本卦就是你卜出來的卦，變卦就是逢變數由陰變陽由陽變陰所成的新卦
本命卦是什么？
《易經》被尊為“眾經之首，大道之源”。是我們中國上古圣賢伏羲通過觀法于天、觀象于地、觀鳥獸之文與地之宜后，用一套六十四卦符號系統總結出來的認識自然的宇宙觀和指導生活實踐的方法論。它既描述著宇宙天體的運行變化規律，又模擬著萬事萬物生死變化的自然法則。
伏羲易對研究對象進行研究時，首要的問題就是必須將具體的研究對象抽象化，也就是說用伏羲先天六十四卦來表示。
人也是一樣，在伏羲易系統里，我們每個人都有一個本命卦，就像我們每個人都有固定的星座和生肖一樣，但區別生肖星座的是，本命卦是根據你這個人的姓名得出來的。
換句話說，就是用伏羲先天六十四卦方圓圖中找出和研究對象相同特征和本質的卦，用卦代替研究對象進行分析。我們把這個分析定位的過程稱為確定本位卦，以人為研究對象時，這個本位卦稱為本命卦。
本命卦表述的就是該研究對象的時空本質。只有確定了本命卦，那么在研究一個人的運勢分析時、命運分析時或者尋找趨吉避兇方案時，才有了根本的出發點。
在確定完一個研究對象的本命卦之后，隨即就能通過本命卦得出描述一個人命運的三大重要因素，分別是成功因素、失敗因素、衰變因素，這三種因素可以歸類為三種卦：成功卦、失敗卦、衰變卦。
及此，我們用簡單的文字理解一下成功卦、失敗卦、衰變卦。
成功卦表述的是該研究對象的成功因素，包括成功的捷徑、成功時間、成功地域、成功方式、成功的自然環境和人文環境等要素。
失敗卦表述的是該研究對象的失敗因素，包括失敗的路徑、失敗時間、失敗地域、失敗方式、失敗的自然環境和人文環境等要素。失敗卦常常和事業聯系在一起。
衰變卦表述的是該研究對象的衰變因素，甚至是滅亡的因素、衰亡方式，同樣的可以從自然因素和人文因素兩個角度去考慮。衰變卦常常和身體的健康聯系在一起，主要是表示生命中的重大危機。
小運卦是什么？
大運卦和大運字：就是你這個人在一生的命運發展軌跡上，不同的時間段會呈現不同的吉兇狀態。那么如何描述這每一時間段的吉兇狀態呢？就用一個卦的符號再加上一個文字符號進行標識， 這個卦符號就稱為大運卦，這個文字符號就是易經爻辭，就是大運字。
小運卦和小運字：這些連續的時間段又可以分為若干小時間段，當然這些時間段未必是等周期的時間段，這些小時間段也是用卦符號和文字符號進行標識，在這里使用的卦符號就稱為小運卦，文字符號也是易經爻辭文字，就是我們所說的小運字。
通俗來說：一個人的命運軌跡由一系列的卦和文字描述的，卦就是64卦，文字就是易經爻辭。一生命運按照時間分段，每一段走在一個卦象上，就是他的大運卦，在這一大段時間內，又可以分為若干個小的時間段，每一個小時間段也有一個卦象，叫做小運卦，具體到一個字來代表的時候，就是我們所說的小運字。
大小運就是把你在某一段時間的命運發展狀態和趨勢，用大運卦、大運字、小運卦、小運字這些“象”的符號表現出來。
無論用什么方法起卦,得到一卦后.這既是本卦.但如果卦中有“動爻”，即老陽、老陰之爻，此爻即為“變爻”（即陰極生陽，陽極生陰。），那么本卦相應的就會轉變，原來相應的的陽爻就變為陰爻，陰爻變成陽爻，因而得到一個新的卦，即為變卦。那么本卦中間四爻上三爻組合，下三爻組合，重新成為一卦，是為“互卦”例：
本卦“乾為天”，六爻皆陽，如其中第三爻為動爻，為老陽之數，則此爻要變化，由陽轉陰，所以變卦就成為“天澤履”了。
【本卦】【互卦】 【變卦】
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體 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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用 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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這點還沒弄清楚，說明你還沒有入門，好好學吧！
變卦，顧名思義，就是從一種卦象到另一種卦象的轉變。《易經》六十四卦描述的是六十四種狀態或局面，任何狀態或局面都是動態的、有變化趨向的。在外力及自身行為的作用下，都有可能發生變化或得以保持。
在穩定的條件及個人取向不發生重大改變的情況下，則某種狀態的發展趨勢走向是確定的、可預知的。根據可預知的走向，人們就可以作出近乎正確的決策，用以趨利避害。
中國人都講究命運，那么命運是什么？命就是本質的內在的自身能力及態度決策，運就是不可預知因素的擾動，合起來命運就是確定性與不確定性的結合體。通過使用易經，常人可以修正自身命理，以便更好的認清自身和擁有比較接近正確的態度與決策，雖然不能改變運，但命硬了，命運自然向好，更何況運氣往往會垂青命理好之人。
在某種意義上，不得不說，算卦有其一定的合理性。在二十一世紀我們不再需要占筮式的算卦方式，我們需要的是結合各卦卦理，明察自身不足，作出綜合性的全面有效改進。即便單獨學習某一卦的某一爻內容，常人也可以從中受益良多，但這往往并不能改變命運，因為人們的處境形成常常不是由單方面原因形成的，而往往是多種因素共同造成的；如果能從整體上學《易》用《易》，則可從中體察人生百態，得立身處世之精要。
算卦對于個人來說，就是根據自己目前和過去的情況，比照《易經》卦象，將來的走向可見一斑；根據可預見的走向，個人就有必要根據《易》爻中指出的明路，作出適當的態度、行為和決策的調整，以便趨利避害。
算卦作為中國古代的預測學，對于當代智能科學也有很好的借鑒和指導意義。比如對于模糊控制、神經網絡控制、粗集理論等方面的深入發展都很有借鑒和指導意義，如果能耐下心來讀一讀《易經》,世界上的科研工作者一定能從《易經》中得到靈感和進步。
