道教以陰陽五行為其核心教義，在陰陽五行觀念的作用下，道教與天干、地支、十二生肖等產生了天然的親近關系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年稱為本命元辰，舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方，殿內現存有六十甲子神像,庚申太歲毛梓大將軍為其一。
甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸 未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戌太歲姜武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸 卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、己卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍
六十甲子神是道教信奉的趨吉避兇的本命神，即用十天干與十二地支循環相配，共有甲子、乙丑、丙寅等六十對，每六十年為一輪。
◇ 六十年之中每年都有一位神值班，為值年太歲，俗稱“本命神”！后來道教又把本命神稱為大將軍，各有名號，順序值年，周而復始，循環不息。
◇ 世間之人出生于某一年，當年值班之神，就是某人的本命神，相傳禮拜本命之神，可以保佑一生順利，吉祥如意，中國民間有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神！
1989年為己巳年，本命神姓郭名燦，道教尊稱其為“郭燦大將軍”！
郭燦大將軍，在明代時降生在安陽（今河南省安陽市），名叫郭燦。
◇ 郭燦大將軍在科考中得舉人，起初任直隸知府。由于鄰近地區盜賊猖獗，郭燦認為如果等待盜賊臨城的時候再動手剿滅就晚了，于是，他選拔精銳的將士，趁盜賊不備的時候，在二更天主動出擊，殲滅了盜賊。
◇ 郭燦大將軍的父親郭樸，出身進士，曾被任命為編修。郭燦繼承家學，孝順父母，得到宗族中人共同稱贊。
◇ 郭燦大將軍任知府時主張寬容和解，而且寬嚴適當，事事斟酌民眾的利益和損失，執行法規制度一絲不茍。
※ 據道教傳承，1977年、1917年、1989年，己巳年出生的緣主，若能虔誠佩戴或供奉郭燦大將軍之己巳年本命神法像，可使災邪遠離，延年益壽并有意外收獲。
傳說中的“太歲”、“肉靈芝”，學名“特大型罕見粘菌復合體”。
一九九二年陜西周至縣農民杜戰盟首先發現肉靈芝，當時稱為“不明生物體”、“怪肉”，為中國內地各媒體所關注。經生物科學家數年歷史考證和科學探究，證實“怪肉”是神話史書《山海經》及明代醫學家李時珍在《本草綱目》中記載的“視肉”、“聚肉”、“封”、“太歲”、“肉靈芝”，現代醫學將其取名為大型粘菌復合體。
肉靈芝，其形如肉體，顏色多樣。形狀有珊瑚狀、肉狀脂肪狀、牛肝狀等，表面光滑洞徹恰如堅冰，分層性明顯，肉質細膩，富有彈性，生食其肉感覺如海蟄，在零下十八攝氏度低溫下冷凍存放后不失活，肉體在脫離營養液后，置于高溫和強光直射下多日不腐敗。李時珍在《本草綱目》中把肉靈芝收入“菜部”芫類，稱其為“本經上品”，對一些疑難病癥有特殊療效，久食可輕身不老，延年如神仙。
作為生物體的太歲是確實存在的。古人假定的“太歲”是一個天體，它和歲星(木星)的運動速度相同，而方向相反。相傳太歲到了哪個區域，相應的在那個方位地下就有一塊肉狀的東西，它就是“太歲”的化身。在該方位動土就會驚動太歲，稱“在太歲頭上動土”。
先秦時期的《山海經》中記載“海中有土肉，黑色長五寸，大如小兒臂，有腹、無口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中稱：董表儀拆屋掘土得一塊肉，術士云“太歲也”。
據史料記載，秦始皇統一六國后，聽說東方有一種仙藥，食用后能長生不老，得道成仙，在秦王政二十八年，親自率將東行，尋找仙藥，又命山東名醫徐福率三千童男童女從山東瑯王牙鎮至蓬萊，再東渡扶桑，到達瀛州方丈一帶，尋找仙藥。據考證，秦始皇當年命徐福尋找的長生不老的仙藥就是肉靈芝。
當年李政道博士親臨參觀肉靈芝時，曾盛贊此物很有開發價值；有生物學家認為，肉靈芝生物體是大自然遺留的古生物或化石，產生的年代可上溯到白堊紀，是地球上迄今發現的最古老的古生物活體標本；美國有生物科學家研究后認為，它是人類和一切動植物的祖先，稱其為“生物和氏璧”。
內地專家認為肉靈芝為活的生物體，它以細菌、酵母菌、霉孢子等其他微生物為食，纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養，肌體含百分之五十蛋白質與核酸，以及酵母菌和霉菌等。生物學家李廣民教授認為，肉靈芝是可以蠕行的一種很古老的原質生物體，既有原生物的特點，又有真菌及生物的特點。顯微觀察，可見其具有兩根鞭毛結構的游動細胞，并可看到游動細胞鞭毛一端無選擇性地攝取食物顆粒。
