屬羊人出生月的命運
正月出生的屬羊人，文靜高雅，聰明活潑，極富才華。只是祖業毫無。一生六親無助。全靠自己的才能去打拼。此月生人，能有一個很高尚的職業，這職業會使羊人獲益不少，此月生屬羊人算是文儒之類的人。
二月出生的屬羊人，性情溫和，為人處世極有辦法，能達到八面玲瓏，眾人附合的地步，生于此月的屬羊人，一生衣食豐厚。在外有朋友貴人幫助。在家有父母兄弟支持，其財路可通四方，財源較好。此月生的的屬羊人，算是社交場中最得心應手的人了，是個真正的社交家。
三月出生的屬羊人，無論羊男羊女都聰明靈秀，敏捷過人，品德高尚，性格直爽，身體健康，此月生的羊人人緣很好，上有親人幫助，外有朋友貴人支持，一生幸福安康，無大災大難，在財源上，能進四方之財。所以此月生羊人能做出較大的事業來，達到名利雙收的地步。一生逍遙和悅，享自然之福祿。
四月出生的屬羊人，一生命運可以說是早年辛勞，中晚年幸福。這個月生的羊人，一生事業波濤起伏較大，起時，眾人仰望。落時，無人側目問津。這個月生的羊人，有堅強的意志和不屈不撓的性格，能在困難災險面前不畏懼，雖然挫折很多，但都能被他所戰勝，直至達到成功的一天，生于此月的屬羊人，妻賢子孝。子孫爭氣，并能繼承羊人的事業，把事業發揚光大。
五月出生的屬羊人，此人有堅強的意志和出眾的才能和智慧，能領導千萬眾人干大事，并能獲得眾人的敬仰與支持。此月生羊人上有父輩的幫助，下有賢妻孝子。一生事業輝煌燦爛，一生又無大災大難，可以說是羊人集了名譽權利于一身。此月生羊人的缺點是脾氣粗魯，性格暴躁。
六月出生的屬羊人，其人的性格是直爽的，快言快語，對人滿腔熱情。這月生的羊人。膽量很大，才智超過一般人，能得到眾人的尊敬和喜愛，其人非常善于為人處世。在事業上，這月生的羊人，有很多朋友出力幫助，使羊人的事業發展迅速，成功很快，羊人為人忠誠直爽，從無欺詐之心，又能熱心幫助別人。所以羊人的家庭會很昌盛，財源會滾滾而至。
七月出生的屬羊人，一生起落反差很大。其人聰明干練，有勇有謀，意志堅定，敢作敢為，有頂天立地之氣概。能在艱難困苦中，頑強地站起來，其羊人的才華和智慧出眾，能使眾人折服，尊重。此月生的羊人，在事業上會有幾次跟頭，這既鍛煉了羊人的意志，也給羊人的勝利提供了教訓，所以羊人會在失敗后很快起立，并獲得顯著的成功。
八月出生的屬羊人，羊人聰明智慧，幼時極為頑皮，學業甚差，直到十多歲后才逐漸重視學業，層層上升，學業大有進步。直到名聲響天地。職位使人羨慕，此月生屬羊人，祖業不太多，一生有朋友貴人大力扶持，事業蒸蒸日上，家道昌隆，光宗耀祖，光照子孫。此月生的羊人，一生也不少災禍兇險。特別是遭小人誹謗陷害，但羊人福大，一生難受損傷。
九月出生的屬羊人，羊人一生辛勞，一身學問，但六親無靠，又不遇貴人器重扶持，滿腹才能發揮不出來，落得一生沒有太大的事業。雖東奔西走，但仍無賞識之士。只能是衣祿不缺而已，此月生的羊人會有一小疾病纏身，到晚年會很衰弱。應加強身體鍛煉。生于此月的羊人。雖有滿身才華，但是生不逢時而已。
十月出生的屬羊人，其人會一生幸福榮耀，雖然祖業無靠，但其羊人聰明靈巧，智高過人，能得貴人扶持，青云直上，官職顯赫，受人尊敬。此月生的羊人，對人熱情忠誠，人緣關系極好，事業上會蒸蒸日上，一生逢兇化吉，真是人間有福有祿之人。
十一月出生的屬羊人，一生雖然衣祿不缺，但卻難有太大的事業。此月生屬羊人，祖業無靠，六親無助，又少有朋友貴人的扶持，于是一生多平平淡淡的度過，雖有大志。此月生屬羊人，應先立下大志，努力奮斗，決不能聽天由命地生活。否則一生是沒有大出息的。
十二月出生的屬羊人，為人忠厚善良，忠孝雙全。只是救人無功。恩中招怨。對親朋出力得不到好處，六親無靠，早年做事很難成功，波濤起伏較大，如有堅強的意志和永不言敗的毅力堅持不懈的闖下去。到中年雙利雙收。晚年福壽雙全之命。
屬羊男士的婚姻與愛情
