正東方:文昌位
四綠文曲星:旺事業、官位
旺運方法:將辦公室或者書房搬到正東方,書房和辦公室內文昌運旺盛,對事業發展會有很大幫助。或者是在書房的正東方擺放“祥安閣四海顯達”擺件作為吉祥物,對于文昌運勢會有很好的提升強化。
正西方:正財位
八白佐輔星:旺財運、置業
旺運方法:讓書房或者辦公室的門朝向正西方,可以起到吸納財氣的效果,或者是在這些方法擺放具有招財效果的吉祥物,例如“祥安閣鴻財大展”擺件就是很不錯的選擇,寓意招財旺運、財運亨通,可以提升室內正財運。
正南方:桃花位
一白貪狼星:旺感情、人緣
旺運方法:將床朝向正南方,對于單身的人桃花運勢、異性緣會有很大幫助,同時戀愛或者已婚的各位這一年里也可以讓自己的床朝向正南方,但這樣在增進夫妻感情的同時,也可能會有第三者出現,所以必須注意預防桃花劫。
正北方:病符位
二黑巨門星:主疾病、傷痛
化解方法:在2023年要注意遠離正北方,例如臥床不能擺放在正北方,沙發、座椅等最好都不要擺在正北方,否則在正北方的兇煞之氣,對自身氣運會有所不利。建議最好在正北方擺放“祥安閣蟾箱吞利”擺件,寓意驅邪避煞。
中宮方:偏財位
六白武曲星:主橫財、貴人
旺運方法:如果客廳處于中宮方位對于這一年的偏財運和貴人運都會有很大幫助,若是在客廳內養魚的話,這樣起到的聚財效果將會更好。同時平日里,自己也應該常處于中宮位置上,這樣對于自身橫財運勢的提升會有較大幫助。
東南方:五黃煞
五黃廉貞星:主兇災、禍患
化解方法:遠離東南方位,家中正南方位最好能擺放重物,例如大衣柜、書柜等,壓住東南方位的兇煞之氣,或者是在東南方位擺放“祥安閣吉猴轉運”擺件,也能夠起到一定驅邪避煞的效果,化解五黃煞帶來的災禍。
西南方:是非位
三碧祿存星:主是非、官災
化解方法:住宅大門、臥室大門都不適合朝向西南方,否則容易招來口舌是非,給自己的家庭生活帶來很多麻煩。而且在職場上最好也不要讓自己辦公室的門朝向西南方,那樣很容易招來官災,易遇領導發生矛盾、沖突。
西北方:破財位
七赤破軍星:主破財、財運
化解方法:西北方位易破財,所以家中的存錢罐、保險柜、存著等與存放財物都管的事物否不適合出現在西北方,同時還要注意在西北方做生意或者工作賺錢的話,對于自身的財運都會有所不利,不但求財不順,且易破財、招災。
東北方:喜神位
九紫貴人星:旺姻緣、感情
旺運方法:喜神位主姻緣、感情,所以最好能夠讓夫妻臥室處于東北方位,或者是讓臥床朝向東北方位等等,這些都能有利于夫妻相處,對于夫妻感情生活會有很大幫助。或者是夫妻雙方能一起朝東北方向走走、旅游等,對于夫妻感情也有很大幫助。
財運 化解
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，并 不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在 過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要明白，你有沒有財和你有沒有福氣， 是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你 種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福 田，所以你才會有這個果。
比如你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最后怎么長得出果啊？明白了吧。就 等于你前世沒有去布施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有布施錢財，這就等于這個種子沒有了，那你現在看見 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！”你沒有這個 種子，你求的時候等于你在澆水，但你沒有種子怎么長得 出善果？怎么收割啊？你雖然給它水，給它陽光，相當于 求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？因為你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？但是，如果你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 明白嗎？道理都是一樣的。你沒有布施因，不管你怎么求， 你也不會有這個果。因為福報的果是從布施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有沒有福氣，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。怎樣得到這個福田呢？ 首先要恭敬地供養。師父講給你們聽，首先要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什么呢？比方說我們印書，去幫助人 家等，都是法施，對不對啊？供養僧，比如供養僧人，供 養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 父母親，供養所有需要幫助的人。如果你是用慈悲心去供 養，你就可以得到福報和得到福田。首先告訴你們怎么樣 得到這塊田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。如果 你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接下來師父給大家講“三福田”。