子山午向的陽宅，也就是座北朝南。
坎宅:大吉(生氣方)在東南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天醫方)在正東方，小吉(伏位方)在正北方;大兇(絕命方)在西南方，次兇(五鬼方)在東北方，中兇(六煞方)在西北方，小兇(禍害方)在正北方。
實際上從命理學的角度探索一個人的財運與求財方法，始終是處在一種被動的處境，唯一的方法就等待好運的到來，在有利條件下才能謀事求財，但陽宅風水學卻是改變了這種被動的狀態，一般來說一個人走財運時在身強能勝任財星，必然會發財，但發財必然有存在大小的差異，如果這個人住在一間旺財的房屋，自然會發更大更多的財富，如果這個人住在一間破財的住宅內，這個人的財運自然會受到命運的牽制，發財也會有限，絕不會達到他命局應該得到一定數量的錢財，反之，如果一個人的財運很差，不但賺不到錢，反而一直不斷地破財，如果這人住在一間旺財的房屋。雖然不能使他忽然變富，必須會減少一些不必要的損失，如果能盡量利用房屋中財位并且能在財位上運用一些妥當調整，增強起財星的活力，相信不久的將來，這個人必然漸漸地步出困境，這就是陽宅潛移默化的效果。也就是解災或調整運程最佳的方法”。 現在我們已經知道陽宅風水財位重要性，也許有的人會問：什么是財位？財位有什么標志？我們要運用什么方法來確定房屋的最佳財運呢？這些問題，也就是筆者在下面要論述的內容。 財位實際上分成二種：一是個人財位，二是住宅財位。 住宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。確定此財位不必分析個人命局。確定住宅財位有二種方法： （1）“八宅派”確定住宅財位：
是以“八宅派”來確定住宅財位，所謂“八宅”實際上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。 關于八宅的運算方法，很多書中都以房屋的大門與八個卦位關系來確定，筆者認為這種方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門實際上只是代表一個進出口，卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣，因此，我建議仍然以房屋的坐山來確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。 八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房屋，坐這三方位的房屋都算坎宅。現在我們已經明白什么是八宅，接下來我們進一步論述八宅與游年的關系。 年，是“八宅派”風水理論的核心內容，也就是運用“八宅派”風水理論判斷風水吉兇重要的依據。游年實際上是八種不同吉與兇氣的游星：
四吉：生氣、延年、天醫、伏位。
四兇：絕命、禍害、五鬼、六殺。 “八宅派”風水理論就是這上面這幾外吉兇星依據一定的規律分別飛布在房屋的八個數位。
八宅派確定“財位”在生氣、延年、天醫的方位，例如，震宅房屋的財位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。 （2）飛星派確定住宅“財位”方法：
風水學上有一句話：山管人丁水管財。這句話在一定程度上泄露了風水的天機。自風水學性質分析，看“財位”的基本原則是看水。水動山靜，住宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低洼之處都算水。 玄空學的“水”，在每一座住宅，每一個元運，都有不同的變化，并不是永恒不變的。運用玄空飛星來確定住宅“財位”，一般都是以住宅飛星盤上向盤當旺或未來當旺之星所在的方位為財位。 例如：下元七運巽山乾向下卦，飛星盤如下：
向盤旺星“七”在巽，“八”未來當旺之星在中宮，此二星所在的方位為房屋的財位。 運用玄空飛星方法來確定住宅的“財位”，除了以向盤當旺和未來當旺之星所在的方位來確定外，還可以運用飛星組合含義來確定財位，不過這些飛星（包括山星、向星、運星）五行組合，具有連續相生和飛星組合含義有現體出一種富裕的特征。 例如，六八、七八、六二、七二，這些飛星當旺之時組合的含義是：富近陶朱，斷是堅金遇土。 再例：下元七運：午山子向下卦，飛星盤
現在我們以山盤當旺或次旺來確定住宅財位。山盤旺星“7”到向方坎宮，次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合：八與六，八白土生六白金。其組合含義是：堅金遇土，富近陶朱。這個方位可以作為住宅山盤的財位。 [1] [2]