羊年出生的男性戀愛是誠實的態度，通常會使伴侶感到舒適體貼，你永遠都象一個長不大的孩子，既有少年時代的憧憬和浪漫，又有成年男士的體貼風度。屬羊的男性外表英俊，精力充沛，因而你總是風度翩翩，不過，你卻是一個忠于愛情的人，甚至愿意為女友效犬馬之勞。你十分懂得怎樣去討好女伴。在家庭中，你是一個體貼入微的好丈夫，對子女是一個照顧周全的好爸爸，盡管你是一個照顧細節很周到的人，但卻不喜歡斤斤計較。你對妻子總是言聽計從，以能在假日里與家人分享天倫之樂為目標。屬羊人適宜與屬兔、屬馬、屬豬的人相配，必定大吉大利。不太適宜與屬牛，屬狗的人相配，否則有煩惱纏身，但如果能相互忍耐也能平安幸福。
屬羊男士與不同屬相結合的婚姻狀況
* 與屬鼠女士結合 --- 不是理想的婚姻，雙方難以和諧相處，結果多數不歡而散。
* 與屬牛女士結合 --- 婚姻極不融洽，牛看不起羊，會對丈夫十分粗暴，這使羊難以忍受牛，感情危機時有發生。
* 與屬虎女士結合 --- 是悲劇的開始，羊不能令虎感到滿足，虎總要做一些羊煩悶的事情。而且經常是有意的。
* 與屬兔女士結合 --- 可以生活在一起，但并沒有深厚的感情基礎，僅僅是因為兔的財富使他們能夠和諧相處。
* 與屬龍女士結合 --- 婚姻比較默契。只是羊不懂得如何去贊賞別人，滿足不了龍的虛榮心，所以會有煩惱產生。
* 與蛇女士結合 --- 可以生活在一起，他們的理智和智慧都會充分發揮出來。如果在一起生活會很美滿。
* 與屬馬女士結合 --- 不太合適，特別是當馬比較貧困，因為羊看重的是馬的錢財。
* 與屬羊女士結合 --- 結合不太完美，雙方都不太樂觀，在一起很容易喪失生活的意志。
* 與屬猴女士結合 --- 難以成為配偶，因為猴從來都不把羊當作是婚姻的最佳人選。
* 與屬雞女士結合 ---- 生活在一起。雙方都很開心，雖然經常有小矛盾，但不會影響之間的感情。
* 與屬狗女士結合 --- 最好是分開，因為他們都非常悲觀，在他們眼里，什么理想。人生，以致愛情本身都無希望可言。
* 與屬豬女士結合 --- 如果羊不太過分，豬是可以忍受的，婚姻還能和諧，可羊有時會做出一些讓豬忍無可忍的事來。
屬羊男士的最佳婚配
一月生屬羊男士：最宜娶兔年八月出生的女士。
二月生屬羊男士：最宜娶虎年六月或十一月出生的女士。
三月生屬羊男士：最宜娶馬年十月或十一月出生的女士。
四月生屬羊男士：最宜娶雞年六月出生的女士。
五月生屬羊男士：最宜娶狗年五月出生的女士。
六月生屬羊男士：最宜娶鼠年九月出生的女士。
七月生屬羊男士：最宜娶牛年六月或馬年一月生的女士。
八月生屬羊男士：最宜娶龍年八月生的女士。
九月生屬羊男士：最宜娶馬年二月出生的女士。
十月生屬羊男士：最宜娶馬年八月出生的女士。
十一月屬羊男士：最宜娶虎年四月出生的女士。
十二月屬羊男士：最宜娶馬年二月或三月出生的女士。
屬羊女士的婚姻與愛情
羊年出生的女性對伴侶關懷備至，而且對伴侶的要求也相當苛刻，外表溫柔儒雅的你，其實內心隨時都在為自己的一切準備，凡事精打細算，不敢面對現實是你的缺點，往往令你身邊追求者多不勝數而又不愿當面拒絕，徒增不少煩惱。在家庭生活中，你懂得精打細算，是個稱職，能干的妻子。同時，你需要丈夫的絕對體貼，如果對屬羊人的妻子說一句：“你做得不好”會使你感到異常不愉快。但如有一個體貼的丈夫，就可以使你發揮賢淑的長處，屬羊人適宜與屬兔，屬馬，屬豬的人相配，必定大吉大利。不太適宜與屬牛，屬狗的人相配，否則有煩惱纏身。
屬羊女士與不同屬相結合的婚姻狀況
* 與屬鼠男士結合 --- 可以配對，但對鼠有點不利，因為只有當鼠比較富有，羊才會感到滿足，而鼠還會終生受制于羊。
* 與屬牛男士結合 --- 婚姻不太和諧，牛沒有幻想力。也不能忍受羊的怪念頭。
* 與屬虎男士結合 --- 關系不好，經常吵吵鬧鬧，婚姻的幸福和甜蜜在憤怒聲中漸漸淡泊，并有可能發生感情的破裂不幸事件。
* 與屬兔男士結合 --- 美滿的婚姻，兔會很喜歡羊的豐富的餓幻想力，并且對藝術雙方都有自己的見解，這令他們更加融洽。
* 與屬龍男士結合 --- 羊喜歡龍，但卻不能幫助龍，如能對龍的事業無損害，雙方都是可以結合的。
* 與屬蛇男士結合 --- 婚姻只是在演戲，如果蛇相當富有，時間或許會長久些。
* 與屬馬男士結合 --- 一切都比較幸福，他們不會厭煩對方，而羊會感到十分安全，馬也能專心一致地對待愛情。