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開光本命原神金卡1950/2010年出生 庚寅太歲鄔桓將軍旺運納福轉運
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「太歲」，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的禍福。犯太歲的人，全年運程反復不定，健康較差，容易破財及多災多難！！
太歲年神共有六十位，也稱為（六十甲子）每一位太歲都有他們的姓名。順序值年，周而復始，循環不息，故稱（值年太歲）。本命元神共六十種樣式，每張都不一樣，配戴者必須使用代表自己出生值年太歲元神卡，方可祈得本命元神護身。
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甲子太歲金辨大將軍:1924/1984年出生者本命元神 乙丑太歲陳材大將軍:1925/1985年出生者本命元神
丙寅太歲耿章大將軍:1926/1986年出生者本命元神 丁卯太歲沈興大將軍:1927/1987年出生者本命元神
戊辰太歲趙達大將軍:1928/1988年出生者本命元神 已巳太歲郭燦大將軍:1929/1989年出生者本命元神
庚午太歲王濟大將軍:1930/1990年出生者本命元神 辛未太歲李素大將軍:1931/1991年出生者本命元神
壬申太歲劉旺大將軍:1932/1992年出生者本命元神 癸酉太歲康志大將軍:1933/1993年出生者本命元神
甲戍太歲施廣大將軍:1934/1994年出生者本命元神 乙亥太歲任保大將軍:1935/1995年出生者本命元神
丙子太歲郭嘉大將軍:1936/1996年出生者本命元神 丁丑太歲汪文大將軍:1937/1997年出生者本命元神
戊寅太歲魯先大將軍:1938/1998年出生者本命元神 已卯太歲龍仲大將軍:1939/1999年出生者本命元神
庚辰太歲董德大將軍:1940/2000年出生者本命元神 辛巳太歲鄭但大將軍:1941/2001年出生者本命元神
壬午太歲陸明大將軍:1942/2002年出生者本命元神 癸未太歲魏仁大將軍:1943/2003年出生者本命元神
甲申太歲方章大將軍:1944/2004年出生者本命元神 乙酉太歲蔣崇大將軍:1945/2005年出生者本命元神
丙戍太歲白敏大將軍:1946/2006年出生者本命元神 丁亥太歲封濟大將軍:1947/2007年出生者本命元神
戊子太歲鄒鐺大將軍:1948/2008年出生者本命元神 已丑太歲傅佑大將軍:1949/2009年出生者本命元神
庚寅太歲鄔桓大將軍:1950/2010年出生者本命元神 辛卯太歲范寧大將軍:1951/2011年出生者本命元神
壬辰太歲彭泰大將軍:1952/2012年出生者本命元神 癸巳太歲徐單大將軍:1953/2013年出生者本命元神
甲午太歲章詞大將軍:1954/年出生者本命元神 乙未太歲楊仙大將軍:1955/2023年出生者本命元神
丙申太歲管仲大將軍:1956/2023年出生者本命元神 丁酉太歲唐查大將軍:1957/2023年出生者本命元神
戊戍太歲姜武大將軍:1958/2023年出生者本命元神 已亥太歲謝太大將軍:1959/2023年出生者本命元神
庚子太歲盧秘大將軍:1960/2023年出生者本命元神 辛丑太歲楊信大將軍:1961/2023年出生者本命元神
壬寅太歲賀諤大將軍:1962/2023年出生者本命元神 癸卯太歲皮時大將軍:1963/2023年出生者本命元神
甲辰太歲李誠大將軍:1964/2024年出生者本命元神 乙巳太歲吳遂大將軍:1965/2025年出生者本命元神
丙午太歲文哲大將軍:1966/2026年出生者本命元神 丁未太歲繆丙大將軍:1967/2027年出生者本命元神
戊申太歲徐浩大將軍:1968/2028年出生者本命元神 已酉太歲程寶大將軍:1969/2029年出生者本命元神
庚戍太歲兒秘大將軍:1970/2030年出生者本命元神 辛亥太歲葉堅大將軍:1971/2031年出生者本命元神
壬子太歲丘德大將軍:1912/1972年出生者本命元神 癸丑太歲朱得大將軍:1913/1973年出生者本命元神
甲寅太歲張朝大將軍:1914/1974年出生者本命元神 已卯太歲萬清大將軍:1915/1975年出生者本命元神
丙辰太歲辛亞大將軍:1916/1976年出生者本命元神 丁巳太歲楊彥大將軍:1917/1977年出生者本命元神
戊午太歲黎卿大將軍:1918/1978年出生者本命元神 已未太歲傅賞大將軍:1919/1979年出生者本命元神
庚申太歲毛梓大將軍:1920/1980年出生者本命元神 辛酉太歲石政大將軍:1921/1981年出生者本命元神
壬戍太歲洪充大將軍:1922/1982年出生者本命元神 癸亥太歲虞程大將軍:1923/1983年出生者本命元神
