藍諦可能是二次昆侖決戰之前，被宇文乾坤逼死的天狐女"太初九元"轉世。
23、毒龍圣君
配音:卞云鵬
性別:男
人物簡介:毒龍圣君原是一尾金環蛇。未修道成人形時被一捕蛇者抓獲。黃眉老祖見其同為昆羽之輩更兼有些許靈韻，便將其救下帶回天蛛洞。然蛇性本淫，化成人形的毒龍時常對門中女弟子動以手腳，甚至將念頭打到密室之中人身上。老祖震怒將其囚禁于丹室，以陰火慢慢化去其軀殼煉其元神，因此恨毒了老祖。
一日趁看守之人懈怠，毒龍窮盡其全身玄力提前進行蛇蛻之法，逃遁至麒麟山修煉。但因為強行施展蛇脫之法，被帶走皮肉，容顏盡毀，毒龍極其愛惜自己，容顏盡毀之后，每每見到迷路的旅人便將其殺害，取下他們的臉為其所用。就這樣過了很久，直到一個兩百多年道行的小狐仙找上門來……
創始元靈(他有4個徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君）
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。后人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
1,鴻鈞老祖
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （靈寶天尊34重天）
老子即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西游記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 玄都大法師是太上老君唯一弟子
元始天尊
鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什么風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，并一手創立出一個教派——名喚闡教，法力高強、出神入化。后世凡人感其開天辟地之功，皆尊盤古為元始天尊。 (汗....盤古居然就是元始天尊) ，后來他成為三清教的主管——《西游記》中的玉清圣地先天教祖。
所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：
文殊廣法天尊（后入釋成佛：文殊菩薩 ）洞府：五龍山云霄洞
徒弟：金吒 寶為遁龍樁
普賢真人（后入釋成佛：普賢菩薩 ） 洞府：九宮山白鶴洞
徒弟：木吒 法寶：吳鉤劍
慈航道人（后入釋成佛：觀音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞
徒弟：無
法寶：玉凈瓶
懼留孫（后入釋成佛：懼留孫佛） 洞府：夾龍山飛云洞
法寶：捆仙繩
徒弟：土行孫
玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：楊戩 法寶：斬仙劍
太乙真人 洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒 法寶：九龍神火罩
赤精子 洞府：太華山云霄洞
法寶：陰陽鏡
黃龍真人
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：無
靈寶大法師
洞府：崆峒山元陽洞
廣成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法寶：番天印
道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韋護
清虛道德真君
洞府：青峰山紫陽洞
徒弟：黃天化
南極仙翁 洞府：昆侖山
徒弟：鶴童、鹿童
云中子 洞府：終南山玉柱洞
弟子雷震子
燃燈道人，成為燃燈上古佛，靈鷲山元覺洞，弟子李靖
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。后來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖靈寶天尊。
2,混鯤祖師
混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身于迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心泛濫、天縱奇才之人。后來王子獨自靜坐于一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身，即如來佛主，屬現在佛。后吞并西方教，成其佛教；
二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什么變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年后，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。 (汗.....接引道人居然就是如來佛祖,準提道人更汗..就是孫悟空的師傅,而且準提道人居然還是如來佛祖的師弟...天那..) 西方教消失后，隱于西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞以后自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。
橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；中央娑婆世界的釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。
豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。
3,女媧娘娘
女媧娘娘，修“玄空氣”，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地后，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，于是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。后來人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。
人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，并從一只深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終于重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是后世之天產石猴孫悟空。
4,陸壓道君
正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前。”那說的就是后來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天辟地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什么名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游，自自在在散圣仙。
