劉鑫盈 劉紫旋
很長，請耐心看，劉姓的由來
劉字的本義——戰斧
在現代漢語里，“劉”字除了用來當作姓氏外，在古代漢語中，“劉”字有著極其豐富而神奇的含義。根據《辭源》、《漢語大字典》、《漢語大詞典》、《中文大辭典》等當今世界上最權威的漢語文字辭書的統計，“劉”字在古代有多達11種的不同字義和解釋。
在如此眾多的字義中，哪一個才是“劉”字最原始、最根本的含義呢?當初人們采用“劉”字作為血緣和姓氏的徽志，又是取的哪一種字義呢?姓氏學家也認為，最原始的姓氏，往往來源于原始部落民族的圖騰崇拜。因此，用作姓氏的漢字，它作為姓氏的意義就是該字的最原始最根本的字義，也往往就是指稱某種具體的事物、實物。從上面羅列的“劉”字的11種字義看，只有“斧鉞”這種解釋有可能是“劉”字的本義，也就是劉姓的初始的含義。根據語源學的規律，我們可以推出，劉字的本義與刀和金屬有關。可見，“劉”字的最原始、最根本的含義，是指稱一種戰斧。
劉姓起源有四：
一、出自祁姓，是堯的后裔。相傳堯是遠古部落陶唐氏的領袖，名放勛，賢達善良，后成為部落聯盟首領，被尊為五帝之一。因陶唐氏是黃帝之子十二姓中的祁姓部落，所以堯為祁姓，其后子孫有一支被封在劉國(今河北省唐縣)。到了公元前30世紀，中國進入了傳說時代。那時，僅在黃河中游和汾水下游地域，就有10000多個大小不等的部落。其中有三個較大的部落：一是神農部落，其首領是姜榆罔；二是九黎部落，其首領是蚩尤；三是有熊部落，其首領是姬軒轅。這三個強大的部落相互征伐，驚心動魄，最后姬軒轅以其智慧和能力，征服了其他兩個部落，特別是打擊了強悍善戰的蚩尤之后，使有熊部落的首領姬軒轅名震四方，其余各部落都紛紛歸順了軒轅氏。
軒轅氏起源于陜甘之交的黃土高原，居于黃土中央地帶，故又稱為黃部落，尊稱首領為帝，所以姬軒轅就成為黃帝。可以說，這是中國的第一個王朝：黃帝王朝。我們把黃帝當做自己大民族的始祖，主要有三個理由：一是黃帝使中國實現了相對的統一；二是黃帝時代創造了房屋、井田、衣服、車船、兵器等物質文明；三是黃帝王朝創造了兵法、音樂、歌舞等精神文明。
傳說黃帝在位100年。在這100年中，社會上沒有盜賊，沒有斗毆，風調雨順，人和物豐。在黃帝152歲的時候，他出巡來到陜西黃土高原的南邊一個名叫橋山的地方時，忽然間從天上降下一條黃龍。黃帝見天龍降臨，如同應邀一般，就帶上他的隨從和家眷等70余人騎上龍背，準備升天。許多臣民們則哭著拉著黃帝的衣服和鞋帽求他不要走。就在這一瞬間，黃龍騰空了，臣民們把黃帝的鞋帽和衣袖扯下來了，黃帝終于升天了。于是人們便把黃帝的衣冠葬在了橋山，建起一個很大的衣冠冢，這便形成了至今仍然受到歷代華人前來祭拜的黃帝陵，并在橋山腳下建有軒轅廟，廟額上有一塊“人文初祖”的大匾，廟苑內有棵巨柏，稱作“軒轅柏”。這個地方，如今名叫黃陵縣。自公元20世紀90年代起，每年清明節都由國家主持祭拜黃帝陵。
黃帝升天以后，他的神祗形象，在他的后裔身上消失了，雖然歷代首領都堅持稱帝，但這“帝”的含義再不是神祗，而是君主。
公元前23世紀，黃帝的子孫中出了個名叫伊放勛的人，是祁姓唐部落的首領，后來成為了中國歷史上“五帝”中的第四帝。開始，伊放勛受封于河北省唐縣，20歲便登上帝位，后遷移到山東的陶、唐地區，號為陶唐氏，稱堯帝。在黃河下游肥沃的平原上，堯帝有許多創建和發明，他首先鼓勵人們發展農業生產，興修水利，還組織專人測定日月的位置，制定了太陽歷法，計算出一年365天，創立了閏月制度。這時期，國家已出現雛形。堯帝最大的長處是選賢任能。他在老年的時候，沒把帝位傳給他的九個兒子，而是傳給了有賢能的女婿姚重華。
姚重華原是虞部落的首領，堯帝將自己的兩個女兒娥皇和女英同時嫁給了他。匆匕重華接任堯帝職位，稱號為舜帝，即中國歷史上“五帝”中的第五帝。舜帝在位期間有兩大建樹：第一是改組，設立了九個部門的最高領導人。即：
一、司空(工程部)
二、后稷(農業部)
三、司徒（內政部）
四、士(司法部)
五、共工(建筑部)
六、虞官(林業部)
七、秩宗(祭祀部)
八、典樂(音樂部)
九、納言(秘書部)
