玉是一種天然的礦石物質，可以促進人體礦物質元素的吸收，增強人體自身的免疫力，因此佩戴吉照堂和田玉貔貅吊墜手鏈也是十分的受到人們的歡迎的，但是很多人對開光和田玉貔貅吊墜及開光和田玉貔貅吊墜手鏈并不是很了解，今天小編就來給大家介紹一下開光和田玉貔貅吊墜及開光和田玉貔貅吊墜手鏈。
佩戴和田玉貔貅吊墜不僅可以招財，貔貅也是出了名的辟邪神獸，在辟邪化煞方面有著非常好的效果，因此佩戴和田玉貔貅吊墜還能夠辟邪保平安，不過，貔貅的靈性主要是來自于貔貅的開光，只有開光之后的貔貅才能真正為緣主招財納福，正宗的貔貅開光方法是佛教開光，因此，緣主可以選擇去寺院給貔貅開光或者直接奉請已經開過光的貔貅，而對于開光和田玉貔貅吊墜及開光和田玉貔貅吊墜手鏈佩戴方法和佩戴禁忌我們還是需要了解一下的，這樣才能正確的佩戴貔貅。
佩戴和田玉貔貅手鏈，戴左手上是招財的，效果最好，這種材質不適合戴右手，所以緣主在佩戴的時候記著左右手區分佩戴。佩戴和田玉貔貅吊墜的時候要頭朝上佩戴，寓意著蒸蒸日上，如果頭朝下佩戴，那么貔貅咬到的財富可能就漏掉了。開光和田玉貔貅吊墜及開光和田玉貔貅吊墜手鏈，洗澡的時候不能戴，夫妻房事的時候不能戴，避免一些不當的行為影響了貔貅招財的靈性。貔貅比較慵懶，沒事的時候多摸摸貔貅的頭部和背部，喚醒它去尋財攬財。但是不管是貔貅手鏈還是貔貅吊墜我們在碰觸的時候都不能觸摸貔貅的嘴巴和眼睛。而且在佩戴貔貅的時候，是不能讓外人觸碰的。
以上就是小編為大家介紹的關于開光和田玉貔貅吊墜及開光和田玉貔貅吊墜手鏈的詳細內容，緣主想要通過貔貅招財，是一定需要奉請開光貔貅的，平時在注意一些佩戴禁忌，這樣貔貅才能更好的為我們招財納福。
開光玉鐲，相當于有個無線信號跟佛力鏈接
一旦有危險，可以替你擋災啊
而且你行善舉、有善念都更容易轉為善報，同時消除一些業報
但，這只是信則有、不信則無的哦
關鍵是要誠敬，否則無效
禁忌也比較麻煩，自己不設禁忌也就算了，設禁忌的話就一定要遵守，這是一種說法
另一種說法是一定要禁忌不染污穢、不見房事等等
僅供參考吧
要采納哦
祝你好運！
是開光！
開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜
開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。<BR> 開光時，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。 <BR> 開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。<BR> 這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成后，即可收壇。這是密宗的開光
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。”所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用朱砂筆點向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧 開光這種儀式源自道教及民俗，由于佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什么實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意
貔貅玉也就是玉貔貅，有玉貔貅的吊墜、玉貔貅手鏈、玉貔貅擺件看您是想請什么類型的玉貔貅。
當然玉貔貅里也分和田玉貔貅、翡翠玉貔貅也就是緬甸玉、還有黃玉、岫玉等等。
請貔貅要請開光的貔貅，沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴，百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光后馬上進行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保證第一眼看到主人，在招財轉運旺事業方面最為靈驗。
一、貔貅吊墜的佩戴禁忌
1.貔貅吊墜佩戴的時候貔貅頭要朝上，可吸收日月靈氣納八方之財，也寓意蒸蒸日上。
2.貔貅吊墜佩戴的時候里外都可以，在外時不要讓別人碰觸，在內時要勤清潔貔貅，用清水干凈的布擦拭就可以。
3.貔貅吊墜佩戴的時候不要見血，血會污染貔貅招財的靈力。
4.佩戴已經開光的貔貅吊墜招財和轉運的效果才會出現，沒開光的只能是裝飾品。
5.最靈驗的貔貅是百瑞堂至尊貔貅，開光法會開光然后加持七天七夜，招財轉運旺事業最為靈驗。
6.洗澡和房事時要將貔貅取下。
7.開閃光燈照相的時候要把貔貅取下或放入衣內，貔貅忌強光。
二、貔貅擺件的擺放
1.擺放百瑞堂至尊貔貅的時候應該頭朝窗戶或者是門口。
2.不要把貔貅擺放對著鏡子。
3.擺放貔貅時不要讓貔貅頭對著廁所。
4.擺放貔貅時不要讓貔貅高過自己。
5.平時在貔貅面前擺放一杯清水供奉。
6.貔貅擺放了就不要挪動，需要挪動的時候用紅布蓋著貔貅搬動。
7.貔貅不擺放的時候用紅布包起放進柜子里即可。
8.最靈的貔貅擺件就是百瑞堂至尊貔貅了。
9.貔貅是靈獸不是神靈，不要和神像擺在一起。
10.貔貅擺放的時候不要比家里人的人頭高。
11.家里擺放貔貅的時候一定要擺在客廳或者書房，不可擺放于臥室。
三、貔貅手鏈的佩戴禁忌
1.開光過沒，沒開光的只能當飾品佩戴，不存在注意的地方。
2.到本地寺廟開光或者請百瑞堂至尊貔貅。
3.開光后的貔貅手鏈佩戴于左手，中國自古左進右出，要朝小拇指的位置佩戴。
4.開光后貔貅不能讓別人摸，不能見血。
4.洗澡時房事時需要取下。
5.沒事時多撫摸貔貅的頭部和背部，不要摸眼睛和嘴巴。
6.不佩戴時要用紅布包起收藏起來。
有這樣的說法，但是不遵循也沒有關系。我自己也是賣玉的，天天跟顧客說“男戴觀音，女戴佛”但是我自己戴的都是觀音，（我是女性）最主要是要佩戴自己喜歡的，這樣才有靈性。
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出于恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這并不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。如果想要佩戴什么，不如請一個“楞嚴咒掛件”戴，或者菩提子念珠/手串。這些都是經中開許佩戴，并且說明對人有利益的。尤其《楞嚴咒》是咒中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。當然，出于恭敬，沐浴、如廁、睡眠、行房時最好摘下來。