第一福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供養父母、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人， 是屬于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供養。所以有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，實際上 在你的心中就種上了三福田。做了這三種布施的人，福分 就會隨之而來了。有時我們種了福分的種子，如果我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你只 要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛 菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽 ——開花結果。
如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎么求是求不到。而你本身已經有這種布施了，你這 個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早 點晚點這顆芽會慢慢地長出來的。如果你這個種子種下去 之后，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求 求菩薩，為什么有些人一求就靈啊？這個人一求財就發財 了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因為他求的時候是陽光和水全澆下去了， 那么這個芽一下子發開了，邊上人一看，“哇，他怎么一求 就靈了？我求了一輩子都沒靈啊？”因為你沒有種子啊， 人家有種子種下去了。師父講得還不夠透徹啊？難道菩薩 偏心嗎？是人家有種子種在里面啊。所以要明白，福分匯 聚善果顯前。福分要把它匯總、聚在一起，這個時候，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為什么要有智慧呢？因為智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一點的話，你要懂得行者知 錯。你想一下，智慧越來越多，你就越要懂得要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧才會散發出來啊。 你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 臟了，你每一天懺悔就等于你每一天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉了不就是干凈了嗎？干凈了不 就是能裝好的東西了嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 么進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？我做錯了沒 有？我到底是怎么樣的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的圣人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己 都沒了，你就可以消業障。在基督教里面是和他們的牧師 去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這里來跟師父懺悔， 實際上這就是很有智慧的一種方法。很多人做錯事情“師 父對不起，我做錯了”，接下來他就會得到師父的幫助，他 就會得到解脫——他講給師父聽了，反而倒輕松了。
比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命地瞞著爸爸 媽媽，天天難過，天天不知道該怎么辦，最后有一天“爸 爸，我做錯了……”爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就 是這個道理啊。有一個人在山上藏了43年，因為他殺人了， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 當時要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活。我現在關在監獄里了，反而心里 踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以懂得懺悔的人就有智慧。
跟自己的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個干凈。懺悔后你心里就干凈了，就舒服 了，聽得懂嗎？還凈能得到加持，因為你還凈之后，你得 到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……”你在懺悔的 時候不就是干凈的嗎？你是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再也不會做這個事情了”，你是不是以后就會戒這個事情了 ——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不 懺悔，你說不定以后還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁了一個男人整天和這個男人吵架，到了最后說： “我就不相信全世界就你這一個男人，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到了一個，因為她不改脾氣， 她最后還是這個結局，對不對啊？