道教的，佛教不講犯什么，佛法是心法，心無掛礙就無有恐怖
佛教
沖犯太歲是否真的那樣大不了﹖一些人知道自己或家人那年沖犯太歲﹐就千方百計的想辦法去化解。怪不得以前常聽老人家說﹐太歲頭上不可動土﹐可見太歲的威風甚大。太歲亦即木星﹐依十二地支﹐每年挨移﹐凡于所在之地動土興工﹐必遭其殃﹐給宅主帶來不吉利之影響。沖犯太歲者未必一定代表運程不吉利﹐是要根據整體五行命局來判斷。如果受沖犯的年支生肖五行﹐是自己命中
的忌神﹐則可以在沖犯太歲的年份得到好處。總括來講﹐沖犯用神就兇﹐沖犯忌神反吉。現在姑勿論所沖犯之生肖是兇是吉。筆者在這里向讀者提供一套非常有效的太歲祈福方法﹐讓大家研究一下。希望各沖犯太歲的讀者﹐能用這套方法﹐在明年得到平安順遂﹐富貴吉祥的好運。知道自己犯就要找一師傅來為自己拜太歲
拜太歲的供品計有﹕
（一）﹑拜太歲的金銀衣紙一份﹐還債金三盒﹐金財米三盒﹐百解十張（填上姓名）﹐元寶十封﹐用黃紙以朱砂寫之疏文一份﹐疏文之寫法格式﹕天運某年某月某日（年月日要寫當時的日子）
道由心學﹐心假香傳﹐香焚玉爐﹐心存帝前﹐真靈下盼﹐仙佩臨轉﹐今吾闡告﹐逕達九天﹐恭焚道香﹐普同供養﹐今有中國寶安縣（地址）善信（姓名）愚人虔心﹐誠惶誠恐﹐稽首頓首﹐百拜虔誠奉請太歲星君爺。善信于今年命犯太歲﹐現向太歲星君爺作福﹐奉請保佑今年運程順利﹐百無禁忌。財源廣進﹐身體健康﹐大吉大昌。善信姓名（XXX）百拜謹言
（二）﹑純檀香三炷（九支）﹐神仙水三杯﹐茶三杯。
（三）﹑不同顏色鮮花五種﹐生果八個﹐糕點八件片﹐糖八件﹐紅棗八粒﹐有殼花生少許。
（四）﹑燒肉或雞﹐素食者可改用齋菜。攝太
（五），由請的師傅念太歲咒
歲之祈福方法﹕
（一）﹑先上香六支﹐再點紅燭。擺好供品。
（二）﹑用還債金在身上前后左右﹐上下繞過拿去焚化﹐想象不吉利之氣場去掉。
（三）﹑讀疏文祈愿﹐焚化疏文及百解﹐灑金財米。
（四）﹑再上三支香﹐觀想一切好運來臨。支香﹐跪拜祈福﹐觀想一切好運來臨。
（五）﹑最后﹐化寶（拜太歲的金銀紙衣）。放回一封填上姓名年歲的利是在神臺。另帶一封在自己身邊﹐最好有太歲符在內。
讀者可到有供奉太歲的道堂廟宇去拜祭﹐也可在家中向著大門或窗口當天拜祭。最有效當然是貼上太歲增福祿。
讀者亦可以用一個較簡單的方法。就是放置一個太歲符銀在太歲位念太歲咒﹐同樣可以化解太歲之沖犯。
太歲神是道家的。
這種說法是來自于道家。但是呢現在就是因為大量的信眾對流年運勢等方面有一些恐懼心理。所以寺廟從大乘佛法出發他是有共心，和護法神的修法，在東密里這個就是有這些修法。那么，所以算是順應大眾吧。就是說類似的化解流年啊，化解這種做法是有的。這個方法除了名稱上的區別，那么道家呢。他是認為這個太歲以及星宿，他直接就是神明，所以他通過上述溝通。請他幫忙，然后來減輕流年的影響。那佛家呢，他不一樣，他修的是佛菩薩。修的是佛菩薩跟護法神的這種溝通。跟那個是有很大的，這個修法上的區別。那么也能達到流年不利的一種一些方法，比如黑文殊啊。比如這個摩利支天啊，有很多方法，那么這樣的法事也是有的。所以說，如果說納入護法神的說法，他是不影響皈依戒體的，所以。但是不能說是直接說是拜太歲。所以三寶弟子可以參與這些，法事也是有過一些爭議，然后找到了一些經典依據和修法。這個不影響皈依戒律。三寶弟子可以來化解太歲，不能說是拜太歲。
道教的，佛教不講犯什么，佛法是心法，心無掛礙就無有恐怖
