八字喜用神是什么意思_
運用四柱八字為人測命運吉兇，首先就要選準用神，用神選準了，就準確度高，用神選錯了，就測不準。 四柱八字取用神的原則，是強者制之、泄之，弱者補之助之，所以為人起名字，也必須堅持這個原則。
用神在八字中是至關重要的，它是先天命造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命，則無以論吉兇。 因何？人的先天八字就象一個人的身體，人身是一個極為復雜的系統，由各種器官組織構成，當臟器功能不能手協調工作時，就會產生疾病，則須要查其病因，找出具體的病癥所在，然后用相應的藥對癥施治方可。 八字也是一樣，包含了人的先天五行之氣，這些五行旺衰不一，力量大小不等，相互間存在著相生與相克的作用關系，如果彼此經過種種生克制化、刑沖合害的作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對的平衡，便是一種健康之象。但如果經過生克制化、五行流轉，使某種五行旺而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行，這就引起了命局的失衡，是一病象，病的所在就是最旺的那一行。此時需要藥來治病。藥是什么呢？實際就是弱而被克的那一種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡，使其免于被克掉的危險，并達到兩種力量平衡的狀態，即是病愈。這種治命局之病的藥，我們稱之為用神，是用它治五行之病之意。這里我們可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行，是命局病癥的關鍵所在，其重要性是不言而喻的。所以它也成為我們判斷人命吉兇的根本依據。找到了用神，即是找到了病癥。當用神在歲運中被克被制而使病癥加重時，稱之為兇；當在神在歲運中被加強而使病癥減輕時，則稱之為吉。吉與不吉全憑用神這味大藥的得用與否來作判斷，用神能不重要乎？ 用神是變化的，它隨歲運的變化而變化。此種變化分為量變與質變兩種情況。量變過極即可導致質變，即用神變成了忌神。 這也可以用人身體作個比喻：人的身體是先天的，屬內，是不變的；人所生存的客觀環境是后天的，屬外，是不斷變化的。這兩者具有統一性，是不能截然分開的。所以人要受環境的影響也勢所必然。當人身在暑天而易患實熱之癥，這時我們要用涼性清火之藥以泄之；因為天氣的不斷變化，在濕冷之時又易患虛寒之癥，這時我們就不能再用涼性之藥了，否則會加重病情，要根據具體的病施用熱藥以補之。穿衣也是一樣，要根據溫度的變化而隨時加減，而不可拘泥于一格，否則因不能適應氣候之變，就會患病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的，是靜態的，象人的身體；人的運（大運流年）是后天的，是動態的，不斷地發生變化，如人所處的外在環境。命與運是統一的，兩者不可分開，便如人的身體與環境不能分開一樣。由于歲運五行的不斷流轉，及與命局進行的刑沖命害、生克制化，必然會對原八字命局的各個五行產生數量與質量的影響，這時就要重新分析各個五行間的力量對比，找出新的用神對治命局之病。亦如治病必須根據病的變化隨時加減藥量或變換藥方以治之其理相同。所以說，那種認為一用定終身的說法是錯誤的，因為用神不是死的而是活的，是會隨著歲運的變化而變化。亦好比一個人一生中不能只得一種病，只吃一種藥，那是不現實的。 要想取準用神并不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小對比，最后才能找出真正的用神來。 如今，易學界各種理論層出不窮，各家說法不一，使許多易友在學習中深感迷惑，甚至學易多年，仍然無法取出用神來。不能取用，則意味著不能斷出歲運流年的基本吉兇，豈不甚為可悲乎！也有的易友因取不好用神，而逐輕視用神的作用，于是干脆放棄取用，專門學習十神測象。卻不知十神測象只能斷出事物的屬性，不能斷出事物的吉兇，便如遇財年僅可斷會發生與財有關的事，但不能斷是破財還是發財，此非用神不能也。這種片面地學習十神，而忽視五行的作用，就如習武之人只學招式，卻不煉內功，正所謂“打拳不煉功，到老一場空”，正是花拳繡腿，打人不疼，習之何用？ 