星座著東西不好說```如果你每天去查星座運勢的話可能會發現經常會和不同的星座異性產生良好的運勢,所以說如果你很看重星座所起的作用并且很喜歡對方的話你可以在運勢顯示對你們比較有利的日子里見面
不過說句實在話星座著東西變化無常,古代人只不過是為了方便劃分星空才想出著麼個主意的,所以不用太在意,如果太在意的話可能會錯失一段好因緣也是很難說的```
天蝎座的人最容易走極端的吧。你對Ta好，Ta就會雙倍對你好；你對Ta壞，Ta也會雙倍還給你。總之你對Ta怎么樣，Ta都會記在心里，以更好或更壞的方式奉還給你。
至于處事原則，蝎子們往往都會想得周全到位，盡量把事情做得盡善盡美。但總由于思慮的時間過多，而耽誤了事情的效率。所以他們也容易半途而廢，干脆撒手不做，任憑它得個壞成績。總言之，他們要做的話就要做得好，不做的話就不去管那么多。
他們有時蠻橫、霸道、爭吵不休等等，都是趨向極端的表現。或許，他們也享受著這種/極端/的感覺。另外，獅子、水瓶也比較極端。
公歷日期：2023年2月17日
農歷日期：二零二二年正月十七
今日穿衣指南
大吉色：金色、銀色、白色，相生助之好運，行事有助，輕松愉快。
次吉色：黃色、米色、棕色，與人合作共得利益。
不宜色：藍色、黑色、灰色，今日受到環境影響，不宜對大事做決定。
穿什么顏色吉利有財運：
穿金色吉利有財運。金色可以起象征高貴、光榮、華貴、輝煌的作用，所以皇族通常用金色制作衣服。 黃金的顏色是金色，金色代表金錢、財富和資本主義。
所以金色是最為有財富象征的顏色了，但是金碧輝煌的裝潢氣場非常的強大，不是一般家庭可以承受得到，除非是酒店等高級公眾場所。金光燦燦的為納財第一顏色。
十二生肖今日穿衣指南：
屬猴、屬雞：五行屬金，今日五行屬土，土生金，因此多穿白色、銀色的衣服、用白色、銀色的手機、手包、戴一些金銀首飾有好處;光明、純凈、單純、理想主義，是你的特質。
屬虎、屬兔：五行屬木，而今日五行屬土，木克土，因此今天不會受到影響，木對應的顏色為綠色，因此木屬性的生肖可以多穿綠色、青色系列的衣服來提升自己的運勢。
屬鼠、屬豬：五行屬水，今日五行屬土，土克水，因此需要卸掉土，利用土生金的方式，他們可以多穿金色、白色、銀色的衣服，增強自己的水屬性，使運勢不會受到影響。
屬蛇、屬馬：五行屬火，所以今天不受影響，這兩個生肖的人可以在平時多穿紅色的衣服，這樣可以驅逐霉運，帶來好運不斷。不管是大紅還是桃紅或者粉紅都可以，多穿紅會讓你的事業紅紅火火，事業順順利利。
屬牛、屬龍、屬羊、屬狗：五行屬土，今天土元素過多，所以可以利用木克土，可以選擇多穿綠色系的衣服來讓自己的運勢達到平衡，避免土旺也會有一些不好的影響。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
木格措2023年3月7日適合穿白色、銀色等色系的衣服。
2023年3月7日五行穿衣顏色搭配：
1.今日大吉色： 乳白色 白色 銀色
2.今日次吉色： 黃色 米色 棕色 咖色
3.今日不宜色： 藍色 黑色 灰色
木格措（全名：康定情歌（木格措）風景區），位于康定市雅拉鄉王母村，是世界自然遺產提名地、國家4A級旅游景區、國家級重點風景名勝區。木格措坐落于貢嘎山脈中段，距離康定市區約17公里，景區面積約350平方公里，由杜鵑峽、芳草坪、七色海、藥池沸泉、木格措（野人海）和紅海草原六個景點組成。附近有其他多個高山湖泊和溫泉，原始森林、草原和雪山景觀互相交融。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相克太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過于亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒干，即火反克或反侮水。
五行相生相克理論認為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中醫的臟象學說和辨證施治原則都是對這一“放之四海而皆準”真理的擴展應用和延伸，然而，查閱文獻以及教科書對此相生相克原理的淵源和解釋始終是霧里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代蕭吉《五行大義?論相生》解釋了五行相生關系，而對相克關系未作闡述：“木性溫暖，火伏其中，鉆灼而生，故木生火；火熱焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；金居石依山，聚土成山，津潤而生，山必長石，故土生金；銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水潤木能出，故水生木。”此種解釋有的令人信服，如木生火是顯而易見的；有的費解（如土生金，金生水）值得商榷：對于水生木，若用“水能浮木載舟”解釋應該比“水潤木能出”更為合理。對于火生土的解釋是：“木焚而成灰，灰即土也，故火生土”，若理解為：木燃燒后的灰燼即草木灰可增加土壤肥力是否也恰當？對于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一詞。至于五行相克，筆者的理解為：植樹能放風固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤圍水或防洪是土克水原理在生活中的應用；火克金可理解為高溫能熔金，并鍛造出各種形狀；金克木的解釋是：刀劍斬木，或砂石之地多為不毛之地；教材和教學中將金生水解釋為“銷金亦為水”，即金屬溶化為液體，似乎牽強，但查找國內文獻未見更合理解釋。
