這叫命里三尺莫求一丈
也就是說要想開，這是命里有時終須有，命里無時莫強求的理念。主要用于對想不開的人的勸導。實際人生中這是很乏味的帶有頹廢意義的一句話。他勸導人們“一個人的命里只有三分的福氣，是求不來十分的”。
從字面上，我們可以這樣理解：命中注定你只有八尺，就難以達到一丈的高度（當然可能不是指的身高，呵）
這是一種人生觀或者說是人生態度，意思就是一切都是命中注定的，不可強求。從某種角度來講，此種人生觀有一定的積極意義，無欲無求，生活也會簡單很多。但是，我們還是應該以一種積極的心態去面對，難求一丈，但并不是不可能，只要求了，八尺也無悔
面對眼前的事情，
不要迷茫,不要不知所措，
你命中注定該有的，不求自來；
命中注定不該有的，求也求不來。
恩，是的，有時候，人生就有個先定論壇很多事都已經定好了，能改變的只是極少數
巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》，其產生年代已無憑可考，從稱謂看，應該 諸葛武侯畫像 是諸葛亮所編撰。所以可追溯到“三國”時期的產物。但從總共的215神數的某些辭文來全面衡量，筆者認為并非完全出自諸葛亮之手。而是由后人給予補充和完善的。并且是由多人完成的。可以說此神數是經幾代人或多人之手而完成的集體創作。《諸葛武侯巧連神數》其主要功能是用在《姓名學》中，古人因受到時代的文化和易學知識的匱乏所限。只是將它局限在為人取名的行當中。可是筆者在多年的實踐中，覺得此神數不僅可以為人起名，而且還可以應用于為人測事上。在沒有預測工具的情況下（比如沒有《萬年歷》或沒有銅錢的時候）只要讓求測者任意寫出2—3個字，根據其總筆畫、經過計算后，就可預測出來人所問之事的成敗，得失，吉兇，休咎（當然只能是預測事情的結果。中間的詳細環節還遠不如六爻預測的細致和縝密）。古人為人命名，完全就是應用《諸葛武侯巧連神數》為依據的。為了說明問題，筆者不妨舉幾個前人或今人的實例來加以佐證：《諸葛亮》之名、其數是第14神數。曰：“狐假虎威，狗仗人勢，弄到其間，盡是無益。”孔明先生雖通曉陰陽、八卦、命理，奇門遁甲之術，而且也算就了天下三國鼎立的局面，但他還是費盡心機地扶保劉家要統一天下。雖歷經七擒孟獲，六出祁山，九伐中原等重大軍事舉措，并嘔心瀝血了大半生。還是不能以自己的意志為轉移。最終落得個無可奈何的結局。連自己的身體也因操勞過度而累垮了。當他預知自己的壽數將盡，妄想在“五丈原”采用《祭燈》的辦法來“借壽”時，雖也煞費苦心地做了周密的安排和部署，但還是沒有躲過“魏延闖帳”而撲滅了燈火，致使孔明一命歸陰，享年只有五十四歲，真乃“劫數”也！縱觀諸葛亮的一生，豈不是符合了第14神數之說嗎？
