個人能力不同準確度不一
沒有
問題太深奧了，還是帶著孩子去請起名先生看看吧。大多數先生都要見小孩才起名字的，還要比對父母的屬相、五行。。。 孩子五行缺水吧。“存”字我覺得不好，下面的“子”字被三遍封住了。 還是親自去看先生好。看看祖輩的名字，再做推敲。
準的，那是老祖宗留下的非物質文化遺產，很寶貴的
姚亞峰，禿驢，大騙子，造假書，罪惡滔天，坑爹吧！不義之財掙多了，是要下阿鼻地獄的咧！費盡心機，騙得了活人，死人是不會放過你的，《八字大成》忽悠了多少人？垃圾書讀之無味，棄之可惜，此人的滿口仁義道德講的太好了，想一想天下騙子不都是如此嗎？目的就是為了喚醒我們的那一顆善良的心，可憐初學者，哪能分得清真假？易學的敗類，社會的垃圾，姚的八字偏印為喜用，財壞印，靠騙謀生，偏印的性格，心胸狹隘，自私自利，固執孤獨，怪異孤僻，嗚呼，命哉！易友們看了吾的評價，還沒有醒悟，你的老殼被驢給踢啰。
八字術的準確率
八字算命，源遠流長，早已深入人心，老少皆知；在中國預測術已經根深蒂固成為民俗文化的一種。八字不是確定命運走向的唯一因素,即八字本身具有不完備性。在現實預測中，我經常會遇到兩個年月日時完全相同的命,發現其命運規律既相似又有不同。這種相似而又不同的情形令我深感八字預測術還存在著不完備性。經過長期的研究發現八字不只是與先天風水（在娘胎的初期）和后天風水（自己居住的地方）有關而且受出生時的天氣、出生家庭、等因素的影響，其影響力有大有小。
無論預測技術達到怎樣的程度,絕不可能百分之百地所經歷的事情預測詳盡。我認為八字預測只能給現實生活中的經歷做一種相似的解答。八字預測的最終目的就是為自己明確人生目標，少走彎路根據自己命運中的特點掘所長、撇其短，將自己的潛力發揮得淋漓至盡。
預測術能繁衍至今自然有它的珍貴之處。明朝一代名家袁了凡先生，所傳《了凡四訓》一書，記載他曾經高人孔先生推算一生命運，謂某年某年當如何如何，又某年某年當如何如何，屆時竟悉皆應驗，并斷言其科第如何，老而無子，當于53歲八月十四日丑時壽終正寢。后遇云谷禪師，告之行善積德造命之法，（www.yiqibazi.com/ship.aspx）了凡先生遂依禪師言，積極修心養性，行善積德，翌年秋天中了舉人，孔先生之斷言漸失準，了凡先生仍繼續兢兢業業行善積德，過了十多年，生一子，孔先生所斷言老而無子失準，嗣后又中進士官授知縣，53歲安然無恙，孔先生所斷壽限失驗。到他傳《了凡四訓》時已69歲，我們依據袁了凡的傳記，知道他活了七十四歲，足足多了二十一歲.由上述袁了凡先生之行誼觀之，未遇云谷禪師之前只是平常過日，孔先生所推算命運全都應驗。迨遇云谷禪師之后一改往昔，而積極修心養性，兢業行善積德，孔先生所推算不發科第，老而無子，當于53歲壽終正寢悉皆無驗。以是之故，知命運于現在世有定命，亦有不定命者，由其人所造善惡業大小多寡而具有轉移之功,似此之例實為舉不勝舉。
由此不難看出先天的環境和后天的修養對命運的重要性,了解了自己的命運后可取長補短全面將能量合理發揮。
如今易書類出版繁雜,有價值的書少之又少;八字預測術也分成了諸多派系,盲派流傳最廣,預測時注重神煞之類,對顧客采取察言觀色,順藤摸瓜之技巧,說詞抹棱兩可不打死扣,分析事物很難入情入理。新派雖崛起不久但發展失迅速，過人之處不言而喻,惜市面上的各類書籍多為抄襲之作,內容雜亂不清;而諸派中自封大師者數不勝數,寫出的東西卻是虎頭蛇尾，有些問題怕是他們自己都無法搞懂，在他們的心里大概是金錢第一，尊嚴無名次吧！而這些人卻還不知廉恥地自扣起“大師”的頭銜招搖撞騙，其心理何其骯臟？！在下不禁要問：何以為大師？自古又有幾人當得起大師的頭銜？