又有的認為用神各家所取不同，不必拘泥一樣，都可以殊途同歸，算準吉兇。這種看法大錯而特錯，就好比一個病人在在某醫生處診為寒癥，須用熱藥治之；而在另一醫生處又診為熱癥，要用寒藥以泄之；若認為這兩位醫生會殊途而同歸均可將病治好，則是毫無道理的，因為病人所患那一種病是具有唯一性的，診出兩種結果只能是一位醫生判斷有誤。分析八字用神亦同此理，是什么用神就是什么用神，不會因預測師不同而異。更何況算命的真正價值在于改變命運，前所謂“用神不同、殊途同歸”之論，事實上直接否定了用神的作用，使改變命運成為空談。
首先要看日干的強弱，才能取用神。
大凡看一個人日干強弱的方法，主要有三點。
第一、看日干在所生的月份得令還是不得令。比如日干甲、乙見月支寅、卯。丙、丁見月支巳、午。戊、己見月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛見月支申、酉。壬、癸見月支亥、子。都屬于最佳的得令生旺狀態，所以這日干就強。反之，日干在出生的月令中，如果處于一種或休、或囚、或死的狀態，那就是弱。
第二、日干在四柱中得到的生助是多還是少。比如日干屬甲、乙木，如四柱中得到水木之助多的，就是旺而得勢。反之，日干甲、乙木得不到四柱中水木之助，甚至反遭金制炎泄，那就弱而失勢。
第三、把自身日干對照四柱地支，如果碰上長生、沐浴、冠帶、臨官（祿）、帝旺、或墓庫的，就是得地得氣，自身自然強旺。反之，就是失地失氣，強旺不起來。以上得令、得勢、得地三者全都集于一身的，日干處于極旺狀態；反過來，失令、失勢、失地三者集于一身的，日干處于極弱狀態。又有旺、強、中、衰、弱之分。旺為日干處于極旺狀態，強為日干處于較強狀態，中為日干處于中和狀態，衰為日干處于較弱狀態，弱為日干處于極弱狀態。關于日干旺、強、衰、弱的扶抑原則，大致為旺極宜泄，強者宜克，衰者宜扶，弱者宜抑。
再說用神。在八字或大運五行中對于自身的日干能起扶其過弱、抑其過強作用的，都可取作用神。其中用神出現在八字命局中的，叫原局用神，出現在大運中的叫行運用神。審日主之衰旺，用神之喜忌，當扶則扶，當抑則抑，所謂去留舒配，取裁確當，則運途泰否，顯然明白，禍福災祥，無不驗矣。比如日干乙木生不逢春，又少比肩、劫財同類的扶持，這時如果碰上八字或大運中有生我的水，就可“印綬護身”，逢兇化吉了。再如日干不論乙木或甲木，生于春月，而周圍又多比劫，不僅自身強旺，并且扶持太多，有物極必反的憂慮。這時論命就往往取制木的金，也就是官煞作為用神，從而抑其太過，達到平衡。如果八字中不見官煞金，在大運或流年中碰上也好。如果在八字、大運、流年中都碰不上官煞，或碰不上也力量不夠的，那這人的用神就不得力，一輩子都別想交好運了。
直接扶抑之外，間接的扶抑也可采作用神，為此便就又有不只專恃一神為用，或用神之外再輔以喜神、閑神等說法。比如自身日干木弱，八字可大運中逢上適量的官，就可官印相生，生水扶木了。因此這官對于木來說，也是用神。但作為用神的官不能太強旺了，否則強金克木，就能把木置于死地了。
用前面這種辦法能找到用神，一般以出現在月份干支中的為最有力，其次是出現在時辰中，最未才是出現在年份中。比如一個人日干是秋月出生的辛金得地得勢，自身較強，需要適量的火來加以煉制，然后方才能夠冶鑄面器。這時如果月份的干支出現丙寅火，那么算命家就可以認定丙寅正官作為這人的用神，并且這用神還非常的有力。如果月份的干支不出現丙火，而是壬子、癸亥等一片水地，那么由于金能生水，水泄金氣，也可看作用神。這時需要注意的是，這人的月份中如果碰上丙子（丙火、癸水）、癸巳（癸水和巳中丙火）等水、火同時出現的現象，就要比較一下整個八字中是火得力還是水得力，是更需要水還是火，然后這個更得力的看作用神。當然，在八字中取用神還不要顧此失彼，忘了天干地支彼此間的刑、沖、化、合等因素，否則作神取錯看錯，那就通盤都錯了。
關于大運中看用神，主要有三種情況。一是八字中不乏用神，而在大運中又重碰上的；二是八字中缺乏對自身天干弱扶強抑的用神，而偏偏出現在大運中的；三是八字和大運都沒有碰上對自己強有力的用神。對于末一種，一般認為都是不好的命。
1.八字弱不代表命不好.八字算命講究平衡.八字強弱.都要使其達到平和.