她哪來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是說，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次 就不會做錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己 很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為什么這么多的人跟著師父學佛學法之后，他們自己 會說：“臺長，我真的做很多的錯事情。”廣播里面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做了很多骯臟的事情， 我做了很多對不起人的事情。”因為他守戒了，因為他懺悔 了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。這就是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。實際上這是什么？因為我戒了，我懺悔了，你 就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。就像一個 小孩子說：“老師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再 也不做了。”老師會說：“好孩子，下次不要做了。”媽媽會 說：“好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對你更好。”你不是得 到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那里懺悔有什么錯啊？ 硬咬著，“我就是對的，我就不買帳。”你最后就被人家淘 汰被人家唾棄，最后被人家在背后罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你身上散發出是那種無限的臭氣。
師父今天就講到這里，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這么好的法門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺 悔。
掛葫蘆，裝財神廟的香爐灰。
從風水的角度來講財位宜藏風聚氣，只有氣場旺財運才會越來越旺。如果家庭中財運不是很旺，或者是入不敷出，耗財破財，那有可能是家中的財位出了問題，只要你對照一下下面的六個方面，由可能是犯了其中的一項或者幾項，下面孟老師把化解的方法也一起告訴了大家，只要照做就可以了。 1、財位忌壓 我們知道財位是不能被壓的，這里的壓有二種情況，一種是指橫梁壓頂不好，上面的橫梁壓著下面的財位，那財運怎么能旺起來。還有一點那就是財位上有大型的東西壓著，比如立柜，電冰箱等這些重物壓著，財運也是旺不起來。不過財位上宜放些小型的家具，比如沙發，人做在財位上反到收財。橫梁壓著財位化解的方法就是在橫梁的下面掛一對開光的植物葫蘆。大型物體我們移到別的地方就可以了。如果因家中空間有限移不走的話，那可以在放一個銅葫蘆進行收旺氣來化解。 2、財位忌空 這里講的空沒財位上一定要放東西，不放就是空了，不是那個意思。這里講的空是空間的意思，財位處于墻角處，因此這是實的，能做到藏風聚氣，如果財位上是玻璃或者是陽臺的門等，這樣氣就存不住了，存不住氣就不旺不起來，氣旺不起來，財運就不能旺了，因此財位是忌空的。如果家中的格局正好是這種的話，那只有在此處掛一對開光的“富貴有余”來進行化解了。 3、財位忌沖 居家的財位也就是入戶門的斜對角處，有些人家因房子的格局所限，財位有時是犯沖的，這在我給客戶看居家風水時也是常能看到的。比如臥室的門或者其它的門對著就不好，你想財被沖跑了那怎么能好呢。或者是財位上經常人有走來走去的，這樣也會造成氣場的不穩定，也會影響財運的。化解的方法可以在財位上擺放一盆綠植來擋煞氣，或者在財位上擺放一個“白水晶”來化解煞氣。 4、財位忌污 財位是家中的重要位置，影響到家中的財運旺衰。有些家庭對此可能認識不足，在財位處亂放東西，比如家中的雜物，垃圾等都堆放到此處，這是不好的，一是影響財運，二是關系到來的渠道問題。古人常講“君子愛財，取之有道”，因此一定要掙干凈的錢。財位不凈，可能來財會出現一些問題。 5、財位忌暗 財位上宜明亮，忌陰暗，這也是風水常識。因此明亮主陽氣，陽氣主旺主動，這樣財氣才能動起來，發財也迅速。陰氣主靜主衰，因此財位上陰暗可不好。財位陰暗就是此處沒有生氣，因此掙錢會累，而且很難發大財，化解的方法就是要在此處擺放一盆綠植來旺生氣，同時可用專門的燈來照射財位，增加高度，這樣于旺財有利。 根據我們多年的看風水經驗，在居家風水當中，財位上宜擺放一盆綠色植物，最好是大葉的，葉片厚一點的，長的茂盛一些的那種。這樣可以增強財位的生機。同時在財位上在擺放一些旺財的吉祥物品就能起到旺財運的作用了。比如“財源滾滾”、“富貴有余”、“水晶球”、“財神”等等都可以起到旺財的作用。
掛葫蘆，裝財神廟的香爐灰。
虎年的太歲就是虎，虎沖猴穿蛇，猴蛇就犯虎
屬鼠的沖馬穿羊，與牛是，與龍猴是三合
屬牛的沖羊穿馬，與鼠是，與雞蛇是三合
屬虎的沖猴穿蛇，與豬是，與馬狗是三合
屬兔的沖雞穿龍，與狗是，與豬羊是三合
屬龍的沖狗穿兔，與雞是，與猴鼠是三合
屬蛇的沖豬穿虎，與猴是，與牛雞是三合
屬馬的沖鼠穿牛，與羊是，與虎狗是三合
屬羊的沖牛穿鼠，與馬是，與豬兔是三合
屬猴的沖虎穿豬，與蛇是，與龍鼠是三合
屬雞的沖兔穿狗，與龍是，與牛蛇是三合
屬狗的沖龍穿雞，與兔是，與虎馬是三合
屬豬的沖蛇穿猴，與虎是，與羊兔是三合