八宅財位定位法： 乾宅財位在西南（坤、未）； 坤宅財位在西北（乾、戌）； 艮宅財位在西（兌、庚）； 兌宅財位在東北（丑、艮）； 坎宅財位在南（丙、午）； 離宅財位在北（子、壬）； 震宅財位在東南（辰、巽）； 巽宅財位在東（卯、甲）。 財位確定以后，就要考慮擺設，其實所謂財位，就是好的氣場方位；中國風水學既有科學內涵，又含藝術精髓，因而它是科學與藝術的綜合體，以此我們也不難理解美國羅絲巴哈女士的風水專著為什么以《風水中國的方位藝術》來命名了，她早已認識到風水介乎科學與藝術之間，藝術與一個民族的信仰、風俗有著密不可分的聯系，財位的擺設就不可避免地流露了這點。 港澳地區及東南亞的華人地區，很喜歡在財位上擺放大盆茂盛的植物及福、祿、壽三星瓷像，認為那個神圣的方位有財神光臨，是健康、長壽、吉祥、財旺的像征。至于擺放大盆大葉植物，也是很有科學韻味的，如現代找礦的方法中，就有一種以植物的分布來發現地下寶藏的絕活，是很有科學道理的，如化工廠、鋼鐵廠等廠區的花草樹木則大多細弱枯黃，這是屬于環境科學范疇的，由此可以知道，植物的枯榮直接反映了天之氣、地之氣的異常，所謂天人相應理應包括天與植物的相應、天與動物的相應。。。。。。設在吉氣場的大葉植物，是寒暑表和監測器，其枯榮亦可告知主人財位氣場的變化，難怪風水中強調保持財位大葉植物之茂盛，說是財源的象征，是很有科學根據的。 5、最妥當的財運尋找方式必須請教專業人士，向老師咨詢一下自己的財運方位。找錯了財運位置才是財運鳳水最大的忌諱。
財位實際上分成二種：一是個人財位，二是住宅財位。
住宅財位是以整個房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。確定此財位不必分析個人命局。確定住宅財位有二種方法：
（1）“八宅派”確定住宅財位：
是以“八宅派”來確定住宅財位，所謂“八宅”實際上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
關于八宅的運算方法，很多書中都以房屋的大門與八個卦位關系來確定，筆者認為這種方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門實際上只是代表一個進出口，卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣，因此，我建議仍然以房屋的坐山來確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房屋，坐這三方位的房屋都算坎宅。現在我們已經明白什么是八宅，接下來我們進一步論述八宅與游年的關系。
年，是“八宅派”風水理論的核心內容，也就是運用“八宅派”風水理論判斷風水吉兇重要的依據。游年實際上是八種不同吉與兇氣的游星：
四吉：生氣、延年、天醫、伏位。
四兇：絕命、禍害、五鬼、六殺。
“八宅派”風水理論就是這上面這幾外吉兇星依據一定的規律分別飛布在房屋的八個數位。
八宅派確定“財位”在生氣、延年、天醫的方位，例如，震宅房屋的財位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。
（2）飛星派確定住宅“財位”方法：
風水學上有一句話：山管人丁水管財。這句話在一定程度上泄露了風水的天機。自風水學性質分析，看“財位”的基本原則是看水。水動山靜，住宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動的，低洼之處都算水。
玄空學的“水”，在每一座住宅，每一個元運，都有不同的變化，并不是永恒不變的。運用玄空飛星來確定住宅“財位”，一般都是以住宅飛星盤上向盤當旺或未來當旺之星所在的方位為財位。
例如：下元七運巽山乾向下卦，飛星盤如下：
向盤旺星“七”在巽，“八”未來當旺之星在中宮，此二星所在的方位為房屋的財位。
運用玄空飛星方法來確定住宅的“財位”，除了以向盤當旺和未來當旺之星所在的方位來確定外，還可以運用飛星組合含義來確定財位，不過這些飛星（包括山星、向星、運星）五行組合，具有連續相生和飛星組合含義有現體出一種富裕的特征。
例如，六八、七八、六二、七二，這些飛星當旺之時組合的含義是：富近陶朱，斷是堅金遇土。
再例：下元七運：午山子向下卦，飛星盤
現在我們以山盤當旺或次旺來確定住宅財位。山盤旺星“7”到向方坎宮，次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合：八與六，八白土生六白金。其組合含義是：堅金遇土，富近陶朱。這個方位可以作為住宅山盤的財位。
下面，筆者列出一些具有連續相生，而且飛星組合又能體現出，財富的信息不同飛星組合：
（1）2、8組合含義：“巨人艮坤，田連阡陌”。
（2）2、1、6,2、1、7組合含義：“土制水復生金，定主田莊之富”。
（3）8、2、9組合含義：“天市合丙坤，富堪敵國”。
