“明”是屬水的！
要知道，現在所有的取名用字的依據都應該來至康熙字典，該字典明確說有“明”意為月光！而不是火光（所以，千萬不要以現代人的看法想當然的認為是火）！“月光如水”聽過，可“月光如火”可也太差勁了吧！
而且“明者，水者，清也，智”是很自然的。總不能說“明者，火者，怒也，急”吧！
再有，有說水格的幾種情況：其一為一點形，稱“雨露水”，“一點當頭作水稱”，如“文、章”。其二為“川”字形，川為河流屬水。其三為“日”字形，方框中一橫長而且滿，稱無源之水，不滿屬金。其四為“之”形，“走之平穩水溶溶”。其五為數點相連，稱為“野水”。其六為“- ”形，稱土寒化水，如果橫上有其它筆畫依附，而作土，不作水看。
再再有，月可補水應該知道吧。
所以從字意來源和字形上看，都是屬水的！
依據康熙字典，明的確是屬火的，看過《倚天屠龍記》沒有？明教在波斯名字叫什么：圣火教，圣火令。金庸大師原來真心博學呀！
日月屬土吧=_=都是土組成的么。明不可能屬水。這么簡單的問題。不解釋。
“明”字的五行屬火。
姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新悅耳，寫起來得心應手。 不單姓名中的數理是講五行生克的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生克的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。 現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。 那么怎樣去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢？ 有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木;如果是3、4的，則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的，則認為屬水。 其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其余三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。 還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？[本文共有 2 頁，當前是第 1 頁]<<上一頁
明的五行屬性應該是屬火的。