第二是啟用水利專家姒文命治理水土，大興水利。在計劃治理的9條江河中，首先治理了發源于祁連山的弱水。經過3Z年的艱辛運作，姒文命治水功勛卓著，威望極高。于是在公元前2205年，舜帝將帝位傳讓給了姒文命。姒文命建立夏王朝，稱號禹帝。禹帝把中國行政區域劃分為九州：一、冀州(河北、山西平原)二、袞州(黃河下游，今山東)三、青州(山東半島)四、徐州(淮河平原)五、豫州(中原地區)六、雍州(關中和隴西)七、梁州(秦嶺以南、四川盆地)八、揚州(長江下游) 九、荊州(長江中游)這是中國行政區劃正式稱州的開始九個州的名稱至今仍在沿用。
堯、舜、禹一脈相承。當年堯過世之后，舜把堯的小兒子源明封于劉邑，建立劉國 (今河北唐縣)，久而久之，堯帝的小兒子這一支家族，便以封地國號“劉”為姓。
受姓始祖
有關于其受姓始祖說法不一。堯帝共生有10個兒子和2個女兒。其中10個兒子分別是：監明、丹朱、開明、啟明、胤明、覺明、臥明、晦明、源明、少康。
第一種說法認為，當年劉姓的受封得姓始祖，就是堯帝的長子監明。
第二種說法認為，當年受封于劉邑的得姓始祖不是監明，而是他的兒子劉式。這種說法最早見于漢代流行的緯書《尚書中候》。該書記載：“堯之長子監明早死，不得立，監明之子(式)封于劉；朱又不肖而弗獲嗣。”
第三種說法則認為，當年受封于劉邑的是堯帝的第九個。兒子源明。
第四種說法：劉姓的受封得姓始祖就是堯帝的長子丹朱。
第五種說法認為：祁姓劉氏的開姓始祖不是堯帝的兒子或者孫子，而是數百年后的堯帝裔孫——夏朝的劉累。此說在劉姓源流史上，也是一種比較流行的觀點。
第六種說法也可以叫做綜合說。這種說法認為，劉姓的受姓初祖是堯帝的兒子源明，并且強調說源明與丹朱、監明是同一個人的不同名稱。
劉累與御龍氏
歷史上正式見載于經傳和正史文獻的第一位真正的劉姓人物，是夏朝后期的劉累。關于劉累這個人，自古以來就流傳著許多神秘的傳說。這些傳說主要記載于《左傳》、《史記》、《新唐書》和大量劉氏族譜中。
據文獻記載，劉累是帝堯陶唐氏的后裔。他的出生很奇特，一生下來兩手手掌中就各有一個特殊的紋飾，看上去分別是“劉”“累”二字。劉累的家人認為這種胎記是上天的某種預兆，是神的暗示，因此就把這位新生的圣嬰取名叫做“劉累”。
在一部《清源留氏族譜》上還有這種記載，說是劉累生下來時，手掌中各有一字，字形是“卯在田上，系在田下”(一作“卯上系下，田在其中。”)，因此取姓名叫“留累”，即姓留名累。留姓的得姓就因此產生。這支留姓也公開推劉累為留氏肇姓大始祖。
劉累所出生的劉氏族是原始時期一支崇拜劉斧、善于使用斧鉞的部族。劉斧是當時人類征服自然的最重要的工具，而對人類最大的威脅莫過于那些巨大的猛獸。當時人們認為，在所有的動物中，又以龍是最神秘莫測的、人類最難征服的動物。直到春秋時期，人們仍認為“蟲莫知于龍”。可以說，龍是動物界的代表，是動物之神。正因為如此，我們的祖先就干脆崇拜起龍來了。
龍是一般人不能征服的，除了作為上帝之子的帝王外，就只有那些具有非凡本領的特殊氏族或人物，才具有征服龍的專門本領。作為遠古時期最優秀的狩獵部族，劉氏族自然很希望能成為征服龍的部族。劉累誕生時手掌中有“劉累”二字，劉氏族的人便認為這正是神的暗示，即劉姓將要成為征服龍的氏族。
原來，“劉”是一柄巨斧，喻含著征服和殺的意思；而“累”字本義是一種繩索，引申為拘系、捆綁的意思。這兩個字合起來，就是一手執劉，一手執繩，要去征服、馴服龍的意思。這就是神的旨意，這就是“卯在田上，系在田下”的謎底。
當時，在中原大地上確實有一支擅長馴服龍的部族，叫做豢龍氏。這個部族屬于當時的祝融集團，主要活動在酸川(今山東定陶)一帶。這個氏族自從帝舜時期就以擅長馴服、飼養龍而聞名于世，并一直受到中原舜帝政權和夏王朝的器重，也是王室用龍的專門提供者。
