不知道你算卦的時候中孚的變卦在哪一位，假如就中孚這卦的卦辭來看有心誠則靈這么個意思。不過諸般皆有緣法，有些事情或許強求不來。
風澤 中孚卦 上九變爻 成 水澤節卦
按變爻爻辭解
上九：翰音登于天，貞兇。
象曰：翰音登于天，何可長也。
白話文解釋
上九：雞飛到天空。卜問得兇兆。
《象辭》：雞飛到天空，它怎能長久飛翔呢？
可見，讓雞在天上飛，是飛不長久的。因此，得此爻者，多虛少實，前途不好，也包括這段感情。
反過來看節卦的上爻，或許能在里面找到點破解
上九：苦節貞兇，其道窮也。
兄弟是不是比較摳門啊？或者是女方覺得你家境不是很好，所以才。。。如果是這樣的話，那就別太摳門啦，節儉當然是好事，但也別太吝嗇。
彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有兇，消不久也。
臨：元，亨，利，貞。至于八月有兇。
【白話】《臨卦》象征督導：能亨通無阻，祥和有益，堅守正道。但是到了八月（陽衰陰盛），會有兇險。
《象》曰：“澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
【白話】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象征督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，并以其無邊無際的盛德保護人民。
初九，咸臨，貞吉。
【白話】初九，感應尊貴者，使其行督導之責。可獲吉祥。
《象》曰：“咸臨，貞吉”，志行正也。
【白話】《象辭》說：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥”，說明其志向和行為都很正派。
九二，咸臨，吉，無不利。
【白話】九二，“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥”，不會有什么不利。
《象》曰：“咸臨，吉，無不利”，未順命也。
【白話】《象辭》說：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥，不會有什么不利”，這是由于不囿于命運安排的樊籠，自身努力的結果。
六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。
【白話】六三，居高臨下，靠甜言蜜語去督導，必無所利；但是，已經覺悟，能憂懼改過，就不會有禍害。
《象》曰：“甘臨”，位不當也。“既憂之”，咎不長也。
【白話】《象辭》說：“居高臨下，靠甜言蜜語去督導”，這是因為六三爻位置不當的緣故。但是，“已經覺悟，能憂懼改過”，危害就不會長久了。
六四，至臨，無咎。
【白話】六四，親善地督導下級，則必然沒有禍害。
《象》曰：“至臨，無咎”位當也。
【白話】《象辭》說：“親善的督導下級，則必然沒有禍害”，這是因為六四爻位置確當的緣故。
六五，知臨，大君之宜，吉。
【白話】六五，以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道，能獲得吉祥。
《象》曰：“大君之宜”，行中之謂也。
【白話】《象辭》說：“以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道”，說的就是行中庸之道。
上六，敦臨，吉，無咎。
【白話】上六，溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥，沒有危害。
《象》曰：“敦臨之吉”，志在內也。
【白話】《象辭》說：“溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥”，說明其志在于利國利家（在內）。
第六十一卦：《中孚卦》
彖曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
【白話】《中孚卦》象征誠信：誠信施及到愚鈍無知的小豬小魚身上，從而感化了它們，因此獲得吉祥，利于涉越大河大川，利于堅守中正之道。
《象》曰：“澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
【白話】《象辭》說《中孚卦》的卦象是兌（澤）下巽（風）上，為澤上有風，風吹動著澤水之表象，比喻沒有誠信之德施及不到的地方，說明極為誠信；君子應當效法“中孚”之象，廣施信德，慎重地議論刑法訟獄，寬緩死刑。
初九，虞吉，有它不燕。
【白話】初九，能安守誠信，可以獲得吉祥，如果另有他求的話就會得不到安寧。
《象》曰：初九“虞吉”，志未變也。
【白話】《象辭》說：《中孚卦》的第一爻位（初九） “能安守誠信，可以獲得吉祥”，是因為其沒有他求的志向沒有改變。
九二，鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
【白話】鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應和著它；我有醇香的酒漿，愿與你一同暢飲。
《象》曰：其子和之，中心愿也。
【白話】《象辭》說：“鶴的那些同類們一聲聲地應和著它”，說明它們表露出了內心的意愿。
六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
【白話】六三，面臨強勁的敵人，或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退，或因為懼怕敵人的反擊而哭泣，或由于敵人不加侵害而高興地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罷”，位不當也。
【白話】《象辭》說：“或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退”，均是因為六三爻居位不正的緣故。
六四，月幾望，馬匹亡，無咎。
【白話】六四，月亮將圓而未盈，好馬失掉了匹配，不會有什么禍害。
《象》曰：“馬匹亡”，絕類上也。
【白話】《象辭》說：“好馬失掉了匹配”，是指六四爻誠信專一，斷絕與同類之間的交往，而專心事奉君主。
九五，有孚攣如，無咎。
【白話】九五，具有誠信之德并以其牽系天下人心，天下的人也以誠信相和應，所以沒有禍患。
《象》曰：“有孚攣如”，位正當也。
【白話】《象辭》說：“具有誠信之德并以其牽系天下人心”，是指居位中正適當，說明中心誠信這種教化作用可以施及整個邦國。
上九，翰音登于天，貞兇。
【白話】上九，鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空，有可能出現兇險。
《象》曰：“翰音登于天”，何可長也！
【白話】《象辭》說：“鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空”，這種聲音虛而不實，聲高于情，怎么可能長久保持呢？
自己看看吧
可能你的掛都已經應了，我隨便說，你求的事情應該不成，就是那種看起來好像有希望，結果卻不成的那種，
卦象是中孚卦，這個掛主要應在誠信立身，但是你是游魂卦，看起來本來就是下下的卦象，還是游魂，就更加不好了，問事問人都不太好，游魂卦的大意就是回光返照的意思，不過也有死里逃生的意思。總之事情不會順利。
如果你是求職，問工作，記得誠信就好，個人的資料和問題，不要做過多修飾。誠信立身。隨緣吧。
順得不行啊。不用看了。高升在望，天地交泰。不能再好了。
密密麻麻
