現在很多人對于風水方面的問題都很重視，尤其在看房買房的時候更會注意，侯宗原老師亦提出了許多風水方面的建議，其實裝修房子也是需要看風水的。比如房子的客廳，客廳應本著“光廳暗房”的講究，既要動線合理也要保證光線的充足與寬敞的氛圍，再者客廳入口處不宜看到廚房灶臺。同時客廳在不同的方位也有不同的說法，位于中間更易聚財，位于正東，有利主人身體健康，位于正南，有利于吸納陽氣等。
裝修房子風水上一般要注意下面幾點：
房子裝修風水衛生間和臥室別直對。如果戶型已經這樣了。那就用珠簾做遮擋。擋剎的。
房子裝修風水廚房和衛生間別直對。水火不容。解決辦法也是珠簾或者用裝飾遮擋。
進門如果有觀賞魚最好。是招財的。魚缸不能高過主人的頭。也不能直接放地上。過低。犯割腳煞。
房子裝修風水臥室里別放大鏡子。鏡子別對床頭。房子裝修風水財位上千萬別放衣柜呀。柜子之類的。說是把財壓住了。每個房子的財位都不一樣。還要根據主人的命格。
對了。最重要的是臥室的床。床的朝向很重要。千萬別頭超西。而且床頭別直對窗戶。我知道的大概就這么多了。
還有一點不是房子裝修風水的。但是也算是友情提醒吧。廚房千萬別做開放式。以后家里要多臟有多臟。所有的東西。沙發。電視、冰箱。落地燈。統統會有一層薄薄的油漬加塵土混合物。很惡心的。還不好清洗。
房子裝修風水有哪些忌諱
1、廚房風水
如果您的套宅門向北，而爐灶方向南，就是犯了背宅反向的忌諱，是不利家運的。廚房中的爐灶不可與水太接近，爐灶和洗碗盆之間也要留一塊緩沖地帶。不要在爐 灶上面晾衣服。廚房至少要有一面要對著空曠處(如陽臺、天井、后院等)，切忌封閉，或在屋子中央。廚房切不可設在兩個臥室之間，犯此忌，對居住兩邊臥室中 的人不利。不要在廚房安放洗衣機。古人認為廚房是灶君之所在，十分神圣，在其間洗滌不潔的衣物，會影響運氣。
2、餐廳風水
廚房與餐廳的布置要重簡單及潔凈，千萬不能雜亂或擺設太多裝飾品。餐廳不宜設在廚房之中，因廚房中的油煙及熱氣較潮濕，人坐在其中無法愉快用餐；廚房地面 要平坦且忌比宅內個房間高。餐桌不可正對大門，若真的無法避免，可利用屏風擋件。餐廳方位餐廳自身方向最好設在南方，如此一來，在充足的日照之下，家道將 會日漸興旺，若餐廳內設置冰箱，則方位以北為最佳，不可向南。
3、臥室風水
家裝風水還應注意臥室裝修風水。臥房不宜無采光功能，臥房內最好有對外窗戶。臥房形狀應方正，斜邊或多角形并不恰當，會造成視覺及精神上的壓迫，身體也會經常患病不適，臥房的形狀太過奇怪，福氣不宜聚納，會破壞命理學上的布局。不要把臥房當倉庫。房門不可正對衛生間，衛生間的機能是負責排泄清潔沐浴，會聚集穢氣和濕氣。臥房不可正對廚房。臥房不可對大門，如對著大門，可以屏風隔開，或懸掛門簾來轉運。
4、衛生間風水
衛生間浴室重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個氣當旺的方位，會有“土克水”的毛病發生，因此不吉利，尤其是家人健康會受損。衛生間不宜開在南方。衛生間被認為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。衛生間不宜改為睡房。衛生間應該保持空氣流通。
5、客廳風水
客廳宜設在房屋中央的位置，客廳沙發套數不可重復，最忌一套半，或是一方一圓兩組沙發的并用。客廳中的魚缸、盆景有“接氣”的功用，使室內更富生機，而魚 種則以色彩繽紛的單數為好。梁柱廳內應避免梁的阻障，可在其上該其結構裝飾成各類美麗的造型。入門處不宜看到房間門和后門，否則便有“前面進、后門出，無 法聚財”之患；走道也應避免直向或橫向的貫通全室。
從舊居遷入新居注意事項