劉累因生下來時便有手紋的神瑞兆示，很快就被推為劉氏本族的首領。擔負著神圣的使命，劉累年輕時就離開家鄉，到豢龍氏族那里去學習馴服、馴養龍的本領。不知是有神的力量還是劉累自己聰明過人，劉累很快就學有所成，成為當時中原部落中小有名氣的馴龍能手，并被夏朝王室召到宮中負責養龍。 這時正是夏朝第14代君主孔甲在位。據說，孔甲是個昏庸無道的君主，他在位時不關心治國愛民，卻沉醉于信奉鬼神方術。孔甲在位的第三年(約公元前1877年)，從黃河和漢水中各得到一對雌雄雙龍。孔甲準備用這4條龍來給自己駕車，但他自己卻不會飼養。孔甲派人去找最擅長馴養龍的豢龍氏人，但沒有找到。這時，劉累便毛遂自薦，主動請求承擔4龍的馴養工作。孔甲對劉累的舉動大為欣賞，立即批準了他的請求。最初，劉累把龍飼養得很好，孔甲對他的工作非常滿意，于是頒布命令，正式任命劉累為王室馴龍官，并賜給劉累“御龍氏”的姓氏，宣布由他取代豢龍氏的工作。孔甲又把顓頊之孫大彭氏所居之地——一豕韋(今河南省滑縣西南韋鄉)賜給劉累作為他的封邑。，后來給夏帝孔甲喂養了四條龍 (很可能是蟒蛇之類的動物)，被孔甲賜為“御龍氏”。
因為劉累養龍技藝不精，沒過多久死了一條，他怕孔甲怪罪，就靈機一動，把死龍做成了美餐，獻給孔甲享用。由此深得孔甲喜歡，重重獎賞了他。未曾想，數日后孔甲讓他再做如前次的美餐。劉累怕再難蒙混過關，于是攜家眷乘夜逃走，到河南魯山躲了起來。從此，劉累世代定居此地，成為中原劉姓最早、人口最多的一個家族。這就是史書上記載的祁姓劉氏的來源。而今在河南魯山地區仍有“堯山”、“堯祠”、“大龍山”、“豢龍城”等地名，在魯山故城南有劉累墓，在偃師縣南有劉累城，還有劉聚、劉亭、劉水、劉澗等地名。其中的“劉聚”就是現在的河南省偃師縣的劉莊。
二、出自姬姓。
周成王封王季之子于劉邑(今河南偃師南)，因以為氏。姬姓劉氏和劉子國均產生于春秋中期，源出于周頃王，其肇姓開基始祖并不是周初的王季子，而是周頃王的兒子姬季子
姬姓劉氏和劉子國的開基始祖姬季子，是周定王的弟弟，周頃王的兒子。因是周王之子，所以又稱王季子。這位王季子曾任周王朝的卿士，大約在公元前599年前后，被周定王賜封于劉邑(今河南偃師西南)，建立起姬姓的劉子國。他的后人，以采邑也是國名為氏，稱劉氏。王季子因去世后被謚為“康”，史書因此又稱他為劉康公。原來，當公元前11世紀商周鼎革之后，生活在劉邑一帶的古老的劉氏族并未立即滅亡，而是由臣服于商王朝的氏族政權，演變為姬姓周王朝統治下的臣民。
公元前806年，周宣王封他的小弟弟姬友到鄭，建立鄭國。此后，鄭國日益擴張，迅速發展成為中原大國。估計祁姓劉人所建立的氏族政權，此時才被鄭國吞并。劉人世代居住的劉地，此時已變成鄭國統治下的一個小邑，劉氏成員則變成了鄭國統治下的普通百姓。
公元前712年，東遷洛陽的周平王為了擴張地盤，從鄭國手中奪取了劉邑等4處地方，使之變成周朝新都城王畿之內的城邑。這便是《左傳·隱公十一年》記載的“王取鄔、劉、茂、邗”事件。再過了一百多年，到公元前599年前后，周定王又將劉邑封給他的弟弟王季子做領地。至此，姬姓劉子國就在東周王畿之內建立起來。劉康公也就成了姬姓劉氏的肇姓始祖。作為周朝王族分支，春秋時期姬姓劉氏自形成伊始便地位顯赫，宗族長期興旺不衰，并孕育出了大批權傾一時的人物
史書載稱，劉氏家族除了要統轄自己的劉子國事務外，還長期擔任東周王室的卿士等官職，負責周朝王室的婚姻大事和外交禮儀。如公元前599年，劉康公就奉周定王之命出使魯國為王室求親。回來后，劉康公還借分析魯國情況之機，向周王作了一番關于儉存奢亡的精彩論述，詳載于《國語·周語》中。
春秋時期，姬姓劉氏又與晉國的范氏世代結為婚姻。如始祖劉康公就娶范氏為妻，生子劉夏。范氏是祁姓劉氏的后裔。姬、祁兩支劉氏家族在春秋時期聯為姻親，這也是劉姓歷史上的一段佳話。
劉康公的兒子劉夏，又名官師，史稱劉子或者劉定公。劉定公早年也在周王室中擔任卿士之職，經常為周王出使各國。到周景王時(公元前544——前520年)，劉夏以王族元勛身份出任周王室正卿，開始操縱東周朝政，成為當時地位顯赫、強大的貴族。
劉定公生子劉摯，史稱劉獻公。劉獻公是周景王時期王室的又一實權人物。當時，周朝王室的朝政，實際上已經由以劉摯為首的姬姓劉氏家族控制操縱了。
公元前530年，劉獻公一手炮制了甘國的政變，殺掉了甘悼公，扶植了自己的為甘國君主。