人在出生瞬間，便秉受大自然(先天風水)五行氣息，釀造出后天運勢大致命運也隨之而定，貧賤富貴已成定數。貧賤之命終其一生努力也與富貴遙不可及，富貴之命總有幸運伴隨左右，任其折騰卻還能過著上等人的日子，此即為命。多數人都聽任命運安排順其自然的活著看似愚庸實不為過,亦有少數人奮勇直起與命運抗衡,以為自己的命運可自己去爭取.掌握。殊不知:知命者方能掌握命運,不知命者只能被命運驅使,好比不知自己能扛多少斤兩就盲目去扛不知重量的貨物，此時能有多少把握？自然更理智的人可能也會輕輕的試一下，看自己有沒有扛起的能耐，好決定要不要去扛。而命運卻沒有試探的余地，最好的方式就是去了解才能掌握，命運好時可趁勢而上，大展宏圖。命運差時，多學少動，等待時機一發而起。
先天的命亦需后天的運輔佐，了解自己的命后如能適當地加以改變，就會使大兇變小兇，但不可能使大兇化無，也可將小吉變大吉，亦不可能將平常的運氣改成大吉大利的運氣。
命就像一輛裝滿貨物的汽車在行駛，運像馬路。了解命運就像了解汽車裝了多少貨物，路況怎樣。若汽車質量好又不超載，道路亦佳則可放心行使，此同上等命。假如汽車質量差，無論超載如否，道路坑坑洼洼，一不小心危險立至，此同下等命。當然還有其它命運之人，在此不一列舉。
當然預測水平要達到一定的準確度，起碼具備三個條件：一、熟練正確預測方法；二、多次實踐預測；三、臨場發揮能力。
八字萌芽于戰國時代，比起其他預測術，成熟要晚的多。到唐代李虛中以人出生年月日干支為依據，以五行生克理論推斷人的一生，但還只有六個字。到唐代末期徐子平加上時辰的干支，才使八字預測術日趨完善。后經歷代發展，成了至今的四柱預測學。現代的發展更是眾花齊放，百家爭鳴。影響命運是多種因素的，出生時間是很重要的一個參考標志，其他還有：
1 環境的影響
有些命理愛好者認為環境的好壞優劣對命居沒有什么影響，因為八字已經注定了日主的所處環境。八字看環境，很多人都會，但是能達到什么程度呢無非前面有條河 門口有個井。。。。。這些開心式的小環境，你能看出影響命運的具體性區域環境和國運嗎。
看八字斷命運離不開環境，否則等于紙上談兵。人是社會產物，從某種意義上說，人是某個階級，某個區域，某個社會，某個國家的全息體現。貧困山區的農民愚昧落后守舊，知識分子知書達理，謙和忍讓。環境造就了人，也是通過人能反應出該區域該階級的各種環境。相同八字除了同胞胎外，基本都是生活在不同的環境。由于環境的差異，命運也會產生不同。差異程度取決于環境的優劣程度。
兩個相同富命八字，一個生活在貧困山區，一個生活在繁榮的沿海地帶，雖然都是本地的富裕戶，但是物質的擁有量相差很大，貧困山區有2層小樓，家有10余萬存款，已經算不錯了。沿海地區稱為富裕戶的，資產不會少于100萬。區域的差異，導致了兩人觀念和物質上的極大差異，這不是命運決定，而是環境決定。
一次戰爭，一次災害一次大事故要死多少人，成千上萬，甚至幾十萬，上百萬，難道都是命理注定的嗎。我們推斷八字，論人命運，一定得清楚，只有在已知環境的基礎上，才能論命運。環境能抑制和強化命局中各種符號，能影響命運，但環境不能決定命運。
2 人的影響
人是生存形態于社會之中，必然在生活中接觸各行各色的人物，但是在命理上來說親人的影響程度更大些。丙戌年見一個女人八字婚姻姻緣極差子女位空刑，相貌如無鹽。斷其婚緣不好，怕是已勞燕分飛。然其回答婚姻和美，琴瑟和諧，令筆者大跌眼鏡，細查其丈夫八字方知夫妻五行互補，雙方日柱天合地合。
3信仰喜好
人節制于陰陽五行，生老病死，喜怒哀樂不外乎五行的變化。
有信仰修行者出家人行善積德，寬仁博愛，激發了人的善心抑制人的惡念，而人體的陰性體也自然去濁留清，命運隨之改變。氣功師通過自身修煉達到五行平和，也能改變自身命運。生活的習慣的養成對于命理也有不容忽視之作用
4知識修養
教育學家相信教育能改變一個人，并非命中注定，此觀點有一定依據。科技知識是生產力的今天，一個知識貧乏的人其富的程度自然大打折扣，相反善于運用知識的人，其富貴程度也必然升級。