* 與屬羊男士結合 --- 兩個消極的人在一起，往往會找不到生活的支柱。
* 與屬猴男士結合 --- 可以結合，猴的錢財讓羊滿足，而羊又能提起猴的興趣。
* 與屬雞男士結合 --- 愛情并不理想，羊除了談情說愛和享受之外對工作不感興趣，也不愿雞去工作。
* 與屬狗男士結合 --- 不會有幸福，兩人都不斷令對方精神緊張。
* 與屬豬男士結合 --- 不是很好，羊喜歡豬的財富，卻未必肯為他付出。
屬羊女士的最佳婚配
一月生屬羊女士：最宜嫁蛇年三月生的男士。
二月生屬羊女士：最宜嫁虎年十一月出生的男士。
三月生屬羊女士：最宜嫁馬年十月出生的男士。
四月生屬羊女士：最宜嫁龍年三月出生的男士。
五月生屬羊女士：最宜嫁猴年六月出生的男士。
六月生屬羊女士：最宜嫁猴年七月生或鼠年七月出生的男士。
七月生屬羊女士：最宜嫁鼠年九月或兔年六月出生的男士。
八月生屬羊女士：最宜嫁牛年二月或鼠年九月出生的男士。
九月生屬羊女士：最宜嫁鼠年或牛年二月出生的男士。
十月生屬羊女士：最宜嫁虎年九月出生的男士。
十一月屬羊女士：最宜嫁馬年四月出生的男士。
十二月屬羊女士：最宜嫁馬年二月或十月出生的男士。
老家人說屬羊命苦有很多種說法，一種說法是，只要屬羊，就命苦。如北京，生寶寶都會隔過羊年，因為老人都說屬羊的人命苦，尤其是羊年懷孕，又是羊年生的純羊！
另有一種說法稱，屬羊的，女子命苦，男子的話反而人生更加順暢。如山西民間流傳的一些婚配禁忌語，便與此內容相關：“女屬羊，命不長”，“女子屬羊，家破人亡”，“男人屬羊亮堂堂，女人屬羊淚汪汪”等。據稱很多男子找對象時，不愿找屬羊的女子。這些羊年出生的姑娘只好隱瞞年齡和屬相，不是大一歲，便是小一歲。我國個別地方，羊年懷上的女孩子都要做掉，所以有的村子里連一個屬羊的女孩也找不到。這樣一來，羊年自然而然變成了一些人口中的“計劃生育年”。
還有一種活法是，屬羊的屬相實際上是不錯的，無論是生男生女，只要避開冬季那幾個月生，其他月份都很好的，原因是，羊冬天沒草吃，才會命苦。而在蘇州，屬羊的女孩看時辰，要半夜生的才好，不能時白天生的，特別是早晨。
一、家大業大
在屬羊人的這個群體中，六七年生人應該說是比較不錯的了。晚年的生活對于屬羊人來說還是極為重要的，畢竟早年間的疾苦已經讓他們嘗遍了酸甜苦辣，也是時候讓屬羊人好好的享受享受人生了。通常在五十四歲以后屬羊人會撿起曾經的老本行，那些以前沒有完成的夢想都會在今后的道路上發家致富。
所以說一定要讓屬羊人好好的回想一下曾經有什么東西是他們終身難忘的，這些東西很有可能讓他們的人生出現第二春。不僅如此，六七年屬羊人的強大還體現在家庭上。通常在屬羊人晚年的時候都會擁有一個不錯的家庭，家庭的維系方式也是十分的不錯，以至于在晚年的時候屬羊人還會擁有一個不太殘缺的家庭。這對于如今來說已經是最好的結果了。
67年屬羊54歲命中注定 命運分析
二、子女多禍
當一個人到了老年人的行列之后，他們所思考的東西就不再局限于自己了。就像六七年屬羊人一樣，他們會把更多的時間放在自己的兒女身上。但是比較倒霉的是屬羊人的子女并不算爭氣，經常會惹的屬羊人生氣，而且屬羊人還一點兒辦法沒有。對于屬羊人來說自己的子女就是寶貝，決不允許他們被傷害，可是往往這么想了之后，自己反倒成為被子女傷害的對象。
因為屬羊人是比較仁慈的，不太愿意對孩子大打出手，雖然自己晚年的時候家產，可是很容易就被的子女給揮霍掉，所以說有好處也有壞處。壞處就在于他們根本不知道如何教育自己的兒女，在大多數時間都是處于放縱的狀態。圈養的生活使得子女們對屬羊人更是過分依賴，這也成了六七年屬羊人晚年生活的一大障礙。
三、總被綁架
都說窮有窮的悲哀，富有富的苦衷。對于六七年屬羊人來說，用這句話形容他們最合適不過了，雖然晚年的生活有錢了，但是總會引來一些親朋好友尋求幫助。不幫吧還不是那么回事，幫了之后還總是變本加厲的博取自己的。而且親人們一個一個勢利眼的樣子，早年的時候誰也不愿意搭理屬羊人，看屬羊人現在富有了就一個勁兒的往上湊，這種嘴臉的確讓人感覺挺無恥的。但是屬羊人沒辦法，總是一副仁慈的心，才讓這幫人變本加厲的禍害自己。
