一．何為本命年
本命年，顧名思義，即生年屬性，與流年地支相同，是為本命年。眾所周知，以陰歷紀年為十二生肖屬性，十二年為一個輪回，自然十二年就會出現一次本命年的情況。其中十二生肖屬性，并非我們可以看到的，鼠牛虎兔龍蛇等現實之生物，乃是道教先賢，根據時間空間磁場的變化，類化而出的形象比喻，所以十二生肖本身就代表著磁場的變化，所以自己出生時的屬性，對自己有著莫大的影響。下面繼續講本命年的問題，比如今年乙未年，未為羊年，即為屬相為羊的人本命年，兩個未同時出現，是為伏吟，伏吟即復吟，反復出現之意，雖然生年的地支對本命八字的影響，會非常的大，但是并不一定含有吉兇之象的。不過八字當中，辰辰或午午是有自刑的，吉兇的問題，就會出現，所以有不少的地方需要注意。
二 . 本命年總體運勢
對于本命年來講，雖然年柱伏吟，影響卻是一般的，比如屬鼠人，或者屬狗人，干支本身不會彼此作用，影響較小，但是今年乙未年，為屬羊人的本命年，八字四柱組合中有伏吟，刑沖破害，此是為八字中不好影響之象，所以會有不小的問題。
其一，太歲伏吟，一般來講，遇到本命年是非常不吉利的，如果沒有很好的自控能力，出行易出意外事，經商小心折本，為官謹慎貶職。自古有言：太歲當頭坐，無喜恐有禍。人在家中坐，禍從天上落。太歲伏吟為自己與自己阻隔滯澀之意，會不停的給自己造成影響，使自己的運勢變差。首先，伏吟的后果為自己對于事物發展的把握上，很容易做出錯誤的判斷，因為優柔寡斷，猶豫不決而錯失良機，自己發現的時候，已經為時已晚早已被人得了先機，只能獨自遺憾失落，遇到不好之事，造成的影響更為嚴重，在有機會可以解決問題之時，自己再拖拉，導致問題解決費時費力，釀成大的失誤受傷自痛。
其次，乙未年，為土之年，同時也是木之庫，天干又有乙木透出，乙木為陰，未為乙木長生之地，是為得庫而非墓，所以本年木火旺之勢已成。未年為屬羊人的本命年，在八字中，此情況被稱為伏吟，是為相同的地支，反復出現之意，可以導致好事遲延，壞事更壞的情況出現。未本身為土，遇比劫而旺，土氣大盛而為忌，幸得天干乙木克制，情況略有改觀，但是意義不大。個人需要謹慎保養陽光健康為好。
2023年屬羊人本命年化太歲旺運錦囊
屬羊的人今年運程吉兇二八開，甚至一九開，今年是屬羊人的本命年，年未土伏吟，伏吟返吟，淚吟吟，此為兇兆，運勢低迷。屬羊人今年值太歲，建議請購【楊仙化太歲錦囊】以解太歲之困。有緣人可為自己、家人或友人請購慈元閣屬羊開光吉祥物，以保乙未年平安順暢度過。屬羊人可以佩戴【財羊開天】和田青玉墜保個人平安順暢，此玉墜為兩只富貴高昂之美羊，淡定向前，腳踏財寶，盡顯富貴平安祥和之意。
準確的說，沒什么影響。在人們眼里的影響其實就是心理因素。你心理怎么想你的本命年的，你的本命年說不定就會怎樣，所以，大家就覺得本命年好運的說法很準。我的本命年就很平常啊，要及時調整心理狀態。
信了這的話十有八九會吧
本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
所謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關于“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。
總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚。
對于大部分人來說本命年到了各方面都受影響的，