公元前520年，劉氏家族又一手策劃了周朝王室的內亂：這一年，周景王病危，準備廢掉太子，改立自己最寵愛的庶長子王子朝為王。景王的計劃遭到以劉獻公為首的王室大臣的強烈反對。周景王準備殺掉劉獻公，鏟除劉氏家族。但還沒來得及實施，周景王和劉獻公就相繼去世。
劉獻公沒有嫡子，他死后由他的庶長子劉卷繼任劉子國國君，這便是歷史上著名的劉文公。 劉文公名卷，又名狄，字伯貧，也叫劉（分蟲）。他繼位襲爵后，很快積極地參加了周王室的內爭。當年六月，王子朝叛亂，率兵將劉卷等人趕出東周王都。劉卷先逃到揚地，后又回到自己的領地劉子國。接著，劉卷擁立太子姬猛為王(即周悼王)，率兵攻打王子朝，進居王城。不久，周悼王去世，劉卷又擁立悼王的弟弟王子姬（勹亡）為新的周王，這就是周敬王，從此與王子朝展開了長達5年之久的周王室內部戰爭。
公元前516年，劉卷在晉國的幫助下，終于將王子朝打敗，擁立周敬王回到東周王城。從此，劉氏家族又重返周朝政壇，繼續控制周朝王室，成為當時天下最有的家族。
公元前510年，劉文公在諸侯的幫助下，大興土木，修建成周城，將周敬王從王城遷到成周。這種勞民傷財之舉雖然為劉文公贏得了一時名聲，但也有人認為，他這樣做“其殃大矣”，并繼言“劉氏則子孫實有禍”(見《國語·周語》) 。
劉文公操縱周朝達14年之久，直到公元前 506年去世。
劉文公去世后，周天子為他舉行了國葬。
劉文公的兒子是劉桓公。劉桓公繼承劉子國君之后，同樣兼任東周王室的大臣。公元前503年，劉桓公平定了王室內部尹氏的政變，將逃難在外的周敬王迎接回王城。此后，他又率軍多次討伐亂黨，穩定了東周王朝的政權。
劉桓公之后，劉氏子孫仍在東周王室任卿士，但其地位已不如從前。直到周貞定王時期(公元前468——441年)，劉氏家族大概是因為在王室內部斗爭中失敗，家族徹底衰落，其領地劉子國也被王室滅掉。至此，這支活躍于春秋時期，執掌周王室朝政長達100年之久的姬姓劉氏家族，就突然從歷史長河中消失不見了。
三、他族賜姓改姓劉
劉邦對項伯、婁敬思等人，以賜姓和加封來報答他們的忠義之恩。因此，賜姓是劉氏人口增加、支脈增多的另一重要條件。
賜項伯為劉姓，封射陽侯。公元前206年冬，攻破函谷關進駐長安以東新豐鴻門的項羽大軍，與早巳屯兵霸上的劉邦大軍夾霸水對壘互峙，大有一觸即發之勢。項羽的叔父項伯和劉邦的謀士張良有生死之交，他主張項羽和劉邦和解，在鴻門軍帳中舉行會談。項羽采納了項伯的意見，便約請劉邦來鴻門赴宴會談。第二天清早，劉邦在張良、樊噲的陪同下來到鴻門，見到項羽后立即裝出謝罪的樣子，語意城懇，項羽信以為真，隨令擺宴款待。席間項羽的謀臣范增多次暗示項羽要當機立斷，趁機殺掉劉邦。項羽明白范增的意思，但就是按兵不動。范增急了，便離席急召項莊前來舞劍助興，以借機殺害劉邦。項伯看破了范增的意圖，也立即站起揮劍上前，和項莊共同舞劍，以保護劉邦，使得項莊無法下手。這次鴻門宴項伯救了劉邦一命。所以劉邦當了皇帝之后，為感謝項伯的救命之恩，賜項伯姓劉，封為射陽侯。同時還封了三位項氏族人：桃侯項襄(封地在山東汶上縣)，平皋侯項它(封地在河南溫縣)、玄武侯項(名無查，封地也不詳)。對這三位項氏侯爵及其家人，均賜姓為劉氏。
賜婁敬為劉姓，封關內侯。婁敬，齊國人，公元前202年5月，被征發到隴西戍守。路過洛陽時，看到這里正大興土木修建樓舍，大搞建設。經打聽知道劉邦稱帝要在此建都，他認為以此為都實大不妥。便找到一位同鄉名叫虞將軍的朝官，請他引薦拜見劉邦。劉邦接見了婁敬，認真聽了他對建都的意見后，并又征求眾臣的意見。眾臣中惟獨張良同意婁敬見解，并力勸劉邦移都長安。于是，劉邦決定遷都長安。劉邦不僅采納了婁敬遷都長安的意見，還把他留在身邊做了高官，又封他為關內侯，同時賜姓劉。
四、少數民族賜姓改姓劉
匈奴劉氏 西漢初年，匈奴部族強盛，漢高祖劉邦采取和親政策，以皇室宗女嫁給匈奴單于冒頓為妻，按照匈奴貴族從母姓的習俗，冒頓子孫皆姓劉。