而且六七年屬羊人不懂得拒絕，再加上家人都希望他們可以在自己有錢的時候多多救濟救濟親朋好友，所以不掉點兒肉也是不可能的了。一旦不幫助這幫人的話，那么他們就會在背后指著屬羊人的脊梁骨罵，所以說到晚年的時候雖然六七年屬羊人很有錢，但也很難逃脫道德綁架的悲劇。這也是他們作為富有的人的一大苦衷。
隨便好不好，自己喜歡就行
正月出生的屬羊人,文靜高雅,聰明活潑,極富才華.只是祖業毫無.一生六親無助.全靠自己的才能去打拼.此月生人,能有一個很高尚的職業,這職業會使羊人獲益不少,此月生屬羊人算是文儒之類的人.二月出生的屬羊人,性情溫和,為人處世極有辦法,能達到八面玲瓏,眾人附合的地步,生于此月的屬羊人,一生衣食豐厚.在外有朋友貴人幫助.在家有父母兄弟支持,其財路可通四方,財源較好.此月生的的屬羊人,算是社交場中最得心應手的人了,是個真正的社交家.三月出生的屬羊人,無論羊男羊女都聰明靈秀,敏捷過人,品德高尚,性格直爽,身體健康,此月生的羊人人緣很好,上有親人幫助,外有朋友貴人支持,一生幸福安康,無大災大難,在財源上,能進四方之財.所以此月生羊人能做出較大的事業來,達到名利雙收的地步.一生逍?馱?享自然之福祿.四月出生的屬羊人,一生命運可以說是早年辛勞,中晚年幸福.這個月生的羊人,一生事業波濤起伏較大,起時,眾人仰望.落時,無人側目問津.這個月生的羊人,有堅強的意志和不屈不撓的性格,能在困難災險面前不畏懼,雖然挫折很多,但都能被他所戰勝,直至達到成功的一天,生于此月的屬羊人,妻賢子孝.子孫爭氣,并能繼承羊人的事業,把事業發揚光大.五月出生的屬羊人,此人有堅強的意志和出眾的才能和智慧,能領導千萬眾人干大事,并能獲得眾人的敬仰與支持.此月生羊人上有父輩的幫助,下有賢妻孝子.一生事業輝煌燦爛,一生又無大災大難,可以說是羊人集了名譽權利于一身.此月生羊人的缺點是脾氣粗魯,性格暴躁.六月出生的屬羊人,其人的性格是直爽的,快言快語,對人滿腔熱情.這月生的羊人.膽量很大,才智超過一般人,能得到眾人的尊敬和喜愛,其人非常善于為人處世.在事業上,這月生的羊人,有很多朋友出力幫助,使羊人的事業發展迅速,成功很快,羊人為人忠誠直爽,從無欺詐之心,又能熱心幫助別人.所以羊人的家庭會很昌盛,財源會滾滾而至.七月出生的屬羊人,一生起落反差很大.其人聰明干練,有勇有謀,意志堅定,敢作敢為,有頂天立地之氣概.能在艱難困苦中,頑強地站起來,其羊人的才華和智慧出眾,能使眾人折服,尊重.此月生的羊人,在事業上會有幾次跟頭,這既鍛煉了羊人的意志,也給羊人的勝利提供了教訓,所以羊人會在失敗后很快起立,并獲得顯著的成功.八月出生的屬羊人,羊人聰明智慧,幼時極為頑皮,學業甚差,直到十多歲后才逐漸重視學業,層層上升,學業大有進步.直到名聲響天地.職位使人羨慕,此月生屬羊人,祖業不太多,一生有朋友貴人大力扶持,事業蒸蒸日上,家道昌?庾諞?光照子孫.此月生的羊人,一生也不少災禍兇險.特別是遭小人誹謗陷害,但羊人福大,一生難受損傷.九月出生的屬羊人,羊人一生辛勞,一身學問,但六親無靠,又不遇貴人器重扶持,滿腹才能發揮不出來,落得一生沒有太大的事業.雖東奔西走,但仍無賞識之士.只能是衣祿不缺而已,此月生的羊人會有一小疾病纏身,到晚年會很衰弱.應加強身體鍛煉.生于此月的羊人.雖有滿身才華,但是生不逢時而已.十月出生的屬羊人,其人會一生幸福榮耀,雖然祖業無靠,但其羊人聰明靈巧,智高過人,能得貴人扶持,青云直上,官職顯赫,受人尊敬.此月生的羊人,對人熱情忠誠,人緣關系極好,事業上會蒸蒸日上,一生逢兇化吉,真是人間有福有祿之人.十一月出生的屬羊人,一生雖然衣祿不缺,但卻難有太大的事業.此月生屬羊人,祖業無靠,六親無助,又少有朋友貴人的扶持,于是一生多平平淡淡的度過,雖有大志.此月生屬羊人,應先立下大志,努力奮斗,決不能聽天由命地生活.否則一生是沒有大出息的.十二月出生的屬羊人,為人忠厚善良,忠孝雙全.只是救人無功.恩中招怨.對親朋出力得不到好處,六親無靠,早年做事很難成功,波濤起伏較大,如有堅強的意志和永不言敗的毅力堅持不懈的闖下去.到中年雙利雙收.晚年福壽雙全之命.
