古人將地球上看到的北天極一片的天空劃分為紫微垣、太微垣和天市垣。
所以三垣就是指紫微垣、太微垣和天市垣。
紫薇垣：皇帝住的地方
太微垣：臣子的領地
天市垣是指集市。
又是學四柱的，真不想告訴你，讓你學會了去騙別人！但是我也發發慈悲心給你說了吧！四柱--指你的生年，生月，生日，生時辰。有天干和地支組成的八個字，兩個字為一柱，共四柱，就是四柱的解釋！三垣呢是根據四柱而得來的（胎元，身宮，命宮）叫三垣。
完了，記者學了八字別騙人哦！
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古代因天人感應思想的影響，一直對天文占星相當重視，當時稱為“果老星宗”、“七政四余”（與七政四余并駕齊驅的是子平術，也就是現在大家所稱的“四柱八字”，當時尚無“紫微斗數”的存在），至于占星術之后為何沒有繼續發展下來，完全是因為明朱元璋，在借重通曉天文星象的之后，認為了解天文星象者不可輕忽，于是下令禁止民間學習，違者一律論斬，以致明中期后，由于天文歷法早已紊亂不堪，而無法繼續發展。后來，到了明朝末期，有徐光啟等人努力，才保全下來
八字命理中的三垣是指胎元、命宮、身宮。多數命理師并不會用、甚至不知道三垣的存在。在盲派命理中對三垣的用法非常重視。
俗話說一命二運三風水，說的就是以命局為根本，決定命格層次之高低，主宰一世之福祿枯榮。其次是運，即大運流年流月等運氣，影響運年之吉兇休咎，此為后天之運，命局則為先天之命，也就組成了一個完整的命運。 所以八字命理中的大運流年流月等作用關系原則，必須以命局為根本來進行作用。命局只有八個字，自人出生開始就不會再變，所以是一種固定的定形態，而大運流年流月則是隨著人的成長而不斷的變化的，所以是一種動態的變化形式。 根據以上內容，我們得出以下作用關系的原則： 1，命局是靜態的，不能夠作用大運流年流月，而運年月是動態的，對命局中的每一個字會產生損益的作用。 3，命局中的實神五行出現在大運流年月上的時候，其實就是命局上那個實神在大運流年出現了，直接根據大運流年月上該字的旺衰作用變化論吉兇即可。 4，大運流年月都是動態的，他們首先發生作用，才能夠與命局發生作用。一運為十年，所以以大運為主，以流年為輔。一年12個月，所以斷流月的時候要以流年為主，流月為輔。 5，動靜原理：以命局為靜，大運為動；以大運為靜，流年為動，以流年為靜，流月為動。 一，斷大運： 1，大運可以直接對命局作用，根據陰陽五行同性力大，異性力小的原則，確定斷大運對命局同性力大，異性力小，力大者為實作用，力小者為虛作用。一運吉則十年以吉論，一運兇則十年以兇論。 二，斷流年： 1，流年是對大運的作用，再作用命局而定，流年的作用主要是作用大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇。 2，運年首先發生作用，但流年有力時，沒有被大運克制，或被大運幫扶，此時可論流年直接作用命局，論該年之吉兇，但是必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化。 3，根據動靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時候，往往是命中注定的事情要發生在該流年中，不過當大運正好是有力克制住流年的時候，該要發生的事情沒有了。 4，當大運流年異性作用時，可以同時作用命局，以年運的五行與命局同性五行作用。仍然要受制于大運的吉兇框架下。 三，斷流月： 1，流月不能夠參與對大運的作用，也不能夠直接作用命局，只是決定流年上五行旺衰判斷的依據， 2，當流月在年運作用的結果后，在流年上旺時，可以直接作用命局，但是流月的判斷吉兇，仍然要以流年為主。 3，流月上的實神出現，仍然要以實神論吉兇，但是要根據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事，流年中應事為中事，流月中應事為小事。 四，斷大運流年月進階總論： 1，不管流年和大運是同性還是異性，是虛神還是實神，是同性還是異性作用，是力大還是力小，最終決定吉兇的，都必須以實神五行的旺衰變化而論，其實說白了，最終還是針對以命局中的實神而論。 2，所有的大運流年流月命局在參與五行作用時，都必須根據旺衰原理而論：不管是同性還是異性，不管是實神還是虛神，最終都是根據陰陽五行的力量大小而定，同性也好，異性也好，力量大就是實作用，實神也好，虛神也好，只要力量大就是實作用。相反力量小則是虛作用。 實作用就是正作用，是克制就是克制了，是幫扶就是幫扶了。虛作用就是反作用，克制弱反而激怒了對方的旺性，幫扶小反而成了累贅，也就是說反作用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱了，克制該五行反而使該五行旺了。 根據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則分析技巧說明，最終決定人命運吉兇的根本，一切都在于陰陽五行的力量大小，所以也就有了相同的命不同的命運。