公元前200年劉邦不顧婁敬勸阻，親自掛帥北伐匈奴，結果失敗。這使他認識到漢皇朝剛剛建立，目前還難以戰勝匈奴的入侵。于是他向婁敬討教，婁敬建議采取與匈奴“和親”的政策。并提出具體建議，把魯元公主嫁給匈奴單于，還要嫁禮豐厚，以滿足匈奴的欲望。可是呂后不同意，因為她和劉邦只生了這么一個女兒。于是，劉邦決定用宮中宗室女子充當公主嫁給匈奴單于，并派婁敬前去和親。公元前197年，漢皇室族女以公主身份遠嫁匈奴單于，“和親”成功。由此，這位劉氏族女在北方匈奴所生后代，有相當一部分隨母姓劉氏，發展成為第一個少數民族中的劉姓支脈。直到500年以后，匈奴族人前趙光文帝劉淵還承認自己是漢王朝皇族的外甥子孫。
鮮卑族劉氏 北魏孝文帝自大同遷都洛陽后，將鮮卑族的獨孤氏改為劉氏。
蒙古族劉氏 元代蒙古族中就有劉姓出現。公元1285年元仁宗愛育黎拔力八達即位，后來有位蒙族人名呼圖克特穆爾的名士，酷愛漢族書籍和文化，他的母親是漢人，姓劉。有一天，這位名士拜見元仁宗皇帝，談論中，仁宗對他的漢學水平加以贊賞，并為他起了個漢人的名字，叫劉漢卿。從此，劉漢卿的后代就形成了一支劉氏家族。
滿族劉氏 現在，滿族人口近百萬，主要居住在東北三省，其中劉姓人口較多。元代時女真人烏古倫氏遷居到中原，改姓劉氏，其后裔中有位劉國杰，英勇善戰，成為湖廣行省的要官，后又升任光祿大夫。還有一支女真人寧古塔氏也遷居到中原，改姓寧和劉，寧為寧古塔氏的頭一個字；而“寧古塔”按滿語的意思是“各六”或“每六”，其實就是“六”，“劉”與“六”同音，故姓氏為劉。后來到清王朝時期，滿族人貫通劉姓者甚多，已成為該民族的一個大姓。
回族劉氏 中國回族形成于唐宋時期，人口有近900萬，分布于全國各地，集中在寧夏自治區。回族的先民主要是阿拉伯人和波斯人，他們在唐宋時期多有人到中國經商，其中一部分人在中國定居，娶妻生子、繁衍后代，其婚姻家庭中，有漢族劉姓貫通其中。到了明代，朱元璋實行強制性的漢化政策，這就使回民族的姓氏迅速漢化，劉姓自當其中。
朝鮮族劉氏 朝鮮族人口近百萬，居住在吉林省延邊自治州的鮮族人有80萬，其中劉姓人口數量位居30左右。據了解，在韓國有200多個姓氏，其中劉姓人數排在第三十四位。
京族劉氏 京族原稱為越族，人口近兩萬，有31個姓氏，居住在廣西南疆諸島，劉姓人口數量在京族中占20％，是這個少數民族的第一大姓。
傣族、景頗族劉氏 這兩個少數民族主要居住在云南滕沖地區，劉姓人口也較多，大多數是漢族劉姓演化而來。明初，朝廷派部隊到滕沖屯田戎邊，許多內地劉姓將士來到此地，其中一部分人則定居下來，成家立業，繁衍生息。由于這些劉姓人與傣族、景頗族人通婚，其后代隨父姓者都為劉氏。據該地區所收集的劉氏族譜中，發現有七支為傣族和景頗族劉氏家族。如南京籍的劉恩義家族，四川籍的劉萬祥家族等。
劉宇軒 劉軒琪 劉天宇 劉明浩 劉海明 劉洪嘉 劉忻
推薦：劉宇軒 劉浩宇 劉皓宇
劉宇軒
繁體 拼音 康熙筆劃 五行 兇吉
劉 劉 liu 15 火 吉
宇 宇 yu 6 土 吉
軒 軒 xuan 10 土 吉
天格-> 16（土）
人格-> 21（木）
地格-> 16（土） 外格-> 11（木）
總格-> 31（木）
天格16的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。含義：反兇化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善于協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。(吉 )
人格21的解析：人格數又稱主運，是姓名的中心點，影響人一生的命運。
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。含義：光風霽月之象，萬物形成自立之勢。獨立權威，能為首領之運。為人尊仰，享受富貴榮華。路徑屬邁進發展，中途難免相當苦心步步而進，宛如登梯。立業興家，大博名利，壽祿豐厚，乃貴重的吉數。女性得此數者，易招災害，故不宜之。(吉 )
