不能的
一、寺廟拜太歲
去廟宇拜太歲比較簡單。各廟宇拜太歲的流程大同小異，按廟方的安排進行即可。
二、在家拜太歲
1、到就近的道觀請太歲符。
2、日期在農歷正月初八或正月十五。
3、地點：安奉太歲星君，在客廳的流年太歲方。如果家中設有神位，直接在神位拜太歲。
4、設立供桌香案。按照平日祭祖的方式準備香燭、供品，取本命太歲護身符作為祭拜用的太歲牌位。
5、請太歲神。焚香燃燭，拜請值年太歲。三拜請神后，宣讀拜太歲疏文，祈求太歲神護佑。
6、疏文讀畢焚化，再拜請太歲星君保平安，太歲符鎮宅光明，闔家平安萬事興。
7、農歷十二月二十四日，祭祀謝太歲，并燒掉太歲符。
8、也可以在農歷七月十九日太歲誕辰，再拜一次。
拜太歲需要通疏于太歲神，所以要用到拜太歲疏文，疏文可在求取太歲符時一并求取。
三、在線拜太歲
所謂舉頭三尺有神靈、網上網下一般同，在線拜太歲（線上拜太歲）2005年起源于地區。在線拜太歲與在線財神一樣，都是互聯網電子祈福的一種。的各大廟宇都已開始網絡上預約拜太歲、點光明燈等活動。可以避免人潮洶涌的情況。真的應證了“科技始終來自于人性”！
1、普通的佛教信眾，由于對佛法的了解不夠深入，從而對其他宗教或其他信仰生起興趣，是可以理解的。這是因為，各宗教之間，有共通之處，專門術語叫“共法”，就是說，在初級階段或者中級階段，某些宗教之間，他們的講法是一樣的，比方說道教與佛教，在解脫道這個層面，教理、教義和修學目標是一樣的，所以，作為一個普通的信佛人，是可以去白云觀參拜的，也沒有什么忌諱的。
2、對佛法有更加深入的了解，對大乘佛菩提發起了信心，就有了超越“共法”的基礎，就會自覺修學佛教特有的“不共法”，也就不會再羨慕道教所說的法，就象當年的佛陀，先是向各外道學習共法，發現不究竟以后，就放棄了。
3、一般意義上，作為佛教信眾，普通的受過三皈依的弟子，師父們都會教導弟子們以佛、法、僧為依止，不再以外道、外道的法、外道的僧團為依止。所以，凡皈依佛弟子，最好不要再去參拜道教法師或道教仙尊，因為那樣做，就是走回頭路，也就是說，道教的最終修學目標只是佛法里面的初級目標，到時候還是要回過頭來修學佛法里面的更高級目標。
可以，拜什么都行，既然拜佛了，就是拜了邪靈，再多拜一個邪靈偶像是一樣的
必須悔改，否則必然不能得救，必歸陰間！
萬發皆空，做也無用
佛教
