新生兒健康程度的話，與母親的體質關聯性更大一些，與父親的關聯性沒有那么大。
按語：孝道與教育，絕不是儒家這種統一的道德標準。而是在知命的基礎上，做到自性。讓孩子順著天性成長。有的孩子一出生，最好離開父母由別人代養。。。。。。 小孩一生下來就對父母雙親有克性的化解法。孩子一生下來，做父母的，都希望日后孝順，誰都想自己能生得一個孝子，但是，有很多東西并不由你想象得完美。偏偏相反，有的孩子生下來后，卻發現其八字五行克父母，輕者對父母不利，八字中克性強的，父母雙親就會被克致死，如果孩子命硬，克性特別大的，剛生下不久，不是父死，就是母亡。失去雙親，變成孤兒。需要撫養，給社會造成了一定的負擔。有的成長過程中，甚至給家庭闖下大禍，令父母痛苦不堪。 如果孩子出生后，發現其八字五行含有克父母的信息，而且自孩子出生以來，父母發生多災、多難、多病，可能就是與孩子有關，這是其克性起的作用，此時，對我們做父母的，必須要提高警惕。尋求有效的方法進行化解，切莫遲疑，否則會命喪黃泉。 凡遇著孩子對父母有相克的信息時，我們應該采用何種方法去實施化解呢？這是我們所有父母是為關心的問題。但在孩子的出生“四柱”八字來看，對有克性大的孩子，日后必為聰明而能享富貴幸福之人，大都可出人頭地。但不知預防以及化解的雙親往往受其相克而亡。日后不能看到自己的子女有所作為，享其之福，真是可惜。對孩子八字與父母有克性時，一般采用的實施化解方法如下： 1、立即把孩子送給其喜用神方位的親朋好友撫養，或拜干爹干媽。 2、把孩子過繼或送給別人撫養，有的亦可放于外婆家撫養。 3、把孩子送往有關的廟，寺等由出家人撫養，或拜和尚老道為師。 4、可讓孩子從小皈依佛門、道門，令其當幼僧幼道等。 呂老師根據多年的易學實踐，還補充了以下幾點： 5、用佛教、道教符咒法術還受生債、送替身、祈禳神靈，消除業障。 6、為孩子發愿祈福，多行功德善事，供養三寶、三清。 7、調整陰陽宅風水環境，趨吉避兇。以上三點是我常用的辦法。 對以上方法的實施，目的是避免孩子對父母產生克性，這樣對孩子，對父母都有利，切莫不舍得離開孩子，如果不把他送給別人撫養，到時不是父母雙亡，就是做父母的就會失去孩子，此時知錯已晚。 凡不論孩子克父母，或是父母克孩子，都必須把孩子給別人寄養，或送于廟上、寺上托人收養，一定要離開雙親，平時還要少見面，不要時常掛記，放心不下，否則克性不能去除，以免發生禍端。 從前亦有很多歷史人物，以及革命家、軍事家都是在廟里長大，在廟里或寺里每天學習武藝，后來到社會上建大業，立大功，為人民做出了很大的貢獻。因此，把孩子給人撫養并不是壞事，或見不得光的事，或不好意思，相對來說，是一件十全十美的事。
生肖不沖
戊土日出生的人，在亥水月份不得令，年支午火羊刃臨空，時支戌土幫助戊土，命局不旺則身弱財星旺的命。
宗教學中命盤：學始于唐朝時期，初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。
北宋的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，并發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。
古今中外都有相關方面的理論，如屬于周天學天干地支的太乙神數、奇門遁甲、六壬神課、京房易、子平八字等等；屬于天文學星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗數、梅花易數、西洋占星術等等；屬于易學自然循環的周易等。
早期數學家對數秘術研究有所參與，例如畢達哥拉斯認為數學可以解釋世上一切事物。他認為一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、證實。圣奧古斯丁則寫說，“數字是神提供給人用來確認真理的宇宙語言”。
但現代的數學已不再將其視為數學的一部分，反而被視作偽數學。數秘術與數學這種在歷史演進上的關系變化，類似于占星學之于天文學，或是煉金術之于化學。
說你命大心大，活得久但不能賺大錢
命格是五行排列，無大小之分，好的命格是罡火重（正氣足，不怕奸邪）分水利（運氣好）土夠旺（財氣好）木生強（能長壽）金氣強（體質好）
