財神來管是月老掉線歌。財神來管是月老掉線中的歌詞，這是一首土嗨的口水歌，歌詞幽默又恰到好處擊中很多人的痛點，月老掉線發行于2023年1月，由大淞作詞，巍威作曲，王不醒演唱，這首歌雖然聽起來沒有很高的藝術性，卻憑借著朗朗上口的旋律和風趣幽默的歌詞，而在網絡上迅速走紅。
財神來管含義
月老牽紅線，財神管姻緣，現代社會的真實寫照月老需要財神爺的支持，要不成不了。原來月老和財神是一家，都惹不起啊，兄弟一家親，怪不得沒有對象，原來月老掉線了呀，財神代管姻緣，月老牽線，丘比特射箭;財神剪線拿盾擋箭。
月老給每個人都牽好了紅線，該來的時候自然會來，終是月老醉了酒，財神占了姻緣巢，從此金錢替真情，只認錢來不認情，月老是牽線是幫助人們聯姻的，但是呢月老他掉線了，財神幫月老管此事，要記住財神象征的是錢，所以回到現實之中，現在的婚姻不純了里面可能夾雜著錢。
文：楊清華在中國人創造的華夏諸神里，財神俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財的神祗。倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此很多人會擺放財神的像在家里或單位里，希望求取好兆頭，有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，今天楊老師給大家說說，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?
民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為正財神和邪財神兩種。正財神又分為文財神、武財神。邪財神分為四面佛、車公元帥等。
一、正財神（一）文財神種類
文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星、公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。
1、財帛星君。也稱增福財神，他經常與福祿壽三星及喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上招財進寶的卷軸，相貌厚重，讓人一看就知是富貴之相。相傳他是天上的太白金星，屬于金神，他在天上的職銜是都天致富財帛星君，專管天下的金銀財帛，有求必應，最樂于助人。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
2、福祿壽三星。福星手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；祿星身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相，為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意；壽星手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有祿星才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
3、文財神比干。傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為財神。又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神
4、生財有道的智慧財神范蠢。范蠡一生艱苦創業，積金數萬，善于經營，長于理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了。
（二）武財神種類
武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝圣君。
1、趙公明。這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。
2、關公。紅面長髯的關公原名關羽
，字云長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟。形象威武，忠肝義膽，可鎮宅平安、招財進寶、護財避邪。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在家中，保屋宅平安。
彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝圣君在屋宅或商鋪內。
二、邪財神邪財神最常見的只有一種，就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同，一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶；另一說是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
（一）請財神
選擇適合自己的財神。財神分文武，要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下，正常的買賣交易、商業貿易是選文財神，因為文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運；武財神是適合于演藝，等帶有武動行為的行業。因為，武財神關羽主仁義禮自信，也就是說，你只要具備這五德，他就會保你財源滾滾的。再有是金蟾、貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效。
（二）要開光
開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式，它必須是要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈，才有效用。等財神請到家以后，選擇財神安放的位置也就非常重要，一般情況是把財神供在財位，選定合適的安放地點，并按照相關指點注意事項。
（三）供財神
1、財神要在人多的地方。因為財神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好了，千萬不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，這樣的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。