對于《易經》如何用來預測，那我們常人就不用管了，那是專業人士要做的事。普通大眾只要能靜下心來讀《易》，將其中滲透著智慧的文字融入內心，并能夠指導行動就已足夠；我們的人生也會因用《易》而更加精彩。
《周易通義》李鏡池著李鏡池(1902-1975) 廣東開平人。 現代著名周易研究專家。《周易通義》（中華書局1981年）是李鏡池先生晚年研究《周易》的專著，由曹礎基教授整理完成。該書出版后亦深受專家重視和一般讀者歡迎，曾列為商務印書館一九八五年夏季十大暢銷書之一。《周易通義》只就古經六十四卦的卦爻辭進行注釋和解說，注釋簡明扼要，解說淺白易懂，既博取古今注釋之優長，又反映了作者長期探索的成果，可謂雅俗共賞。
李鏡池先生早期以古史辨派學術觀點進行《易》學研究，從社會發展史觀點推勘典籍史料，從語言學以及《周易》與殷商甲骨卜辭之比較，推斷《周易》為周王朝卜史之官所編卜筮之書，成書于西周晚期，《易傳》則為戰國末年至西漢中葉儒生經師所作，所說與《易經》原意大有出入，其主要成果見《周易探源》。后期主張從詳盡分析各卦卦爻辭之全面組織結構來理解《周易》內容與思想，主要成果見《周易通義》。《周易通義?6?1前言》介紹“《周易》是一部什么書”、“《周易》是講些什么的”、“《周易》在形式結構上有些什么特點”、“《周易》的解說和研究”，對初學《周易》的人具有入門向導的作用。你在網上可以下載到的
卦象
《系辭》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以盡意，設卦以盡情偽”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”義，它對物對事不只是含有重復或兩種意義，而且包含多種意義和多種事物。
八卦的卦象，它不僅代表的物象之多，而且還有“八卦之象”，“六畫之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反對之象”，“方位之象”，“互體之象”，真可稱為象之“群”象。
《周易概論》根據《說卦》歸納八卦之象為：
乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。
乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豬。離為雉。艮為狗，兌為羊。
乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手，兌為口。
乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。
乾為天為園，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其于地也為黑。
震為雷，為龍，為玄黃，為施舍，為大道，為長子，為決斷，為小青竹，其于馬也，為善鳴，為左腿白色的馬，為腳步快速的馬，其于稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。
巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果為臭，其于人也，為寡發，為多白眼，為近利市二倍，其究為躁卦。
坎為水,為溝瀆,為隱伏,為弓輪,其于人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤,其于馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳,其于輿也,為多兇,為通,為月,為盜,其于木也,為多堅心（坎卦陽爻在中間，相當木心堅硬）
離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵，其于人也，為大腹，為鱉，為蟹，為蚌，為龜，其于木也,為科上槁（枝干枯的樹木)。
艮為山，為路徑，為小石，為瓜類果實，為看門人，為指，為狗，為鼠，為黔啄之屬，其于木也，為堅多節。
兌為澤，為少女，為巫（多指占卜者或巫醫），為口舌，為毀折，為附決（附在樹枝上的果實），其于地也，為剛鹵（水澤干枯后的堅硬的鹽堿地），為妾，為羊。
卦名：六十四卦的名字
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
卦辭和爻辭
周易原文里，對六十四卦都有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾濕的意思。整句意思：未濟即是未完成，如果能行之有方，最終都能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，雖然勇敢，不過缺乏經驗，故而沾濕了尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐貍有了周詳的計劃與經驗，就會成功。各位可以到《周易原文與注解》查閱你所占得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行注解的「易傳」，是孔子對六十四卦里，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦后，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第六爻為「變爻」，一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，沒有使人后悔的事物，由于有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。（來自百度網友回答）
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