說起三國時期的方士，最為著名的就是左慈和于吉了，這兩個人都因為法術高明而著稱，然而其實還有一個人也很有名，只不過他所擅長的不是施展法術，而是擅于占卜，也就是咱們所熟知的看相算卦，而且還由于其卜卦極準而聞名于世，因而被后世認為是卜卦看相算命行業的鼻祖，算卦行業的祖師爺。此人不是別人，正是神算管輅。管輅在他僅僅只有八九歲的時候，就很喜歡抬頭望天看星星，動不動就拉著長輩成年人問，這顆星星叫什么，那顆叫什么，是興趣盎然，樂此不疲。而且他喜歡看星星喜歡到了什么程度啊？
史料上記載說他是“夜不肯寐”，就是為了看星星，覺都不愿意睡。那他父母哪兒能不管啊，為了看星星老不睡覺，那身體也受不了啊，所以就經常禁止他觀星，讓他睡覺去。然而盡管如此，也經常管不住他。要么說這興趣愛好是人最好的老師呢。那又有人說，“卜卦算命”的祖師爺袁天罡。在歷史記載中，袁天罡算得上是一位奇人，上知天文下知地理，尤其是他和李淳風合著的《推背圖》，就被后人傳的神乎其神，甚至可以從《推背圖》推算出中國兩千多年的國運興衰。而且袁天罡的叔叔袁守誠就被傳得更神，和神仙打賭，竟然還贏了神仙。
想必大家都看過《西游記》，在里面出現了一個算命先生，十分的厲害，上知天文下知地理，并且還能預測天機。一天，長安城外的涇河龍王來到算命攤前，要和這位算命先生打賭，就賭明天長安城什么時辰會下雨，雨量是多少？若是算命先生輸了，就收攤回家，以后絕不算命。
可見，袁天罡家族在歷史記載中，算命能力是多么的強。但是，“卜卦算命”的祖師爺卻不是袁天罡家族的人，而是一位叫邵雍的人。我們都知道算命先生的“卜卦算命”知識都是來自于對古代易學經典的解讀。而這位叫邵雍相傳是陳摶老祖的弟子，把《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》解讀的十分透測，并且還加入自己的認知，將易學知識融會貫通，并且邵雍撰寫《皇極內世》和《觀物內外篇》。
這位奇才，就是宋末的高僧劉秉忠。蜀相臥龍諸葛亮，可謂是中國千百年來最具影響力和知名度的一代英杰，又被尊稱為“智圣”。他一生算無遺策，從無失手；但是有一位后人，卻青出于藍勝于藍，不但和諸葛亮一樣上知天文，下知地理，還破解了他的“八卦陣”。
這位后人，當然就是朱元璋的心腹重臣了。之才，實不在孔明之下。他又以相術和算卦聞名于世，天下無雙無對。但是他平生，也有一位最佩服的前人：這位前人，就是忽必烈的幕僚，高僧劉秉忠。
據說常常以諸葛亮為自比，卻屢屢提及自己的才能尚不及當年的劉秉忠先生，可見后者的厲害。相傳劉秉忠乃是漢人出身，從小就過目不忘，博聞強識，后來為了躲避戰亂，就上山剃度當了和尚。
他拜在當時天下有名的虛照禪師門下，從此專心鉆研佛法，不問世事。后來忽必烈率領元朝大軍，先后滅掉金國和宋國，元人兇暴無比，中原百姓苦于戰亂。劉秉忠在這個時候，就主動的下山，歸順到了忽必烈的手下。
他先后跟隨忽必烈二十年，以陰陽相術聞名，每次做出預估，都是算無遺策，一語中的，因此忽必烈對他也是多加器重，認可他是自己的“謀主”。也正是劉秉忠的影響，讓本性嗜血的忽必烈，逐漸信仰上了佛教。
信佛之后的忽必烈，當然一改自己之前濫殺無辜的行事作風，鮮少屠城，更是每過一處，也開始善待當地的百姓。同時，劉秉忠還潛移默化的教給了元朝統治者“儒學”，讓他們真正的和漢族文化融為一體。
后來，元朝上下的制度，也是劉秉忠一手設計的。他很好的把游牧，農耕兩大文明結合起來。他死后，忽必烈“言則流涕”，說自劉秉忠之后，再也找不到值得自己信任的漢人了。
周文王
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在封神演義中，稍微有點本事的都會算卦，上至預測國事，下至養家糊口，算得是居家旅行必備技能了。書中第一位以卦相預言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他預測出自己有七年牢獄之災，結果自己就給坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在書中的章節描寫不多，所算的卦也不像姜子牙那樣多，一共就五次：