關于大運流年間的作用關系關于大運與流年間的作用關系，由傳統派的大運天干地支各管五年，到李涵辰新派的大運流年同性作用力大，異性作用力小，先天風水決定最終的吉兇結果，把學易的人搞的暈頭轉向，還有分了幾個層次，如虛實作用，虛虛作用，實實作用等。我從90年開始學傳統八字，作用關系確是很亂，只能用沖刑合害來斷一些簡單的流年，從2001年開始接觸新派中級，2003年開始學習高級班（本人不是李的弟子，資料全是從小道買來的）發現新派確是理順了很多作用關系，如格局，再如隔不作用，還有年運作用關系，開始確是解決了一些問題，但是隨著實踐的越來越多，錯誤也越來越多，后來我慢慢發現新派雖然好學，但是很多理論根本就不符合易理，所以斷錯了也找不出原因，只能從先天風水上來打個圓場，實際上，先天風水確是有作用，但是這并不是斷錯太多八字的一個借口，先天風水的作用只是在一些大富大貴與人的生死存亡上起著至關重要的作用，但是在平時生活中一些漲工資，調單位，升個小官，發個小財，流年不順，婚姻矛盾，身體不適，等方面根本起不到作用，在中國，有十三億人，也就是說一個時辰可以同時出生七千人，這七千人命運確是不會完全相同，但是在應吉的年份，確定都會有吉，只是大小不同罷了，只有在先天風水非常旺的情況下，這個吉才有是大吉，或是發橫財，或是掌大權，但是這并不是說那些先天風水并不旺的人就不應吉了，只是應的吉很小而已，如多發了些獎金，或是工作變的輕松，等，同理，在應兇的年份肯定都會應兇，只有在先天風水為兇很旺的情況也才會有大兇，如意外死亡，官運不錯的人忽然有牢獄之災，而先天風水不太旺的人只不過發個小病，住個病，或是破個財，被領導批評，工作辛苦，或是辭職而已，所以連吉兇都斷錯的情況下，別總用先天風水自已給自已圓場，大家都知道太極生兩儀這句話，也知道太極圖中是陰陽魚互相包融，陰中有陽，陽中有陰，那么為什么這個太極圖能轉動呢，它的能量來自那里呢，其實就來自于本身，陰中的陽的魚眼帶動陰的部分，陽中的陰的魚眼帶動陽的部分，形成一個能量來自于本身的能量源。也就是說陰陽是可以互相作用的，而并不是說異性作用就小，同性作用就大，這里面還有一個李的錯誤的作用關系，就是耗。耗這個字在新派中作用太大了，如新派中流年相對于大運是動態的，那么流年作用大運，不論是沖克合大運，還是被大運所克，大運都以減力論，實際上是這樣的嗎，大家可以這樣想一下，大運如是戊土，流年是壬水，壬水流年耗大運戊土，按新派的說法是戊減力，但在實際生活中我們可以想一下，把水倒在一個土堆上是什么效果，不論什么預測術都是來源于生活，用之于生活，這也是我們先民發明創造易學的本意，而不是靠想象來亂作用，再如大運為丙火，流年為庚金，如同把金投入火中，難道火會減力，想想就可笑。其實這些錯誤的理論都來自于一個新派的最大謬論，就是虛實論，何為虛，何為實，八字中現的就是實，不現的就是虛，新派發明的這些新詞一開始確是讓人眼花繚亂，但深究一下，不難發現其中的破綻，陰陽五行來自于何方，其實說白了，陰陽五行就是組成自然界的五種物質，并不是說這個八字由這五行物質中的幾種組成后，沒有八字中出現的就是虛的了，不參于這個五行往克了，或是這種生克力量相反了，這是一種誤解，五行在空間中隨時隨地互相作用，不論你的八字是如何組成的，大運是什么，流年是什么，都是共同存在于同一個時空中的，并不是說一個八字中不出現的字就是虛的了，而是這些不出現的五行時刻存于在這個時空中，參于這個八字的作用，只是存在方式不同罷了，而這種存在方式是如何來發揮它們的作用的呢，如何來確定它們的旺弱的呢，還有如何找出這些字的呢，百神論？？？那只是新派唬人的一個名詞而已，這個問題有機會我會做專題講座來闡述。最后我再對新派的一個重要理論來加以分析批判，月令生克日干來決定日干旺弱的百分之五十的力量。新派中有一個理論是隔不作用，也就是在五行生克中相隔之字是不能發生五行生克的，但在定格局時，月令卻能隔字去生克日干，而年支也能隔著年干與月支去生克月干，我就不明白了，明明說五行生克是隔不作用，但定格局卻隨著自已理論的需要隔的再遠也能作用，這不是自相矛盾呢，自打耳光嗎。再說那個隔不作用，其實大家看一下后天八卦圖就會明白許多，如果年柱為甲子，而時柱為壬子，天干上不同，地支子水落宮卻是相同的，難道壬水就不能生甲木了嗎，顯然不是，這時壬與甲是可以作用的，這也是隔不作用的一個理論錯誤之處。當然這種理論可以推而廣之。
