所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。日干弱, 多財星, 用神首取比劫.日弱多食傷, 首先要取印星為用神. 日干強旺, 多印星, 取財為用神. 通關用神在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰, 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰, 日干得令可通關; 官殺與比劫旺而相戰, 有一點印星可通關.調候用神: 五行有燥濕之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方, 調候之用神.調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.
不用按順序，隨便打就行。
法師做套吸血套用水龍卷（豬鯊掉落）就很輕松。
戰士吸血刀還要注意點走位，最好建個簡單建筑，不讓自己四面受敵。四柱子的護盾被打破要求刷怪量，但是你自己死亡不會讓刷怪量重置，所以死也死過去了，就是費事。
親，對我的回答滿意的話，就給采納吧。如果還有不清楚的地方，可以跟我繼續交流哦。
至少要先通關一次，按照以下流程進行
先準備好這兩只
然后
到這里然后潛水，然后一路游到盡頭
先把小魚擺在最后，然后大魚擺第一只（有可能相反，我記得是反的）
然后在這里上浮，走到盡頭后閱讀文字
然后使用挖洞技能，就可以打開門了
開門后走到盡頭繼續閱讀文字，讓后就會聽到開門的聲音
然后走到105水道，往左上方向走，就會找到這里
進入先調查墻壁正中間的字，接下來從調查的位置起繞著洞窟轉一圈（順逆一樣），上方洞就打開了。
然后就會見到這貨
下一只在120道路，鳥道館下面分叉往左走
進入洞后，先調查墻壁上的字，然后走到洞的中間使用閃光術，上方洞就打開了。
接著走下一個，沙漠里面的下面
進入洞后，先調查墻壁上的字，然后在往左走兩格，往下走兩格，使用碎石秘傳技能，上方的洞就打開了。
里面是巖神柱
備注：小魚在第八個道館水下的水草里可以遇到
大魚退化是在第七個道館上面可以釣到，40級進化
備注2：圣柱王就在那個出現開門聲的那個地方下面
??????????? 圣柱王必須抓住三只圣柱后才能捕捉（聽說打死不行）
玩家騎著飛碟或者豬鯊對著織布機和細胞用吸血刀或者死神刀或者可以穿怪的武器，遇到月總臉優先打死，打死它時別離它太近，否則神作，閃耀幾乎打不到你，激光什么的隨便躲，多打一會兒柱子就可以打死了。
四柱預測必修知識；排流年大運；命宮推算法；論天干地支五行生克合會刑沖破害；數理變化論日主；論用神；十神特性；天干合化歌訣；學歷·有關之行業·疾病；論男女婚姻；論富·貴·壽·夭·賦·貧·吉兇命的看法；小心年限·歲運吉兇；四柱金口訣；先賢論文集；神殺星神的含義；小近前知·流年趕黑皇歷。
清沈孝瞻《子平真詮》云：
八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；殺傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。
是以善而順用之，則財喜食神以相生，生官以護財；官喜透財以相生，生印以護官；印喜官殺以相生，制劫以護印；食喜生旺以相生，生財以護食。
不善而逆用之，則七殺喜食神以制伏，忌財印以資扶；傷官喜佩印以制伏，生財以化傷；羊刃喜官殺以制伏，忌官殺之俱無；月劫喜透官以制伏，利用財而透食以化劫。此順逆之大格也。……
然亦有月令無用神者，將若之何？如木生寅卯月，日與月同，本身不可為用，必看四柱有無財官殺食透干會支，另取用神。然終以月令為主，然后尋用。是建祿月劫之格，非用而即用也。