誰說不好，屬羊的好的多了，我自己也屬羊，好的很，身邊屬羊的也很好啊。
中國過年有一個民間傳統，說正月不能剃頭，正月剃頭死舅舅。這么多年了，我一直保持著正月不剃頭的習慣，就是怕我媽不樂意。后來我覺得好奇，為什么正月剃頭要死舅舅？為啥死的是舅舅不是別人？于是動手去追根溯源，略做查詢，答案讓我啼笑皆非。
民國時的《掖縣志》卷二《風俗》里有這么一段記載：““聞諸鄉老談前清下剃發之詔于順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故曰’思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。” 所以這事的起源很明白：滿清入關，強行要求漢民剃發留辮。漢民心懷故國，于是在正月相約都不剃頭，以示不忘舊君，稱為思舊。因為諧音變化，思舊成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃頭的一個理由。
由此可見，正月剃頭這事，打頭里起跟舅舅一點關系也沒有，純粹是民間附會諧音罷了。
類似的民間傳統有很多。它們通過口耳相傳，流傳已久，大家從來不問為什么，就這么一代代默默地遵循著。可當你動了心思去刨根問底，就會發現其實根本不是那么一回事，起源要么是個錯誤，要么是個誤解，總之和你想的不一樣。
打從去年年初開始，我身邊的好多親戚朋友同事就開始忙活備孕的事兒。我挺好奇，怎么你們都事先商量好的嗎？他們的回答都出奇地一致：“想要孩子，得趕在馬年生，再過一年到了羊年就不好了。” 我問他們怎么不好了？一半人說不上來，反正家里老人說羊年就是不吉利；另外一半人回答得比較詳細，告訴我古人有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡，一生命苦多舛。
這確實是個民間傳統。我聽過很多相親故事，很多家長一聽女方屬羊，立刻就不干了，說命不好，不能娶，不是有句俗話么：“女子屬羊，獨守空房”。
我再繼續追問，為什么女子屬羊，才獨守空房？為啥不是屬蛇或者屬鼠？他們就啞口無言，沒一個能答得上來了。
類似的老話有很多，諸如“男人屬羊貌堂堂,女人屬羊守空房”、“男屬羊,黃金堆屋梁,出門不用帶口糧;女屬羊,命根硬,克夫克爹又克娘。” 簡而言之，說的都是一件事——女人屬羊，命特別不好。不光命不好，還克夫。
但這個說法，特別經不起推敲。別說科學上不成立，就是封建，也沒這么的。
中國命理占卜理論為例，人的命運得看年、月、日、時四柱，一柱兩字，一共八字，這是初始參數，然后根據這個推命盤、看五行，相生相克、斗數四化，刑沖會合等等等等，復雜如同高數作業，經過一系列精密計算，才能略窺一個人的命格趨勢。
羊年地支屬未，八字里只占了一個字。只有八分之一的數據，卻鐵口直斷一個人一輩子的運程，別說半仙，就是神仙也做不到。所以單獨把羊年拿出來判斷吉兇，根本不符合算命的運轉原理。
清末袁樹珊有一本集明清八字理論之大成的《命理探源》，里面說得很清楚：“未為陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳。” 無一字提及屬羊是否不吉。
從傳統文化來看呢？
羊在中華文化里，是一個很好的吉祥象征。羊與陽是諧音，三羊開泰就是三陽開泰，是句非常吉利的話。古代著名的幾頭瑞獸，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本。古文字里的美、鮮、羨等好字，字源來自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表聲義。
《詩·鄭風·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 這里的羊裘，代表著品德高潔之意；漢代的《漢元嘉刀銘》赫然寫有：“宜侯之,大吉羊”，把羊當做一句誠摯的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是對羊大加褒獎：“羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執之不鳴，殺之不諦，類死義者；羔食于其母，必跪而受之，類知禮者；故羊之為言猶祥與，故卿以為贄。” 把羊的形態總結出仁、義、禮三種儒家最重要的美德，提升到無以復加的程度。
可見從根兒上說，羊是只吉利到不能再吉利的動物了。
這么美好的一只吉獸，怎么一到屬相這里，就成了孤寡不祥的象征呢？
屬羊命苦的說法，到底是從哪里來的呢？
我在網上和媒體上看到過兩種說法。一種說法認為這個傳統始自袁世凱。袁世凱屬羊，生于1859年陰歷八月十五。他稱帝不得人心，老百姓們都痛恨無比，暗地里說八月羊挨刀殺，引申成羊年不吉，借此來詛咒袁世凱。