注：據緣友反映，此系列本命元神金卡目前市面上已有仿冒的偽劣品出現。仿冒品以劣原材質偽造、工藝極為粗糙，圖案及文字模糊，而且制造過程中根本未遵易經風水之原因與規則，不僅僅全無效力，而且易導致命主使用者運氣場場的紊亂。敬希眾生切勿因貪小便宜而上當受騙。
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子。
在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。
太歲之神
古代的紀年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子?至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
何為太歲？
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子。
在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。
【太歲頭上動土】
古人把木星稱為“太歲”，認為木星十二年運行一周天（實際是11.86年），并劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建筑，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。
【犯太歲、沖太歲、刑太歲】
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約:“太歲當頭坐、無喜恐有禍”。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要佩戴本命元神金卡或者拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚么叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
甚么叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
“符咒”是中國道教用以傳道修持的主要手段之一。所謂“符咒”是符箓與咒語的合稱。一般地說，“符”指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆劃為主的神秘形象，道門中人聲稱它具備了驅使鬼神、治病禳災等眾多功能；“咒”指的是具有特殊音頻效應的口訣，道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。符咒法術經籍在《道藏》中占有很大的份量，這些著述內容博雜，體例也不盡一致；但從總體上看，它們攜帶了諸多的易學信息則是可以肯定的。所謂“法術”首先是指以符和箓為本的道術秘法。由于符箓在體式上已有象征的特點，這就很自然會引入易學的思想理念。故而，符箓無論是外在的還是內在的都蘊含著易學的旨趣。作為與符箓相輔助的一種重要法術，咒語融攝易學象數理念，也是有案可稽的。在道教中，咒語與符箓有時是可以互相轉換的，一種理念通過符字書寫與勾畫就成為符箓，而當這種符箓以特殊音頻念頌的時候也就成為咒語。因此，那些本來具備了易學象數符號表達的符箓當它們被轉換為咒語時自然就攜帶了易學的信息。
符咒，于道教和佛教中都有存在。符咒，是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑒，宇宙之靈源。符箓分四大要訣：符：就是書符，代表靈界公文和法規。咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。印：就是手印，代表靈界的權威和印信。斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。』符咒不是而是古人對宇宙氣場深刻體驗的記錄：
曲線符：表現柔緩的氣。直線符：表現剛烈的氣。咒語：表現的是強大意念。
符箓組成及功能：
符：是用來調整氣場的；也就是記號里面存儲書符者意念，意念越強存儲的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。
符者：通取云物星辰之勢，皆出自然虛物空中結氣成字，生于元始之上出于空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人體。」
符組成：是由圓、螺旋線、臥8、橫豎、斜線及方據以及寓意深刻漢字語句所組合。
你是1984的？還是幫爺爺奶奶問的1924的？甲子年的太歲叫金辯大將軍！長得很奇怪，眼睛里長手，手里又長眼睛，這個叫手眼通天，法力無邊，他是封神榜里被紂王挖眼的楊顯的化身！
二零二一年太歲星君是楊信大將軍
