第三簽 古人唐明皇游月殿
明月當三五，天地自無私；
一陽來已復，得意在秋時。
解：唐明皇夢游于太虛之間，欲一會嫦娥，心念所至，游至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙樂，遂得以傳至凡間。求得此簽者，當知月在十五，為月圓之夜，陰盛陽衰，喻示小人得志，凡事不可相爭，以忍氣為妙；此簽若在秋季時求得更為大吉。
詩曰：牡丹富貴足稱王，極盛遇虞未久長；
凡事必須留后步，與奢寧儉乃為藏。
解：牡丹花被喻為富貴之花，是眾花之魁首。在其極盛之時，時間很短促。但只要在做任何事情之時，留著后步（不要去得太盡），這些就不會有什么兇險了。占者防小人得志而對己不利。
謀望：八九月時可成。
錢財：委托女性協助，財程順遂。
婚姻：利戀愛，得美妻，但易有一種虛幻，不知所措，患得患失的心情。
自身：身體健康，卻神不守舍，應該集中精神，方可吉利。
家宅：平安，有置業的欲望，在秋季時求得，大吉。
開業：吉，宜從事珠寶、美容、服裝等修飾的業務。
遷居：遠近都不適合。
出行：遠方會有意外之喜。
疾病：易多情緒病，如諱疾忌醫，病情會有惡化。
六甲：順產，生女孩。
行人：未至。
拆訟：名正言順地談判，可得和解。
記得苦中路，繁華不動心，須防吉內否，守正保安寧。
一切得來不易，別折騰，穩中發展，方可萬事順利。
這里祝賀你，你運氣來了，不過生命中也會有不少的困難讓你學習，觀音靈簽第二十三簽是手板仙桂的預兆，意思是當你遇到困難的時候，就會遇到貴人幫助你，也就是說你在走貴人運，你心里想的事情都會有人幫助，此簽求財非常順利，但是抽簽的時候想的是家宅運的話，那么就要欠缺許多；
如果你是預測交易的話，那么交易能成；
如果你是抽簽預測婚姻，那么這門婚事就談不成。
如果你是抽簽預測生子，那么必得一子；
如果你是抽簽預測尋人，那么恐怕是不好找。
如果你是抽簽預測官司，那么這場官司不用打了，理虧也。
zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的布施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、丑，甚至以畜生占卜吉兇，以此博取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法，當然應該摒棄。也因此，佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準，風水是否能讓我們身體健康，對于這些問題，佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至于風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，因為風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因此得到大富大貴，家宅安寧這些愿望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已，如果不創造福德，只享受福報，等到福報耗盡的時候，便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境，當人類為了滿足自己的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決了，風水自然就變好了。再談命運，學佛的人都知道，控制每個人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，由于業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫因為不知道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，于是便會開始神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深，可見無明的愚癡力量是多么強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況，這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影，他看完之后再轉述出來。命運是業力的集中體現，前世造的業，在這一世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是只能算出來一部分，因為人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那么你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運，那么沒有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化自己的心靈，最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的
婚姻選配的問題 主要是靠運氣吧 因為一開始兩個人是誰 也不見得互相了解誰吧 等過一段時間就會了解了 不過可能需晚一些 總的來看 婚姻還是兩個人維系的
本命年本命年，就是按照年為單位計算的，過了除夕，就是屬豬的本命年了。