這個說法是沒有根據的。
1920年魯迅的三弟周建人曾在《新青年》發表文章，談及紹興風俗，說當地流傳一句話，叫做“男子屬羊鬧堂堂，女子屬羊守空房”，屬羊的女子，天生寡婦命，對男方不利。他之所以講這個故事，是因為大哥魯迅就曾被這個傳統影響過。
魯迅十六歲那年，母親周瑞給他訂了一門親事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。可換八字的時候，周瑞卻反悔了，因為琴姑屬羊，怕克了兒子。周瑞后來選了朱安當兒媳婦，她是1878年生，屬虎，屬相上沒什么問題——不過后來的發展證明，她的命運也沒好到哪里去，守了四十多年活寡，一世孤苦。（原文我寫成馬年了，幸虧微信上的讀者指正）
從魯迅的遭遇來看，至少在清末的紹興，就已經有了羊年不吉的民俗，尤其是擇偶之時，屬羊的女子倍受歧視。所以，袁世凱起源說不成立。
再往前推至1883年，光緒九年，歲在癸未，正是羊年。在這一年的年初，《申報》特意刊文，憂心忡忡地指出：“本年歲星在未，俗有生女屬羊，賣盡田糧之諺，溺女之風今年必甚。” ?老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可見這一在民間造成的影響有多大。
順便說一句，這個風俗不止在中國，在日本都有。谷崎潤一郎的名作《細雪》寫于四十年代，里面曾經提及，關西大阪一帶自古就有陋習，認為屬羊的女子命途險惡，商人忌諱不娶，還有一句諺語叫做“未年女，莫進門”。這個風俗，顯然是從中國流傳去的，時間要更早。(感謝 @橘玄雅 和她的小伙伴們提供）
另外一個說法，認為“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，屬羊；她的兩個得力大臣曾國藩、李鴻章也都屬羊，身邊大太監李蓮英也屬羊。晚清時代腐朽沒落，對外喪權辱國，對內橫征暴斂。革命黨趁機開動宣傳，說屬羊的人會給國家帶來災禍，試圖從命理的角度來動搖清廷統治。
這個說法，也不確。
清代有一部小說叫《鏡花緣》，作者李汝珍從1795年（嘉慶元年）動筆，寫到1815年（嘉慶二十年），前后二十年時間。在這部書的第十二回《雙宰輔暢談俗弊 兩書生敬服良箴》里，提到過一句俗語：“俗傳女命北以屬羊為劣，南以屬虎為兇。”
在同一時期，有一位蘇州籍的大臣叫吳熊光，他在《伊江筆錄》里談及蘇州民俗，也特意說了一句：“吾鄉俗多拘忌，凡女命屬羊者，往往艱于配合，以致捏改年歲。”
可見早在嘉慶年間，民間已經認為女子屬羊為劣，不太容易找對象，不得不篡改生辰。可見這事跟慈禧、曾國藩、李鴻章真沒多大關系……
其實這個民俗，在乾隆年間就已流傳。
徐珂在《清稗類鈔》里講過一個故事。乾隆年間有一位拆字算命的名家叫范時行。有一次，有人寫了個“義”字，范時行問他多大年紀，那人說了年份。范時行一算，說你完了，你屬羊。義從羊從我，你這輩子就是屬羊的命，注定終身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭說了。
但這也不是最早的記錄。
在與李汝珍同時代，有一位學者叫翟灝。他寫了一本《通俗解》，對五千多個俗詞進行了考證。比如“八字沒一撇”何時出現，“洗塵”最早出自何書，“撞木鐘”什么意思？總之是非常有趣的一本書。此書刊行之后，翟灝的朋友梁同書又補充了四百多條，匯成《直語補證》附在《通俗解》的后面。
梁同書在書里提及一句俗諺，叫做：“女子屬羊守空房”。解釋說女子忌諱屬羊，因為會克夫寡居——但這一句俗諺，卻是梁同書從明代江元禧的《耳目日書》里引用的。
日書是民間用來挑選時辰、吉兇、宜忌的參考書，可以說是集民俗之大成。可見“屬羊不吉”這個民間傳統，可以前推到明代。
這個說法還有一個旁證——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》
《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黃巾士，西門慶大哭李瓶兒》。李瓶兒暴病身亡，西門慶請了位姓徐的陰陽先生批書。徐先生告訴西門慶，說李瓶兒前世是濱州王家的一個男人，打死了一只懷胎的母羊，所以今世罰做女人，還要罰她屬羊。雖然她命里能有貴夫，但是體弱多病，生兒子會夭折，主生氣疾而死。
雖然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描寫反映的都是明代生活細節。從這一回的描寫可知，女子前世作了孽，今生要遭受的懲罰居然是讓她屬羊。可見在明人觀念里，屬羊已經不算什么好事。
咱們再往前找，在明前的歷史記錄里，這種提法就幾乎沒有了。所以基本上可以鎖定，“屬羊不吉”在明代才開始流傳。