2、財神周圍要明亮。財神面前最怕黑暗，最好有長明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財源廣，可以在財神面前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
4、上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更好、更旺。
供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，特別是平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希望朋友們在這個時間多交貴人、多交知心的好朋友，讓你在一生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。
楊老師提示朋友們：風水、命理是相互融合的，沒有絕對好的風水，主要是風水要以人為本，符合我們自己的風水才是好風水，因人而定，希望大家多關注自己身邊的風水，結合自己的命理，我相信，每個人都能風生水起交好運的。
財神怎么放，放在狗屎上；
財神怎么放，放在馬桶上；
財神怎么放，放在陰溝上；
財神怎么放，放在屁股上。
這些財迷，真可笑！
我國特有的神話體系一直是中華文化的顯要分支，神話不同于，它是一種歷史文化的縮影。這種說法最為直觀的表現就在于我國古代神話體系一直都是被名人因素影響的。比如神話體系的組成就包括上古圣人和大能、道教先賢、古代名人以及民間供奉賢良。
道教神仙
如此多的構成造就了我國神話體系神仙數量上的猛增，據不完全統計，今各地有實際地點供奉的神靈就多達430余位，經供奉數量最多、供奉分布最廣、知名度最大等綜合因素分析得出目前最受世人青睞的神仙前五位（佛教圣人不在傳統神話體系之內），他們分別是：
第五位——月老
月老
月老為掌管姻緣之神，神位和神社廣泛分布在東部以及中部地區，多在紅娘辦事處等常見。
月老本名應姓柴，名諱道煌，為唐朝年間宋州人，今河南省商丘市境內。月老最初為民間供奉。相傳在唐朝年間，有一讀書人曾在橋上看見一老叟拜月，并滿地尋找物品。書生問之老叟，得答原來老叟在向月亮祈求得到世間婚配之牘書。片刻之后，老叟言有所得，從衣內掏出書籍和紅繩。言左手世間婚配情緣名單，右手紅色情絲纏男女之足。縱然千山萬水也必然成雙成對。
于是月老之名從此而來，并受后代祈求婚配的男女供奉。（如若月老顯靈，估計得把紅絲繩變成鋼絲繩才能綁住現在年輕人雜亂的情感吧）
第四位——關公
關公為忠義之神，在南方有時也被稱為武財神，主掌人間忠義不平，保護商人財富。神位和神社在武廟內以及南方最為常見，北方多在一些小型公司常見。
關公原形為三國時期名將關羽，因受曹操恩惠卻仍念念不忘救主而出名。一生忠義，為當時的世人所敬佩。后世之人為了表彰關羽的忠義，百年尊稱其為關公，入武廟。先是在武廟內作為姜太公的配祀，后取代太公成為明清武廟的主祀。
關公最著名的話語為“看爾等如插標賣首耳！”，不強硬、不正直之人建議家中勿擺關公像。
第三位——土地公
土地公是中國供奉最為普遍的神仙（和灶王爺不同，土地公有神位和神社，而灶王爺則有神位無神社，如果灶王爺有神社也就不會成為灶王爺了）。神位和神社主要分布在漢文化明顯的鄉村處。按行政單位劃分的話，土地公是鄉鎮一級的最基層正神。
土地公的神話記載主要源自于漢朝民間。漢朝官吏蔣子文緝捕盜賊戰死于紫金山下。民間感其忠勇奉其為最初的紫金山保護神，為雛形土地公。之后蔣子文的事跡被后世王朝加以褒揚和追封，故民間又將其上升為十殿閻羅中的第一殿秦廣王。
隋唐時期供奉區域保護神的習俗逐漸流傳開來，漸漸變成十里一土地，百里一城隍。到了明清時期又有土地婆為之成對，均為正神，主掌十里之地太平，五谷豐登，驅邪庇佑。
第二位——財神爺
財神爺主掌人間財富，后歷經變化，有時也被認為是福祿壽的管理者。神位和神社遍及全國，包括周邊東南亞國家。其神位更是遍及眾多家庭。
目前我國傳統神話之中關于財神爺一共有九位，這就是我們常知的九路財神，這九位分別為：
中路王亥（商業、商人之鼻祖）
東路比干（文曲星、祿星）
西路關公（武財神）
南路柴榮（周世宗、柴王爺）
北路趙公明（最正統財神、正財神）
西南路端木賜（儒商鼻祖、孔門十哲）
東南路范蠡（商圣）
西北路劉海蟾（全真派祖師、準財神）
東北路李詭祖（文財神、古代以及近代財神像肖像原型）
九路財神中近半數為民間天官天仙，在神位供奉廣度以及數量上是最多的，但是祭祀力度和重要程度上較之第一位還稍顯差距。
第一位——太上老君
太上老君為道教至高上神，中國傳統神話之中的中古創世神，居神話體系最頂尖位置。主掌道的運轉，是一切能量、一切秩序的掌控者。
太上老君在中國神話之中描述有點混亂重合，大體描述即為太上老君是中國傳統神話中第三代創世神（第一代盤古、第二代伏羲女媧），同時也是中古時期到現在的道教最高神。第一代創世神盤古身消天地間，靈魂輕而上升，一氣化歸三清，即太清、上清和玉清。三清實為一體，分屬不同形態，而太上老君就是其中最常見的實體幻化。
太上老君下凡傳授道法，其中有一分身即為老子。
太上老君作為道教始祖之神，其神位和神社一定是居于道觀供奉中央，且只要有道觀，就必定有太上老君，或者三清的神像，而且太上老君的影響已經不僅僅在中國范圍內，日本、韓國、東南亞乃至歐美等地均有太上老君的神社和神位。每年多次祭祀的規模也是道教活動中最為盛大的。
故在神位數量上不及財神，但是祭祀力度、重要程度、神社廣度和數量上一定是遠超其他任何神仙的。
另：媽祖娘娘
媽祖娘娘的神位和神社主要分布在東南沿海地帶以及東南亞眾華裔聚集國家。是東南沿海地區祭祀最盛的神靈。主掌通海安全、海上商業興隆等一切與海有關的吉兇。
媽祖娘娘也是道教正統神仙，祭祀數量也非常之廣，是近古時期最為重要的神靈之一。但因其主張海上吉兇和庇佑區域有限制的緣故，其神位和神社并未廣泛分布在中國，只在中國東南沿海一帶，故未上榜。
若不以分布廣度，只計算信眾數量和神社數量的話，媽祖娘娘可位列前三。
按你的姻緣簽來說你應該已有姻緣不過是你做事不定心中有不甘不要異想天開無事生非了第二是問財運物極必反你如果不順那就會順利反之就是不順晚秋花開說明是有財運的不過你要把人情世故做好那樣才會萬無一失反之就會應了第四句財寶鬼來偷網上的簽有時就和寺廟里的不一樣的
財神是一個神祗啊，給人類帶來財運的