民國命理學家徐樂吾評注說：用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神為用神，故用神者，八字之樞紐也。所以用神未真，命無準理，故評命以取用神為第一要義。取用神之法，先求之于月令之神，月令者，當旺之氣也。如月令無可取用，乃于年日時之干支中求之。用雖別求，而其關鍵仍在月令。譬如月令祿劫印綬，日元盛旺，劫印不能用，則別求克之泄之之神為用，用雖不在月令，而別求之關鍵，則在月令也。若四柱克泄之神多，日元轉弱，則月令劫印，仍然可用。故云用神專求月令，以日元配月令地支，察其衰旺強弱而定用神也。……
至于名稱善惡，無關吉兇。為我所喜，梟傷七殺，皆為吉神；犯我所忌，正官財印，同為惡物，不能執一而定論，在乎配合得宜而已。因用神之重要，故凡五行之喜忌，干支之性情，以及生旺死絕合刑沖之解法，同為取用時所當注意，雖為理論，實為根本。
按：以上所指"用神"，分為兩種，不可混淆。
一、局中所用之物（或有用之物），為用神。如己日干生于酉月，天干透辛，則以辛為用神，辛為己之食神，即食神為用，此為食神格。但這個食神并不一定是使命局趨向綜合平衡之物，只是八字"有用"之物而已，見下。
二、使命局趨向綜合平衡的一種五行，為用神。承上，己生酉月，天干透辛。
①如果四柱其余干支中有許多己土比肩、戊土劫財、丙丁火印星，己雖生酉月泄氣，而日干仍然較旺，柱中又有壬癸水財星的話，可以取財星作為用神，如：
戊己辛癸
辰巳酉未
辛金得月令透干，金之力強，可取辛金為用（因辛金有用），為食神格，柱多比劫印星，日干強，取年上癸水為用神，為食神生財格，火生土，土生金，金生水，秀氣流通，誠為美格，大運走水運，必然大吉大利，發福百端，金運次吉，也是好運。火運損了食神不利，木運平常，土運有吉有兇。此身旺，食神之利在于泄身、生財。
②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又因為食神旺而泄氣過甚，日干衰，又宜以火土為用神，如：
庚己辛癸
午酉酉亥
此己土遭傷官食神重重泄氣，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作為用神，大運必以火土（丙丁火制金，戊己土幫身）運方佳，雖然八字不平衡，但一走到是火土的大運流年，仍可發福非常。行金、水、木皆為兇運。此身弱，食神之弊在于泄身生財，己身尚不健全，何堪再見食神泄氣。
③如果四柱其余干支多甲乙木，日干雖弱有根，此甲乙木克身為緊，必要食神制去官殺方可言吉，如：
辛己乙乙
未巳酉亥
此己土日干雖弱，但坐下印綬，時逢比肩幫身，不致過弱，所懼者，兩重乙木通根透干，猛克己土，有殺先論殺，此殺星攻身為緊，妙在時上辛金透出，得月令力強，制伏乙木，則此辛、酉之金克去身邊之鬼，此命又當以辛金作為用神，大運行金運，自可發福，土運幫身亦吉，不可行火運，克去了食神為兇（由此可知，身弱不一定行印運就是好運）。此食神之利在于殺重身輕，舉動盡為牽制，日主喜食神，食神制伏七殺，一將當關，群邪自服，故本命又得以食神為用矣。
④如果四柱其余干支中丙丁火過甚，日干又強，則又宜以水克去丙丁火，以財損印，如：
辛己丁丙
未亥酉午
此不特丙丁火重重，生日干過多，且制了食神，必以壬癸水為用，以去其丙丁火，而衛護食神，大運行水，便是大吉之運。月令食神泄秀，今酉金被傷，必要水來救應，此柱中有壬水，大運仍宜水運為至美。此食神有病，要醫其食神也。
由以上例證可知，凡局中有用之物，為用神，而此有用之物，當以月令為先，月令本氣無取，可看月令所藏之物有無透干，若均無取，然后方能看別處（如例③）。此有用之物，有宜與不宜，宜則益之（如例①），過則損之（如例②），有病則醫之（如例④）。
以上非獨食神而言，其余諸多變化，要舉一反三，細心領悟。
