卦無好壞之分，只是看什么時候起卦，所求何事。
地山謙卦可以說是六十四卦中最沒性格的一個，所謂謙，凡事皆讓。而如果是真正遇事，讓了自然無損，但恐怕同時也不會有所得。說其六爻皆吉，只是在無損的情況下安身立命而已，說不上好。舉個例子，如果你是求財，得謙卦，那么讓了，也就是不求進取，不傷身，但也無財。
恕字之所以終身可行，是因為凡事都不進取，不打頭，得饒人處且饒人，雖看似寬懷，實際表現懦弱，如此一味的展現寬懷，那試問，這樣的人生又有何生趣？
亨，即吉，即順，即暢，和順，好的意思。
試解（僅供參考）：準確權威的解釋你是找不到的，此簽為道觀中常見的呂祖靈簽，簽文為古人亢龍得水之象。所謂亢龍，說龍飛到最高極限，巔峰狀態，是一件好事嗎？未必好。此簽提醒求簽者凡事小心則吉，最好隨遇而安，不可太走極端，建議收斂。柔順而靜、羊兔相宜，羊和兔都是柔順安靜的小動物，坤順乘天，坤厚載物，德合無疆，易經坤卦是一個講包容、講和順的卦，故云，坤之六爻皆吉。
沒有六爻皆吉這種說話。爻只有四種。老陰，少陰，老陽，少陽。每個爻都有自己的位置和涵義。還好看這個爻，是否動。
沒有六爻皆吉這種說話。所以，也無法推斷這個是什么卦。
1、謙卦在卦象是：地中有山，山本來是矗立在地上的，現在卻甘愿居于地下面。大地的品性是厚德載物。象山一樣的內在厚實，像地一樣的外在卑微，依據這樣一幅畫面，圣人據此推演人事，有而不據，屈躬下物，損有余以補不足，凡事不可盈滿，當權衡其多寡，取多以益寡，均平以施與，心存敬意，哪有不吉利的？
2、初六的卑謙，六二的鳴謙，九三的勞謙，六四的撝謙，六五的征不服，上六的，
鳴謙，征邑國，無不顯示好運亨通，全部皆吉。
3、德行寬裕，守之以恭者榮。土地廣大，守之以儉者安。祿位尊盛，守之以卑者善。人眾兵強，守之以畏者勝。聰明睿智，守之以愚者善。博聞強記，守之以淺者智。故易有一道，大足以守天下，中足以守其國家，近足以守其身，謙之謂也。易曰，謙，亨，君子有終。
4、亨，是沒有辦不了的事，沒有過不去的坎。
5、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《論語·衛靈公》
恕，是孔子對人生哲理的提取。是謙卦的另一版本。大意是：對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。
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這個是卦象，得找專業人士看。
“初九潛龍勿用”是對易經中“乾”卦卦象之中的最下一爻的解說詞。
最下一爻，一般稱之“初爻”，因為是陽爻，用9代替，就稱之為“初九”，意思是“最下爻是陽爻” 。
“潛龍勿用”，意思要結合全卦來看，因為乾卦六爻全部是陽爻，所以此卦為“龍卦”，也就是極陽卦。而最初的陽爻（也就是初九），是龍（陽）初生之時，應當潛伏深淵，潛藏養晦，厚積實力，待時而出，不可輕易動用。
你想算什么？