佛－－佛教修煉的最高境界 ，是人類通過念佛或者說修禪達到涅盤，往生西方極樂世界，由于脫離了身體的緣故，所以可以達到佛說的無苦的境界，是一種高級狀態的靈體，這是佛的追求，佛追求的是”滅”
仙－－道家修煉的最高境界 ，是人類或者其他動物通過吸收天地靈氣達到人道合一的境界，長生不死，永久駐世，青春長在
這是仙的追求，仙追求的是”天道”
神－－人死后的靈魂
1，首先談妖與怪，這個詞在西方常稱為怪物，一般指容貌恐怖的動物或獸人，而在東方常合稱稱為妖怪，妖怪是一個籠統的貶義詞，泛指一切有超能力或是法術的非神非仙非人非鬼的由動植物修煉的已經幻化出人形（有的未必幻化成人）的物體。
其中妖以動物修煉而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修煉而成的居多，比如樹怪。但這也不是絕對的。
需要特別指出的是，動植物們在修煉過程中如果一心向善悟道的話，是完全有資格修煉成仙的，妖與怪是動植物們修煉方向向邪惡這一面發展的不良結果，在修煉過程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），這些動植物們常被稱為精，比中免精，人參精等，比稱妖怪略有善意，但也可一概稱為妖怪（注意并非本質意義上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活動。
2，其次談談魔，魔從狹義上來說和妖基本相同，但有兩個區別，其一是魔在法力上是遠比妖要強大的多的，一般的神仙都不一定是其對手，是資深的妖怪，且帶有一點反性質。其二是魔有可能是仙和神誤入邪道而墮落成的，妖則是動植物土生土長的。魔白天晚上皆可活動。
3，再談談鬼，很多人將鬼與妖，魔并談，認為他們差不多，這是極其錯誤的！鬼為至陰之物，一般俗稱為魂，言下之意就是陽壽盡了，陽間的軀體沒了，只剩下了蒙朧的非實體的單元。鬼絕大多數由人死后，魂離體而化成，只能在陰間活動，如果回了陽間也只能在夜晚出來，由于人的陰陽平衡被打破，變成純陰之體，自然多了一點超能力，但極其微弱。所以說鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎轉世為人或動植物，其二是在地獄里受苦，這兩條最為常見，還有一條是尸解成神，一般來說是人在陽間或多行善事，或修道，或受高人指點，或受敕封，但卻沒有機緣肉身化仙只能在死后尸解飛升為神的人。其實這些人并沒有直正的當過所謂的鬼。鬼只能晚上活動，白天是絕對不可能的。
4. 來談談仙，從廣義上講的話，仙有五種，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狹義的仙即指天仙，地仙。這里只說一下狹義的仙，即與神相區別的仙，仙這個概念也是純粹的宗教性質的，言下之竟，是道家的專有，無論是不是道士，成仙的人或物總是和道教是息息相關的。仙是肉身成圣，功德圓滿之人，所有的物體皆可成仙，成仙的方式有兩種。
第一種是被動成仙，無論是人，動物，植物甚至是非生物，都可以被動成仙。比如受仙人點化，或被仙人仙氣感染，或服食道家仙丹靈藥，或生長環境吸天地靈氣，都可以使物體成仙。此中例子有很多，不舉例了。
第二種是主動修仙，“凡有九竅者，皆可修仙“，所以只有人和少量動物可以修仙，當他們信奉道教，主動修煉道門正宗法術，多行善事，其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修煉正宗法術，如果修煉了旁門，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果沒有受到官方承認，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遙長生之體。如果受到官方承認，就入真流，成為真仙。此時可以選擇在天庭為官，也可以不去，畢竟是自己修的仙，不服玉帝管。此時可以找一方仙山名島，自在逍遙，終日下棋喝酒訪友，沒事去聽聽天尊們講經，不問世事，真可謂至樂也！
5，再來說神，神這個概念不是宗教性質的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念，這點要詳細注意。我們這里不談上古大神，只說后世之神。有些上古時期的諸如女媧，共工，祝融，刑天等為先天自然之神，與后世所謂的神是有嚴格區別的，一般俗稱為大神或稱上古大神。 廣義五仙是天地神人鬼，上面說的仙指的是天地兩仙，這里談的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，請注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄歸天后而成的，沒有帶走自己陽間的肉身，而且一般在天上工作，諸如封神榜最后封的皆為神。
成神的人不需有宗教背景，不需要學習修煉相關宗教經典，更不需要是道士或是和尚。只要你有緣份，或是陽間十分優秀的人，或是多行善事的人，或是受人間百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封為神，分在天上或地府當官任職。比如后世的包拯，文天祥，關羽等人，他們都不信奉道教佛教，更沒有進行過修煉，只因陽世影響太大，為人優秀，死后就被天庭吸收為神了。所以神這個概念并不是單純道教的概念，這和仙佛是有區別的，但往往被很多人忽略。
上面談了這么多，尤其是神與仙，免不了又要陷入神與仙哪個級別高的陳年老調問題上了。其實那是將級別官職與修行的圓滿層次弄混了。神與仙的級別問題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成圣，一為死后飛升，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。但和所謂的官職是扯不上關系的，比如封神中封的中天北極紫微大帝，泰山天齊仁圣大帝之類的神，這都是大帝級的，官階非常之高，遠比一般的仙要高的多，何況一般的仙還沒有公職呢！
后土娘娘屬于道教中六御/四御
“六御”分別為玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇。
四御是指道教天界尊神中輔佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又稱“四輔”。(北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。)
后土信仰源于中國古代對土地的崇拜。后土娘娘為主宰大地山川之神，其職責是掌管山岳土地變化及諸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并節制劫運之事。
4.九天玄女原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，后經道教奉為高階女仙與術數神。
一個主宰大地，一個主兵法傳授的女戰神，所以后土娘娘地位更高。