但這并沒有解決最初的問題：為什么是羊？為什么女子屬羊如此不吉利？
隴東學院從事民俗學研究的劉瑞明老師，曾經對這個問題做了專門考證：《屬羊的人為什么命苦》。追根溯源，直指另外一個命理專業——相術。
相術是一門古老的技藝，也叫相人術，能通過人的相貌儀容來判斷命運。《大戴禮記》記曰：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。” 可見這門手藝源遠流長。
唐初有一位相士，叫張憬藏。這個人的相術厲害到了什么程度呢？據說能和《推背圖》的作者袁天罡旗鼓相當。有一次，張憬藏見到一名叫裴珪的官員。裴珪請出小妾趙氏，讓他相一下。張憬藏實話實說：“夫人目修緩，法曰’豕視淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。” 總之是不安分的命。后來趙氏果然紅杏出墻，被捉了奸，一如應驗。
這個故事給我們提供了一個特別重要的源流線索。
“豕視淫”指看人如豬，喜歡仰視，典出《戰國策》。不過這與話題無關，不去深入考究。
咱們單說說“目有四白”。
“目有四白”，說的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠轉一圈，上下左右都有白的。這個典故出自漢代王符的《潛夫論》。里面有一篇專講相術，特意提到“巽，為人多白眼。相揚四白者，兵死。” 王符認為眼白多的人，會死于兵刃之爭。
這種很不吉利的面相特點，被《潛夫論》稱為“四白”，但并未特指女性。
到了張憬藏的時代，“目有四白”后面多了一句話：“五夫守宅” ——那就是五位姘頭在宅里，何等淫亂！于是這種四白面相遂成為女子專屬，用以專稱淫婦。到了宋代，李昉在《太平廣記》里明確提出了定義 ： “淫婦人，目有四白，五夫守宅。”
但在唐宋之間，除了這種正統解釋之外，”目有四白、五夫守宅”這個術語還發生了一些微妙的變化。
有人把這個理解為一個女人先后嫁了五任老公，那前四任發生了什么？自然是死了，結果“五夫守宅” 又開始有了克夫的涵義。比如在五代王樸的《太清神鑒》里，出現了這樣的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”聯系到一起，也第一次提出了一個比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。
從這時候開始，“四白”之眼同時具備了雙重含義：淫亂；克夫，還多了一個稱呼：“羊睛”。
金代的張行簡有《人倫大統賦》一部，號稱集前代研究之大成。《四庫全書》一共只收了四部相術書，排名第一個就是它，在相術界的地位不問可知。
在《人倫大統賦》里，張行簡進一步更詳細地闡釋了王樸的理論。他寫了這么一句：“犬羊鵝鴨何足算，雞鼠猴蛇奚可憑。” 這里的犬羊鵝鴨指代四種眼睛：犬眼荒淫，羊眼招禍，鵝鴨之眼不善終。所謂的“羊眼”，眼珠淡黑微黃，瞳孔散漫無神，四邊眼白多，看人的時候低聲下氣，永遠顯得無精打采，象羊在看人——關于這個特征，有一個專有名詞，叫做“羊目四白”，主貧破。
于是在這部教科書里，“四白” 兼具了“淫亂”和“孤貧家破”兩種涵義，還和羊明確聯系到了一起。相術界的超級權威相書《麻衣神相》（此書托名北宋陳摶的老師所著，但大規模刊行要在元末），將張行簡的理論全盤繼承并作了總結：
“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”
從此以后，女子與羊之間，成了一對不吉利的本體和喻體。
從明初開始，這個說法呈現出一個有趣的現象。在專業領域，相士們繼續秉承《人倫大統賦》、《麻衣神相》的理論，比如《人倫廣鑒集說》里就說：“羊目流四白，刑妻及哭男”。
可與此同時，民間傳著傳著，卻變了味道。從《金瓶梅》、《耳目日書》這類小說類、民俗類的著作可以看到，本來是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就傳成了“屬羊的女子命不好”，羊從面相向屬相發生了概念遷移。
為什么會發生概念遷移？原因很簡單。中國民間傳統最喜歡以物相類，強行比附。十二生肖里，屬龍者必然貴不可言，屬蛇者多心存險詐，屬牛者穩重，屬馬者遠行，屬老虎的不能和屬羊的結婚，避免羊入虎口——反正本命屬相有什么特性，人就會具備了什么特點，典型的望獸生意。
既然四白的羊眼不吉利，那么屬羊的人，一定也會繼承這雙不吉利的羊眼吧？概念遷移背后的原因，就是這么個荒唐的邏輯。所謂“女命北以屬羊為劣，南以屬虎為兇”，即從此時開始流傳，綿延明、清兩代，深深固化到了民俗觀念中去。