地格16的解析：地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。含義：反兇化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善于協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。(吉 )
外格11的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等。
（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。含義：旱天降雨之象。陰陽復新,享天賦之幸福。萬事順展,穩健著實。有得富貴繁榮，再興家業的暗示。為能挽回家運平靜和順的最大吉數。(吉 )
總格31的解析：總格又稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運。
（春日花開）智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。含義：如龍升天,智仁勇俱備。意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，可成大志，為能成就大業的運格。可統率眾人，博得名譽，繁華富貴，福澤綿長。屬溫良平靜、威力強大的首領運數。(吉 )
對基礎運的影響 安穩，不易變動，立如堅石，身體健康。（吉）
對成功運的影響 吉祥，但成功難，雖用盡苦心，達到目的較遲緩，易患腸胃病。（兇）
對人際關系的影響 性格溫和直率，有理性，善計謀，喜靜，勉力持家；多少有猜疑心，喜財利。如能守法，將有一定社會實力。(吉 )
人格21有以下數理暗示 敗財運、女有孤獨運
地格16有以下數理暗示 首領運、富貴運、男性雙妻運、女德運
外格11有以下數理暗示 吉祥運、女德運
總格31有以下數理暗示 首領運、女德運
總評及建議： 你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。 可能對婚姻不利 姓名評分：95
劉浩宇
繁體 拼音 康熙筆劃 五行 兇吉
劉 劉 liu 15 火 吉
浩 浩 hao 11 水 吉
宇 宇 yu 6 土 吉
天格-> 16（土）
人格-> 26（土）
地格-> 17（金） 外格-> 7（金）
總格-> 32（木）
天格16的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
含義：反兇化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善于協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。(吉 )
人格26的解析：人格數又稱主運，是姓名的中心點，影響人一生的命運。
（變怪） 變怪之謎，英雄豪杰，波瀾重疊，而奏大功。
含義：屬波瀾重疊，數奇變怪的英雄運格。秉性穎悟，富有義氣俠情。然而變故常多，風波不息，大功不成，破產亡家，好運難遂。又因為他格的配合不宜，或陷放逆、淫亂、短命之中，或喪配偶枕邊寒，或喪子女膝下零丁。英雄不成英雄禍，為大都不得順境的運數。不少怪杰、烈士、偉人則有出自此數。(兇 )
地格17的解析：地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。
（剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
含義：權威剛強，意志堅定，勇往直前，具有突破萬難的氣力。成就大功大業，但因賦性過剛，自我心強而恐與人不和，反招事非厄患，遂致失敗，慎戒則為大吉。女性有此數者易流于男性，宜涵養女德，存主溫和，福祿自然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥。(半吉 )
外格7的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等。