（4）68、78、62、72組合含義：“富近陶朱，斷是堅金遇土”。
另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等組合，若當元得運，不但旺人丁，而且還催富貴。
（3）八宅法與玄空飛星綜合確定財位：
運用二種不同方法來做同一件事情，主要是求取同步信息。如果運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位是共同性，那么這個財位力量很強，如果有存在差異，這個財位相對來說力量衰弱。如：下元七運，巽山乾向下卦飛星盤：
八宅法一般以天醫、生氣、延年為財位。東方震宮延年，南方離宮天醫，北方坎宮生氣。這三個方位是以“八宅派”理論巽宅的財位。
玄空飛星法一般是以向盤的旺星或次旺之星所方位，或者山盤旺星以及次旺之星所在的宮位的飛星組合含義有體現出富裕的信息為財位。
向盤旺星“7”飛到巽宮，次旺之星“8”到中宮。
山盤旺星“7”飛到乾宮，“7”為先天火，和九紫火組合，7與9組合并為火，旺星變質，不能為財位，次旺之星“8”到兌宮，八白土克一白水，亦不能為財位。現在只剩下巽宮和中宮為房屋的財位。
通過八宅法與玄空飛星法都沒尋到共同的財位。說明此房屋的財位力量很弱。一般碰到這種情況，筆者是以玄空向盤旺星作為房屋財位，比較附合財物流動性質。
確定個人財位的方法：
個人財位，一般都在個人臥室內和個人辦公室內確定某個地方，其確定個人財位的方法和確定住宅財位方法一樣，當確定出臥室或個人辦公室內某個方位是財位后，再分析個人命局，最后判斷個人財位的真假。例如：某房屋子山午向飛星盤如下：
星盤上，向盤當旺之星到坐方位，次旺之星“8”到坤宮，坤宮六八組合，八白艮土生六白金，可以作為此房屋的財位。坤宮在八宅盤為絕位，說明此財位不是很強。
山盤的次旺之星“8”到離宮，離宮飛星六八組合，土金相生，同時又是八宅盤上延年吉位，此方位財星較強旺，但大家必須注意一下，此財位是飛星盤上的山盤旺星，顯然可以作為房屋財位，但財位布局和向盤財位布局截然不同，向盤財位見水發財，山盤財位見水損丁或不利身體健康，因此初學風水的學員，千萬不要在財位上按書安置其他物品。
現在，我們明白房屋財位，在南方和西坤宮，也就說房屋中各個臥室的財位均在南方離宮西南坤宮（因個各臥室的坐向，都以主房為主，因此飛星盤和八宅盤相同）。既然我們知道個人臥室的財位，要如何判斷此財位是否真假呢？主要分析個人的命局。
大家都知道，一卦管三山，也就是說離宮財位有三個山分別是丙、午、丁。坤宮財位也分別有三個山未、坤、申。這二個財位占了二個天干和三個地支。這二天干和三個地支中，若其中一個干支是宅主命局中的財星或用神，此財位為個人的真財位，如果日主有力，能勝任財星，如與命局相配，更是景上添花。
殺劫日才
乾造：戊申、癸亥、壬辰、丁未
日主壬水生逢亥月得令，同時又通年日地支申辰中氣有力，在天干上有月干癸水劫財扶助，日主旺強，取年干戊土殺星克制日主為用神。月干癸水與年干戌癸相合，難以為日主所用，時干丁火財星與日主相合，可以取為日主的用神。
子山午向，離宮午位和坤宮未方財位是這個命局的真財星，身強能勝任財星，此財星又是命局用神，可謂一舉雙得，必然能填補命局不足，達到宅命相配。
如果財位的二十山干支不是宅主命局的財星或用神可稱為假財位。假財位雖然沒有真財位發揮的力量大，但只要通過妥當布局增強財星的力量。使財位能發揮活力，必然能增強命主的財運。
陰陽宅二十四山的吉兇運程各有幾年？
各山向吉兇運程年份不同，幾十～一百多年
你好
二十四山是用來陰陽宅風水方位用.
學習風水必須了解方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等，“震”宮主東，“巽”宮主東南，“離”宮主南，“坤”宮主西南，“兌”宮主西，“乾”宮主西北，“坎”宮主北，“艮”宮主東北，若果有人替你看風水時說：“今年的震宮為五黃煞飛到，而你的住宅開震門，今年人口不平安。”這震門便是東門了。 除了八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。
這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”屬東南，“巽”為正東南，而“辰”屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東，而“巳”屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其余二十四山都是這樣的。
知道二十四山的方位，找到屋內立極點，便在這立極點放射出二十四方位的線，可以用立極規輔助，無論你們是手執售樓圖則抑或現在所居住的室內平面圖，都可以用這個方法來測定屋內的方位。