2.重要的是八字的喜神.用神.
3.人每十年都要走一大運.如果你從三歲開始行大運.就是三到十三歲是一大運了.以此類推.
4.如果喜用神到位.你就運氣好.多能逢兇化吉.假如你的喜神是火.那你行火運的十年就會順風順水.
十神：比肩，劫財，傷官，食神，正財，偏財，正官，偏官，印綬，偏印。
五行知道嗎？五行里每種元素和其他4種元素都有關系。
比如火元素，木生火，火生土，水克火，火克金。這是基本的4種關系。
但是每種元素分陰陽，這樣一來就有了10種對應關系！
與我同類，陰陽不同叫劫財，相同叫比肩
我所克制，陰陽不同叫正財，相同叫偏財
我被克制，陰陽不同叫正官，相同叫偏官
我所生的，陰陽不同叫食神，相同叫傷官
生成我的，陰陽不同叫印綬，相同叫偏印
比如一個人的本名是丙火（陽火），遇到
甲木（陽木）為偏印
乙木（陰木）為印綬
丙火（陽火）為比肩
丁火（陰火）為劫財
戊土（陽土）為傷官
己土（陰土）為食神
庚金（陽金）為偏財
辛金（陰金）為正財
壬水（陽水）為偏官
癸水（陰水）為正官
哎呦，累死了，LZ多給來點分啊~~~~~
四柱八字十神分析 一、什么是十神？八字十神包括哪些？ 八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。 正印代表文憑、法律文件、學生理科的成績、當官有無實權（印可以護官）、車船、飛機、長輩、母親、房屋、衣服、雨具、田宅不動產、文化學業、文書圖書、職稱榮譽、責任權力、一切滋助養育關懷愛護我的人和物都看正印。正印為用神的人愛正向思維，適合教育界、出版業、文學藝術界、美術設計、學術研究等行業。 偏印是什么意思 偏印又稱梟神、名聲好壞、表揚批評、學生文科的成績、宗教事業、玄學五術、民間醫術、邊緣學科、精神思維、、虛病癔病、買房建房、買車買船等都看偏印。偏印為用神的人愛逆向思維適合等行業、佛學、道學、靈學、哲學、宗教、卜筮、命相、地理。偏印也可以從事創造發明設計研究、調查偵訓、寫作著書。以上為偏印是什么意思的解釋。 正官代表一生有無官命、官職大小、工作事業、領導上級、老板上司、主管師長、升學出國、官克官災、官司口舌、地位名譽、考試晉級、鄉俗規范、規章制度、法律秩序、常規正統、女命丈夫等都看正官。正官為用神旺，天干透出有助地支有根逢生，級別高權力大。事業有成之命，必為官員。正官為忌神旺，天干透出有助地支有根逢生，有官災進牢獄，一事無成。以上為正官是什么意思的解釋。 七殺又稱偏官，代表軍人、警察、法官、檢查官、武術運動、軍械刀槍；代表伶俐矯健，法律、黑社會、意外災難，車禍就看七殺的吉兇，女命的情人。七殺為用旺：機制勇敢，果斷威猛，意志堅強，敢做敢為，不怕困難，盡職盡責，積極向上，戰斗英雄，刑警隊長，代表正義。七殺為忌旺：愚頑魯莽，兇惡殘暴，執著偏激，破壞叛逆，專制自私，狠毒頑固，綠林盜匪，.亂世梟雄，黑惡，代表邪惡。 傷官代表頭腦聰明、語言利快、智商優劣、音樂天賦、藝術才華、官災官司、領導關系、男命女兒、女命兒子等都看傷官。傷官為用，活潑樂觀、外向多情、博學多能、多才多藝、聰明足智、文筆超群、能言善辯、滔滔不決、男英俊瀟灑、風流倜儻、女苗條端正、秀麗可愛。