“輪回”的意思是，佛教當中相信人是有靈魂的。肉體會死亡，但是里面的靈魂卻可以不斷的循環，從一個身體里脫離而出投胎成為另外一個人，從而可以無止息的循環，生死相續。
道教中的“五道輪回”指神道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
“三界眾生，輪回六趣，如旋火輪。”大智度論卷十六說眾生輪轉五道，回旋其中。 大乘心地觀經卷三：有情輪回，生于六道，如車輪之無始終。成唯識論卷四說，有情眾生，由四根本煩惱，輪回生死，不能出離。 ”-自如觀佛三昧海經卷六。
因而佛教按照善惡來分，分成六道。
三（善道）三（惡道）而為六（道）哈哈加分給我。
不是！輪回本是古代印度婆羅門教的教義，后被佛教襲用了此一名稱，并發展佛教的內容。【】是不辨明事物的真假，只是一種盲目的信仰。輪回梵語 Samsara、音譯僧娑洛，義譯為輪回，亦譯為生死，亦譯作轉回轉生，或生死相續。謂眾生依惑業之因，招感三界、六道的生死輪轉，有如車輪回轉，永無休止，故曰輪回。輪回本是古代印度婆羅門教的教義，后被佛教襲用了此一名稱，并發展佛教的內容。
眾生無始以來，旋轉于六道之生死，如車輪之轉而無窮也。法華經方便品曰：“以諸欲因緣，墜墮三惡道。輪回六趣中，備受諸苦毒。”心地觀經三曰：“有情輪回生六道，猶如車輪無始終。”觀佛三昧經六曰：“三界眾生，輪回六趣，如旋火輪。”身觀經曰：“循環三界內，猶如汲井輪。”觀念法門曰：“生死凡夫罪障深重，輪回六道。”
觀種種眾生，居種種生滅海中，生此死彼，遷流不息，無非一輪回之相而已。蓋眾生自無始以來，展轉生死于六道之中，如車輪之旋轉，無有已時，故曰輪回，或曰輪轉，或曰流轉。流，相續義；轉，生起意。有為法之因果，相續而生起。即一切凡夫作善惡之業，依苦樂之果，輪回于六趣者是也。
中世紀的西方文學中世界分為地獄、煉獄、天堂三界。地獄分為九層，煉獄內外共九級，天堂九重，最后加上天府 ，又合成“十”這一整數。這是西方的九層三界
而中國佛教也有三界的說法：即欲界、色界、無色界。界，義為類別。三界又可總分為有情界（有情識的生物）和器世界（處所）兩類，而以有情界為主體。三界是據有情所造善、惡業及修不同定業所感苦、樂、色、無色等不同果報而建立的。如“三界眾生，輪回六趣”即此義
不成佛陀，無人能逃脫輪回。無論是在哪兒，不成佛祖，都難逃輪回之苦。佛說本生經記載，釋迦牟尼在證道成佛前，已經證得菩薩果位，卻仍然經歷了無數次輪回，才最終成佛，脫離了輪回。
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