這種比附非常荒唐，對此清代李汝珍已有駁斥：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟變為虎？——且世間懼內之人，未必皆系屬虎之婦，況鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬鼠、屬蛇的，豈皆偷竊、陰毒之輩？龍為四靈之一，自然莫貴于此，豈辰年所生，都是貴命？此皆愚民無知，造此謬論，往往讀書人亦染此風，殊為可笑。”
順帶一提，李汝珍本人就屬羊。
可惜像李汝珍那樣的明白人畢竟太少。沒辦法，古代民眾文化程度太低，他們根本不懂邏輯，也不關心真偽，只要一個傳說具備了驚悚要素、又有警示作用，且通俗易懂，他們就會樂此不疲地傳播。其流轉速度之快，和時下微信朋友圈差不多。
時間一長，誤會成了謠言，謠言又成了習俗，一代一代堅持下去，很快便可稱之為傳統————比如正月剃頭、比如屬羊不吉。
到了晚清，發生了一件大事，給這個說法推波助瀾，讓它在民間影響更加根深蒂固。
晚清最著名的歷史事件之一，是太平天國運動，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地影響了晚清政局。太平天國何以鬧起如此規模？有那精通命理數術的先生做事后諸葛亮，屈指一算，算出一個彌天大禍。
中華以十天干、十二地支為紀年，輪換循環，每六十年為一甲子。其中有兩個相聯的年份，特別不吉利——丙午、丁未。只要挨上這兩年中的任何一年，必有大亂，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行屬火，火色為紅；未是羊年——所以這個劫數又叫做紅羊劫。
有人統計過，劉邦駕崩、王莽篡位、五胡亂華、則天稱帝、安史之亂、靖康之恥等等重大國難，都是在丙午年或丁未年發生的。
可是，太平天國爆發是在1851年，丁亥豬年，跟丙午、丁未沒關系。沒事，咱們可以附會。太平天國的兩大首領是誰？洪秀全，楊秀清，洪楊洪楊，那不就是紅羊嘛。
到底是誰最先把這兩件事聯系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陳作霖。他有一次路過南京，寫了首詩感慨：金陵古大都，形勝天下甲，我朝設駐防，尙存封建法。哀哉咸豐初，慘值紅羊劫，婦孺無子遺，白骨互枕壓。
從他的詩作可知，太平天國是紅羊劫的說法，在同時代已開始流傳。
別看這個附會荒誕不經，可大家都當回事。清末唐才常成立自立會反清，提出的口號就是：“萬象陰霾打不開，紅羊劫日運相催，頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉來。” 意思是我們要向太平天國學習，誓要扭轉乾坤。
紅羊劫里有個羊字，代指未年。老百姓們想起“屬羊不吉”的老傳統，越想越覺得有道理。你看，羊年屢屢出大事，連長毛都鬧這么大，這羊年還真是禍事連連。老祖宗說羊年出生不吉利，難道還有錯了？
結果，在附會了紅羊劫之后，“羊年不吉”這個說法流傳愈加廣泛，民眾更加篤信不疑。那些關于慈禧、袁世凱等屬羊的傳聞，正是以紅羊劫為基礎才流傳出去的。而魯迅先生擇偶的遭遇，自然也是這個說法在民間開枝散葉的結果之一。
總結來說，漢代始有“四白”一說，然后在唐代成為女子淫亂的面相特征。唐宋之間，這一面相逐漸被比喻為羊目，并賦予了淫亂孤孀的涵義。演至元末，羊目女子坐實了克夫之命。從此這一說法在民間傳來傳去，逐漸與屬相聯系到一起，盛傳于明清兩代。至太平天國紅羊劫的說法開始流布，民間更加認同羊年不吉這一荒唐說法，一直到了今天。
由此可見，所謂“羊年不宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“臘月羊守空房”之類的說法，純屬民間附會。追其本源，不過是古代相術的訛傳錯謬罷了。
有些錯誤傳統，本無所謂。正月不剃頭，最多是讓理發店營業額下降，害不到人；但“屬羊不吉”這種錯誤觀念的流傳，從古至今不知貽誤多少夫妻幸福，造成多少女子的悲劇人生。在舊社會，女子屬羊，人生確實會非常不幸。社會認為她們有克夫之相，極力排斥，導致她們孤苦一生。然后這悲慘遭遇，反過來又成了羊女命不好的佐證。循環論證，讓屬相成了一個枷鎖，牢牢地鉗制住了她們的命運。
時至今日，科學昌明，若還有人篤信不疑，挖空心思避開羊年生子，或拒娶屬羊女子，那可真是愚夫蠢婦，害人害己。
最后，請允許我再次引用李汝珍的話：“婚姻一事，若不論門第相對，不管年貌相當，惟以合婚為準，勢必將就勉強從事，雖有極美良姻，亦必當面錯過，以致日后兒女抱恨終身，追悔無及。為人父母的，倘能洞察合婚之謬，惟以品行、年貌、門第為重，至于富貴壽考，亦惟聽之天命，即日后別有不虞，此心亦可對住兒女，兒女似亦無怨了。”
雖是清人之言，倒比許多今人要聰明多了。