傷官為忌，追求名利、愛出風頭、持才傲物、個性偏激、自命不凡、夸夸其談、好高務遠、剛愎自用、桀傲不馴、逞強好勝.任性自由。 食神代表頭腦的記憶力、食神還代表邏輯思維、分析判斷、智商優劣、精神健康、食神代表男命兒子、女命女兒等都看食神。食神為用的人，自尊自重、深沉純真、內向聰明、謙虛煉達、溫和寬厚、知禮孝順、思維全面、耐力超常、仁慈博愛。考慮問題全面、細致，出了正向思維和逆向思維還會立體思維和爆發思維。食神為用神者適合等行業宗教，文學藝術，美學音樂、經濟影藝。食神為忌的人，考慮問題簡單，不全面，不細致。記憶力不好。 正財代表金錢、財富、薪水、一生是富命還是窮命。正財還代表長期工作的工資和收入，男命的妻子等都看正財。正財為用者適合商業貿易界、金融界、經濟業、財政界、理財業、企業管理、財會、出納、記帳等行業。 偏財是什么意思 偏財代表金錢、財富、長期工作工資以外的收入、橫財、投機之財、意外之財、彩票、賄賂、拾物撿錢、當年新行業所賺的錢、父親、男命情人等都看偏財。偏財為用者適合商業貿易界、金融界、經濟業.財政界、理財業、企業管理、股市、、房地產開發、投資、自做事業、自做老板等行業、偏財為用，豪爽開朗、慷慨多情、風流重義、投機好賭。 三、八字十神表 日干六神比和者我生者我克者克我者生我者比肩劫財食神傷官偏財正財七殺正官偏印正印甲日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乙日乙甲丁丙己戊辛庚癸壬丙日丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丁日丁丙己戊辛庚癸壬乙甲戊日戊己庚辛壬癸甲乙丙丁己日己戊辛庚癸壬乙甲丁丙庚日庚辛壬癸甲乙丙丁戊己申日辛庚癸壬乙甲丁丙己戊壬日壬癸甲乙丙丁戊己庚辛癸日癸壬乙甲丁丙己戊辛庚 支藏天干十神表 日主地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥癸癸己辛丙甲戊乙乙戊癸戊丙庚丁己乙己丁戊庚壬辛辛戊丁壬甲甲日正印正印正財正官食神比肩偏財劫財劫財偏財正印偏財食神七殺傷官正財劫財正財傷官偏財七殺偏印正官正官偏財傷官偏印比肩乙日偏印偏印偏財七殺傷官劫財正財比肩比肩正財偏印正財傷官正官食神偏財比肩偏財食神正財正官正印七殺七殺正財食神正印劫財丙日正官正官傷官正財比肩偏印食神正印正印食神正官食神比肩偏財劫財傷官正印傷官劫財食神偏財七殺正財正財食神劫財七殺偏印丁日七殺七殺食神偏財劫財正印傷官偏印偏印傷官七殺傷官劫財正財比肩食神偏印食神比肩傷官正財正官偏財偏財傷官比肩正官正印戊日正財正財劫財傷官偏印七殺比肩正官正官比肩正財比肩偏印食神正印劫財正官劫財正印比肩食神偏財傷官傷官比肩正印偏財七殺己日偏財偏財比肩食神正印正官劫財七殺七殺劫財偏財劫財正印傷官偏印比肩七殺比肩偏印劫財傷官正財食神食神劫財偏印正財正官庚日傷官傷官正印劫財七殺偏財偏印正財正財偏印傷官偏印七殺比肩正官正印正財正印正官偏印比肩食神劫財劫財偏印正官食神偏財申日食神食神偏印比肩正官正財正印偏財偏財正印食神正印正官劫財七殺偏印偏財偏印七殺正印劫財傷官比肩比肩正印七殺傷官正財壬日劫財劫財正官正印偏財食神七殺傷官傷官七殺劫財七殺偏財偏印正財正官傷官正官正財七殺偏印比肩正印正印七殺正財比肩食神癸日比肩比肩七殺偏印正財傷官正官食神食神正官比肩正官正財正印偏財七殺食神七殺偏財正官正印劫財偏印偏印正官偏財劫財傷官 八字十神如何揭示吉兇禍福 八字十神如何揭示吉兇禍福？