說完文王，再來說姜子牙，雖然老師元始天尊給了他“封神”的極權，可這大餅到底什么時候吃到還不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉體凡胎的還是要吃飯的。
自從姜子牙昆侖山下山后，際遇就一直很差，即使有了義兄宋異人給了一個棲身之所，又給他拉了一門親事，可姜子牙還得為柴米油鹽煩惱，無奈連續幾次經商都不成，做代理掌柜又虧本，只好開了一家命館，靠著算卦占卜的本事過日子了。
相比起文王，姜子牙的占卜歷程就豐富得多了：
周文王和姜子牙兩人的卦術都已經達到了鬼神莫測的程度，雖然兩人都有過失利的情況，但正如姜子牙所說“常人易破，左道難破”的道理一樣，周文王折在姜子牙厭星之術上，而姜子牙對封神之戰中諸多左道之士的謀害也是算不出來的。
但總的來說，周文王的水平還是要比姜子牙高的，以太廟失火案例來看，紂王和奸臣費仲為了有殺文王的借口，故意下令把太廟的守衛增加，連香都不準焚燒，一點火星都不能有，結果太廟躲過了人火卻躲不過天雷。
而姜子牙算劉毅，是要劉毅按照自己的安排，開頭第一件事就是要向南走，才能遇到老叟買柴、給錢、給吃的等一系列情況，也就是說當時要是劉毅偏偏不往朝歌南走，而是走東、西、北面的話，恐怕姜子牙的命館就得被拆了。
事實上兩人的占卜算卦，都是有預兆提醒的，像姜子牙就經常遇到怪風吹到大旗這樣的異象，周文王彈琴短弦等等，而這預兆其實就是圣人們給他們的提醒，不同的是，給姜子牙提醒的是元始天尊，給周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守舊，沒想著去開發技術，只一昧地遵循老師定下來的天數去占卜，所以一旦元始天尊沒提醒了，姜子牙就算不出來了，比如他預測了兩次西岐滅頂之災，卻沒算出羅宣火燒西岐城，原因很簡單：姜子牙沒接到怪風的提醒。他只能即時推演，無法預測過遠的未來之事，都是元始怪風提醒后就急急忙忙地去應付。
而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基礎上反復推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以說周文王不止繼承了伏羲的學問，并從中發展出了自己專屬的學術，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出數年之后的事。就這一點來看，周文王的卦術水平就比姜子牙要高出幾個檔次了。
泄露天機指的是精通相術，而袁天罡和這兩位歷史上十分有名的相術大師最終都是以善終結束。大約是因為他們這一生都做了很多好事，所以沒有因為泄露天機而受到天神的懲罰。
袁天罡生在隋末唐初，小時候很貧苦，但他喜歡讀書，特別是相術之類的書，他能做到倒背如流。長大了，他能憑借一些生活中的小事而判斷出將來會發生什么事，所以在地方比較出名。后來因為機緣在洛陽做了個小官。
因為相術較為出名，所以很多落魄的官員都來找他算上一卦。袁天罡也因為找他算卦的官員發達之后也走上了政途，去了太子府任職。后來被李世民看重，成為朝中權貴。后來袁天罡算出自己沒剩下多少年就請求辭官修養，李世民也準許了，于是袁天罡安享晚年壽寢正終了。
是朱元璋的謀士，一生都在為朱元璋出謀劃策，可以說朱元璋離不開他。對朱元璋也是鞠躬盡瘁死而后已，頗有當年諸葛亮的風范。眾所周知，胡惟庸的很大，朱元璋很是忌諱，當時已經快要死了，就設計將了胡惟庸一軍，為朱元璋除了心頭大患。胡惟庸給重病不愈的送藥，吃完這藥就死了，于是朱元璋就給胡惟庸定下了害死的罪名，這一點成為扳倒胡惟庸最有力的證據。可以說為朝廷付出了自己所有的心血。
劉基