（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。
含義：獨立、單行、權威之象，過剛而缺乏同化力之意。天賦的精力充沛，具有調節事物發展的才能。能夠勇往邁進，排除萬難，成功顯達。若能涵養雅量，剛柔處事，擴大氣度，自然幸福上進。如果玩剛弄權，易釀成內外不和，于已不利，宜戒之。女性有此數者，難免流于男性特征，切要注意溫和養德，才會吉利而無過失。(吉 )
總格32的解析：總格又稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運。 什么是總格？
（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。
含義：僥幸多望之格，常得長上之庇護。若能得長輩提掖，其成功將勢如破竹。且此數理者品性溫良，大有愛護他人之德。家門隆昌繁榮，為至上的吉數,最適合女性用。(吉 )
對基礎運的影響 雖有災害的傾向，但能安定而有所發展。（吉）
對成功運的影響 大體上能夠平安順利、幸福，若天格為5或6時、則性格不活潑、或者女性不重視貞操品德。（吉）
對人際關系的影響 溫厚老實，往往為人打抱不平，舍己成仁而自己吃虧。其反面是缺乏進取心。易生胃腹之疾。數吉者可望平安。(吉 )
人格26有以下數理暗示 敗財運、女有孤獨運、男性雙妻運、藝能運
地格17有以下數理暗示 次吉祥運、剛情運
外格7有以下數理暗示 吉祥運
總格32有以下數理暗示 女德運
總評及建議： 你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。 需謹慎處理財富 姓名評分：99.5
劉皓宇
繁體 拼音 康熙筆劃 五行 兇吉
劉 劉 liu 15 火 吉
皓 皓 hao 12 木 吉
宇 宇 yu 6 土 吉
天格-> 16（土）
人格-> 27（金）
地格-> 18（金） 外格-> 7（金）
總格-> 33（火）
天格16的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
（厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
含義：反兇化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善于協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。(吉 )
人格27的解析：人格數又稱主運，是姓名的中心點，影響人一生的命運。
（增長） 欲望無止，自我強烈，多受毀謗，尚可成功。
含義：欲望無止境，自信心過強，不容他人言語，多受誹謗攻擊，而易致失敗。始以其智謀，努力奮斗博得名利。待過中年，勢漸趨下，內外釀出不和，難以發達到老，假使自身溫順富有，也不免內部背后是非不息。大多為半途中折之象。或因其他運的關系而陷于刑罰、孤獨、死于逆難等。(兇 )
地格18的解析：地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。
（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。
含義：鐵石心發達運具備，有權力智謀。穎性非凡，志望一立必破萬難達到目的，成就功業，博得名利。惟自信心過強而又乏包容之心，恐招事非誘發非難。宜養柔德，且慎勿驕。(半吉 )
外格7的解析：外格又稱變格，影響人的社交能力、智慧等。
（七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。
含義：獨立、單行、權威之象，過剛而缺乏同化力之意。天賦的精力充沛，具有調節事物發展的才能。能夠勇往邁進，排除萬難，成功顯達。若能涵養雅量，剛柔處事，擴大氣度，自然幸福上進。如果玩剛弄權，易釀成內外不和，于已不利，宜戒之。女性有此數者，難免流于男性特征，切要注意溫和養德，才會吉利而無過失。(吉 )