十神是八字四組干支所代表的陰陽五行之間生克比合關系的一種表現形式，是古代八字算命術的特有概念。八字命理以借助這些概念來推斷人的貴賤壽夭、吉兇福禍。今天八字網就為您詳細分析八字十神如何揭示吉兇禍福。 十神八字是人的生命的全息系統，按照命理學說，其生老病死、貴賤壽天、親疏窮富乃至于品格高下、形象道德等都隱藏在八個字的信息密碼之中。為了揭示其內在的聯系，就根據干支之間的生克關系創立了一套獨特的概念即“十神”，然后，術士專家們再根據這些概念推斷人的禍福吉兇。 十神是以日主即日干為“我”而與其他七字的生克關系而確定的。其基本規則是： 生我者為印綬(異性相生為正印、同性相生為偏印) 我生者為食傷(同性相生為食神、異性相生為傷官) 克我者為官煞(異性相克為正官、同性相克為七煞) 我克者為妻財(異性相克為正財、同性相克為偏財) 同類者為比劫(同性相助為比肩、異性相助為劫財) 既然十神是表示陰陽五行之間的生克關系的特有概念，其本身就沒有吉兇的特別含意，如傷官并不一定表示某人就不能為官，正官也不一定代表某人便可以順利的走上仕途之路。所以不因傷官而惡之，亦不因食神而好之;不因七煞而懼之，亦不因正官而美之，這些僅是一種名稱而已。 但是，十神一旦融入具體的八字中，其吉兇意義便會立刻顯示出來。 比如傷官，它是克制官星的，也是傷官的本來意義。若八字中比劫多，有財星，這種情況就最喜傷官來泄比生財;若是歲運遇傷官，則主吉祥。另外，當一個人正處于求學階段時，遇到傷官便可“鯉魚跳龍門”，考學;若是在官場，遇傷官，必被提拔重用，因為遇到傷官反為官，傷官不為害反為美。反之，假若日主弱，官星多，無印化之，再遇傷官，傷官的劣性就暴露出來了!經商者必破材，為官者受官害，常人亦受病疼之苦! 十神的含義具有寬泛性，即它代表了諸多層面的意義。比如正印，生我者為印，代表母親是基本意義。此外它還代表權力、職務、管轄范圍、名譽地位、權力、學業、學歷、文件、書信、著作、科技成果、福壽等。 當然，不同的八字中，其吉兇意義絕不相同。若八字中官殺重重有印星，這個印就表示了吉祥意義，歲運逢之，求學者，為官者飛黃，經商者拓展事業，疾病者不藥而愈。反過來，一個日旺比重印綬多的八字，必為孤寒刑克之命。再逢印綬，生我之物反化為戕害毒梟，為禍甚劣。 除了十神的“意”之外，更重要的在于像。所謂“像”，就是由“意”而引神入化出來的圖像、形象、事物的變化發展過程等。簡單的說，就是把眾多有共性的食物歸納為一大類，并賦予其統一的屬性。比如八字命理中預測“父親、妻子、情人、錢財”等事物時都看財星，這就如同我們把仙鶴、鳳凰、孔雀、野雞等動物統稱為“鳥”一樣。 如根據正印的善惡旺衰五行性質等，可以勾畫出幼年住宅之像，即房屋的間數、新舊、庭院樹木等;倫理六親之象，即家庭人口的大體狀況，甚至于母親的形象和乳汁的多少等。從意到像，是預則師的質的飛躍和升華，“要與人間開聾聵，從意到像須理會”。對意與像的理解愈深，其功力則愈高。