1 從舊居到新家要選擇日子，選擇的日子除了一般的黃道吉日，搬遷吉日，大明吉日外，還要看那天和當年太歲沖不沖，和當月月建沖不沖，和屋主及其家人八字沖不沖。一般全部合適才適宜搬遷，如果全部都好，只沖一人八字，而時間不允許再選日子時，可以沖犯那人，在搬遷當天穿紅襪，紅鞋避之。
2 如家中有孕婦，則從舊居所搬到新家的物品，都要孕婦用笤帚掃一掃。
3 舊居的東西，廚房的先進屋，
4 搬遷當天一定要房主人先跨進大門。
5 如過家中有神位，在廚房的東東進屋完后，再進神位，才可進其他家具啊什么的東東
6 在老房要提三分之一的水進廚房倒入新的蓄水池中，起保健康避免水土不服。
7 碗筷要成雙，成對。放在桶里盆里進屋。
如果有缺口的盤子和碗如果實在要進屋，可以在搬遷幾日后再去老屋拿
8 要從舊屋提點米回新家，米上要放紅包，紅包里面放點金銀和人民幣，沒有金銀首飾的，可以放點銅錢和硬幣
起衣食財帛豐足之意思。
9 要準備新笤帚，新簸箕，用紅繩捆住進屋
10 不可在新房午睡
11 晚上睡覺后，睡下去15分鐘到半小時后要起來工作一下，代表不是一睡不起(自己想想一睡不起的是什么人)起來工作一下可以看看書啊，看看電視啊，在半個小時后才可睡下，最好是一個小時后。民間為圖吉利
小孩睡新床也是如此。
12 這一條根據習慣和信仰，可做可不做
雖然佛，菩薩，羅漢，玉帝等可保佑家宅平安，但就象上有中央，下有地方一樣，離大家最近的管事的，執行命令的也就居委會和幾個人。管大家的一般就是土地門神的意思。
一般在搬完新家祭祀一下當家地主，是很好的。下面簡單記錄一下祭祀地主的簡單方法:
祭祀時間是在黃昏左右，晚餐時候，地點就在大門口，(屋內，屋外一般沒地方，也怕人看見)準備一個小茶幾，矮點的，因為土地公，土地母不是太高，呵呵。準備2個小板凳就是了。
準備點瓜子花生，鮮果，3盞茶，三杯酒，(酒，茶不可倒滿)，菜，葷腥不是太忌諱，主要2個菜不能少，一個是豆腐，一個是芽菜(蒸燒白那個芽菜，也可干脆端份燒白)其他素菜隨便炒點。多少不計。
燭一對，香3柱，不可多，土地是地界神，就3柱。有條件的可以燒點黃表紙。
所用菜，不可人吃過，必須是新鮮的，東西都如此。
搬家是否是只要擇個吉日就行了呢?其實搬家是很重要的一件大事，俗稱為“喬遷之喜”的搬家是不能隨意，更不能馬虎的，當然也不是擇吉時或吉日搬家就萬事大吉，從中國傳統的位理學來看，搬家的道道可真不少，在此，特別給最近要搬家的朋友提個醒:搬家莫忘講風水。
1、要選適宜搬家的“良辰美景”。擇日可以參看“每日通勝”;凡通勝內記載之: 驛馬, 天馬,德合, 開日, 成日，天赦 ,天愿, 四相, 時德, 民日, 月恩等等最宜搬遷。 注意切忌通勝內記載之: 四廢, 五墓,四離，破日, 平日, 收日, 閉日, 四絕，往亡, 歸忌, 天吏, 大時, 月厭, 月刑,三煞等日。另外要看這一天是否與家人屬相相沖，如果相沖擇另擇日。在此基礎上找出當天的具體適宜時辰，定出適宜的搬家時間。通常情況下要選擇白天搬家。否則夜間搬家可能影響你的運氣。
2、選擇新枕頭搬家。位理學認為“入伙”是人丁氣場的轉移，因此需要枕頭先入伙:按照家人的數量，啟用新的枕頭開門入宅。按照個人的床位分別擺放。在、新加坡等地華人，還在枕頭內裝有信封，內藏138元，以圖“一生發”之意。
3、入住時取21枝香點著, 從屋的左方入, 讓濃煙上下熏掃廳房及廁浴廚灶，天花板，墻壁及至墻腳，從屋的右方出, 到外間安全的地方, 把它弄熄棄掉。以次去掉邪氣，尤其對于那些蓋在風水一般的地基上的房子尤為重要。
4、特別提醒:如果你是孕婦，那么不宜目睹整個搬遷過程。在搬遷日吉時內，最好做點燒水、煮飯、拜神、燃放鞭炮等工作。