總格33的解析：總格又稱后運，影響人中年（36歲）以后的命運。
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。
含義：鸞鳳相會,昭日升天之象，形成確定之意。多功威智謀，剛毅果斷有如旭日東升，旺盛隆昌至極，屬名聞天下的吉祥運。若過剛恐招事非而誤事。因其過于貴重，常人恐不堪受。但又是物極必反，尊榮的反面為黑暗，故勿輕用之。女性斷不可用，用則孤寡。(吉 )
對基礎運的影響 性格過于剛硬固執，容易陷入與人不和的矛盾之中，或者孤獨。天格為7或8時，有損于身體健康。（兇）
對成功運的影響 受長輩上級的恩惠深重，心身健康，能努力向前進，發展成功。（吉）
對人際關系的影響 胸懷大志，奮斗心強，討厭細事，外表溫厚，內含剛氣，行為好似英雄豪杰。數吉者，柔剛和平。(吉 )
人格27有以下數理暗示 剛情運、剛情運
地格18有以下數理暗示 次吉祥運、藝能運、剛情運
外格7有以下數理暗示 吉祥運
總格33有以下數理暗示 富貴運、藝能運
總評及建議： 你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。 姓名評分：95
劉臻◎
達到（美好的）：日臻完善。◎
到，來到：百福并臻。【臻至】謂極好；達到極點。唐，裴铏
《傳奇·裴航》：“別見一大第連云，珠扉晃日，內有帳幄屏幃，珠翠珍玩，莫不臻至。”清，蒲松齡《聊齋志異·呂無病》：“女俛眉承睫，殷勤臻至。”（“臻”是一個寓意極好而且極富詩意畫意的古字，而且“劉臻”諧音“留真”，祝愿孩子能夠永遠保留最可愛的純真天性。）希望采納，謝謝！
詳細字義
〈動〉
1. (形聲。從金,從刀,丣( yǒu)聲。本義:殺,戮)
2. 同本義(含有大規模殺戮的意思) [kill]
勝殷遏劉,耆代爾功。——《詩·周頌·武》
重我民,無盡劉。——《書·盤庚上》。孔傳:“劉,殺也。”
秦晉宋衛之間謂殺曰劉, 晉之北鄙亦曰劉。——《方言》卷一
芟夷我農功,虔劉我邊垂。(虔:殺戮)。——《左傳·成公十三年》
3. 克,戰勝 [capture]
咸劉商王紂,執矢惡臣百人。——《逸周書·世俘》
〈名〉
1. 兵器名。斧鉞 [weapon’s name]
一人冕,執劉,立于東堂。——《書·顧命》。孔傳:“劉,鉞屬。” 孔穎達疏引 鄭玄曰:“劉,蓋今鑱斧。”
2. 姓
〈形〉
1. 剝落,凋殘 [wither]
靡草不凋,無木不劉。——明· 劉基《擢彼喬松》
【劉】， 繁體：劉， 拼音：liú， 五行：火， 筆劃：15， 姓名學解釋： （吉）
【子】， 繁體：子， 拼音：zǐ， 五行：水， 筆劃：3， 姓名學解釋：智勇雙全，清雅榮貴，中年勞，晚年隆昌，女人溫和賢淑。 （吉）
【新】， 繁體：新， 拼音：xīn， 五行：金， 筆劃：13， 姓名學解釋：多才巧智，智勇雙全，一生中年多災，晚年吉祥，名利之字。 （吉）
【劉子新】的名字五格數理涵義：
【人格18的數理涵義】
【剛情之數】外觀雖是剛情，但內心柔弱，亦有神經過敏者。又姓名四格中，多居此數時，容易患肺及心臟之病，更容易誘發腳手之傷害。
【地格16的數理涵義】
【首領之數】兼備智、仁、勇三德，具有立于上位，統率眾人之能力。
【溫和之數】性順良和平，克集上下之信望，圓滿之中權威輝煌。
【女德之數】因含有中央之士德，即備有婦德。
【總格31的數理涵義】
【首領之數】兼備智、仁、勇三德，具有立于上位，統率眾人之能力。
【溫和之數】性順良和平，克集上下之信望，圓滿之中權威輝煌。
【外格14的數理涵義】
【美貌之數】多美貌，但性變屈，男女皆多色情之災，又實用性緣稀薄，或心勞煩悶不絕或本身贏弱。
【柔弱之數】表面雖是柔弱，但內心甚為剛情，所謂極端與極端可能一致的道理。
【藝能之數】富于藝才，對于美術，藝道有上達之能力。
三才配置
三才配置：土金土
吉兇：吉
簡批：承蒙上司引進，平易成功發展，基礎運堅固，境遇安泰，心身健和，可得長壽幸福的配搭。
承蒙上師引進易獲成功發展，基礎運堅固，境遇安泰，心身健康，可得長壽幸福。（吉）