5、入住當天，一定要燒一壺開水, 寓意財源滾滾。同時塞住各種池盆(廚房、衛生間等), 開啟水龍頭, 要細水慢流;因為細水長流，寓意盤滿缽滿之意。屋宅內還可以開著風扇, 四圍吹風, 但不要向大門吹，有風生水起之意頭。
6、搬家時最好攜帶一只裝滿了米的米缸或米桶，桶中擺放一張寫有“常滿”的紅紙，或是擺放有168元的信封，取其“一路發”之意。
7、如果搬家時路途較遠，那么隨身行李中要帶一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。尤其是對于從一個省市搬到另一個省市更應如此，且不說出國了。如此能防止水土不服和思念家鄉。
8、搬家當天千萬不能生氣，絕對不可罵人、尤其是不要漫罵小孩子。一定要說吉祥話、做吉祥事。
9、搬家當天不要在新家睡午覺，否則以后容易患病。當晚睡覺，主人要在躺下幾分鐘后又起來工作一小會，表示睡下還要起來。
10、搬家后的第一天或第一周內要鬧房，即一定要請親朋好友、左鄰右舍到家中熱鬧一番:或聊天或吃飯或娛樂等，越熱鬧越以驅邪。
其他拜神燒香的儀式可按照各地不同而有選擇進行，衷心希望各位搬家的朋友喬遷之喜、萬事如意。
搬遷前可以在進屋前扔兩個銅錢在地上,或在門口插柱香,(與門口土地活絡關系,呵呵)沒有銅錢也可以用硬幣,叫聽見銅錢響,起招財進門的意
完美戶型總能讓人賞心悅目，不浪費一點面積，居住體驗非常好。今天我們選了三套堪稱完美的戶型來帶大家了解戶型圖中的秘密。
戶型圖一：高層，總面積約107平米，三室兩廳兩衛
點評：
這套戶型第一眼看上去非常舒服，因為它真正實現了戶型方正，沒有浪費面積。
同時做到了完美動靜分離，動區包括客廳、餐廳、廚房、洗手間基本都不會干擾臥室的私密性。
入戶門在北側正中間，兩個臥室和客廳全部朝南。使主要活動和休息區域都能正常采光。
在廚衛的設計上也頗為講究，其中西邊兩個次臥公用一個衛生間，既方便了兩個臥室，又能將兩個臥室隔開，充分考慮到了私密性。東側的主臥是套間設計，更顯檔次。廚房還帶有陽臺，能快速散去油煙，還能放置一些物品。
客廳南邊的陽臺也是一大亮點，觀景休閑都十分合適。
這套戶型雖然沒有做到南北通透，但全明戶型、全南設計對于高層建筑來說已經足夠完美。
戶型圖二、總面積約112平米，三室兩廳兩衛
點評：
這個戶型最大的優勢是客廳和所有臥室全部朝南，做到了南北通透。
中間一條通道將動區和靜區分成南北兩部分，三個臥室安排在采光極佳的南側，公共衛生間和廚房、餐廳三個動區緊密排列在北側。室內活動動靜基本不會互相干擾。
主臥是帶衛生間的套間，充分考慮到了主人的私密性。三個臥室都帶有飄窗，客廳帶一個陽臺，觀景效果更佳。
戶型圖三：69平米兩居
點評：
這個戶型面積雖小，但戶型設計上也十分用心。具體來說，有以下特點：動靜分區完美，該戶型將客廳、餐廳、廚房、衛生間全部安排在北側，而將采光要求較高的臥室安排在南側，為了照顧客廳采光，也在沙發位置安排了采光窗戶。
衛生間的位置也十分合理，安排在客廳背后，距離臥室較近，也具備了隱私性。
這套戶型還給主臥安排了一個陽臺，早上起床遠眺一會兒是極佳的體驗。
此外，全明戶型設計對于一套面積僅有69平米的兩居室來說難能可貴。
（以上回答發布于2023-07-04，當前相關購房政策請以實際為準）
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實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
什么是最好的風水？——最好的風水是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等，為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
