風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽之術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可更確切的說應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。 秘術十六字 十六字陰陽風水秘術這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以里面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。 可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分并沒有流傳下來，僅有風水術的十六字。 編輯本段秘術來歷晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺。據說摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了摸金校尉的徒弟陰陽眼孫國輔，連摸金校尉的親生子孫都沒得傳授。（出自《鬼吹燈1》） 編輯本段秘術內容《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分并沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下： 【天】這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。 【地】風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內容。 【人】風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。 【鬼】顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。 【神】自古以來，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可勝數，尸解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內容，不過就如同是“屠龍之術”，在大多數的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。 【佛】風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其余的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中并不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。 【魔】吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。只是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡征兆的一篇。 【畜】圣人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉兇各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。 【懾】分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環節。 【鎮】風水一道，其中最忌“煞”形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道。 【遁】古墓中的機關布局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在里邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門徑。 【物】古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，導致風水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由于風水善惡的巨大轉變，而產生異變，如果清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象。 【化】化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為“改動”風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。 【陽】此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來說的陰陽，實際上就是“形勢”，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷。 【陰】看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質，陰字卷是講“勢”的一卷。 【空】大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最后，大道已證，自然能領悟“空”之卷“造化之內、天人合一”的究極奧妙所在。 奇門遁甲 一、法奇門：法奇門以符咒密法…為主。 二、術奇門：術奇門以特殊技巧…為主。 三、陣奇門：陣奇門以八陣圖…為主。 四、卦奇門：卦奇門則可預知朝代的興旺更替…等。 五、數奇門：數奇門是根據時間與空間的推衍，以達到趨吉避兇之功用，也可轉敗為勝。 編輯本段黃帝陰符經奇門遁甲釋秘十六字陰陽風水秘術 “人發殺機，天地反覆”，乃人盤受克，遭天地盤克制而有災禍也。《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趨避者，首重八門。以八門為人盤，吉兇由人自取故也。凡門克宮吉，宮克門兇，傷人、事故兇”。若天地盤皆同時克制人盤則至兇。故曰：“人發殺機，天地反覆”。 “天人合發，萬變定基”。此指天盤人盤同時皆遭克制，則有一番變革之象。即天盤直符宮與人盤直使宮二者皆受克制，定有一番斗爭或災禍出現，是萬事萬物復雜變化的兆基。故曰：“天人合發，萬變定基”。 此節經文有作“天發殺機，移星異宿；人發殺機，天地反覆；地發殺機，龍蛇起陸；天人合發，萬變定基”者。 有將“移星異宿”作“日月星辰”者。明顯是注家增入一“地發殺機”和“移星異宿”，待欲湊足“天地人”三才之數。殊不知前有“立天之道以定人也”之句，未涉及地，后有“天人合發”之結語，亦未提到地，只是“天人”論，其畫蛇添足破綻顯然。非原文所有可知，郭忠恕三體書跡，既然刻碑傳世，必早有考證，今從之。 十六字陰陽風水秘術（五）性有巧拙，可以伏藏；九竅之邪，在乎三要，可以動靜。 此節承前兇格而發。測得兇格，有災禍降臨，當采取避禍趨吉的措施。《老子》曰：“吾之所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”吾既有身，如何才能“無身”？若說毀滅自身，吾又何存？此之所謂“無身”，實指“隱身”避患之術。《奇門秘訣總賦》說：“如遇急難，宜從直符方下而行。太陰潛形而隱跡，遁身而謀議。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬”等等，皆為遁甲術中的神秘學說。“性有巧拙，可以伏藏”，是說人之智力雖有水平不等，同樣可以用隱慝伏藏之法進行趨避。 “九竅之邪，在乎三要，可以動靜”。“九竅”指九宮之訣竅。“邪”是指一種不常見的現象，昔人稱為“邪術”，今人稱為“特異功能”。是說遁甲趨避方法，是用“九宮式”而非“六壬式”（二式皆有趨避說）。既用九宮中的訣竅可產生隱遁作用的邪術。其方法有三個要點，重在天盤中的乙丙丁三奇。《遁甲統宗》曰：“時下得乙者為日奇，凡攻擊、往來者，逃兇者，宜從天上六乙出，則恍惚如神，無人見者”。“從天上六丁而出，入太陰而藏，敵人自不能見也”。凡攻伐，宜從天上六丙出，挾威火，故類王侯”。又有“急則從神緩從門”之說。 有《秘藏六陰洞微遁甲真經》上中下三卷，是宋代寫成的“法奇門”專著。在有關《遁甲》古笈中，也有不少的符咒異說，前人早有認為邪僻不經者，或只從其數理部分，神學之類皆棄而不用。如《奇門一得》《奇門元靈經》《奇門法竅》《奇門闡微》《奇門心悟》等等皆是。 奇門數理趨避之要，在于自為”主客“。即測得利于為主者，則后動，是為“后發制人”。測得利于為客者，則先動，是為“先發制人”。是以靜為主，動為客。測得其機，則按機行事，動靜可以由人。總之，此節是闡述趨避之法，書中不乏記載。此一傳說神秘文化史料，未必盡是荒謬空談。 （六）火生于木，禍發必克；奸生于國，時動必潰；知之修煉，謂之圣人。 此節仍是遁甲格局又一舉隅。《煙波釣叟歌》曰：“丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆”。又“甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴”。甲為木，丙為火，火生于木，即生火者木，初則火勢漸升，光耀照人，原為吉象，繼則木被火焚，象奸生于國，時機至而生變動，國必潰敗之象。謂得此局，必先吉而后兇，知此奸臣當道，不宜從政，隱居修煉，如老子過函谷關，張良隨赤松子游之類，可謂圣“知時”也。解者因有“知之修煉謂之圣人”之句，遂誤解為道家修煉之術，而不顧“奸生于國，時動必潰”之聯貫。其附會顯然。 （七）天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜也；萬物，人之盜也；人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：“食其時，百骸理，動其機，萬化安。” 此節論述布局后進行判斷有三個重點，叫做“三盜”。是盜竊天機奧秘的重要點。“天生天殺，道之理也”。《遁甲大全》說：“凡占吉兇，首重九星，以九星是天盤，吉兇由天故也”。這就是天生天殺的道理。“盜”即是偷盜的盜，與“賊”之明取不同。賊為明取，盜為暗偷。皆指竊取天機奧秘之事而有明暗兩個方面。“五賊”為天干五行，明顯排布于天盤九星遁甲式中，一見而知。但“三盜”必須通過相當的思維過程，才能作出吉兇的判斷。奇門重天盤，“三盜”又是重要部位；即一，天盤直符宮。二，人盤直使宮。三，地下符使宮。直使為事之先應，直符為事之結果，地下符使則屬符使之后援。遁甲布局容易，判斷頗難，八方四層，八卦九星，八門九宮，八將十干，錯綜變化，茫然無頭，不得要領，難免迷惑。《奇門統宗》凡例曰：“奇門占法，要分動靜之用，靜則只查直符直使時干，看其生克衰旺如何？動則專看方向，蓋動者機之先見者也”。由是可知，《陰符經》所言“三盜”，實包括動靜二用，物我兩項。“天地，萬物之盜”。“人，萬物之盜”，三者一致，即天地人皆為“萬物之盜”與“萬物、人之盜”二者對應。歸總只是“物、我”二者。“三盜”實屬“萬化生乎身”內容之展開落實而已。
這是，隨便點就好了
依照主人的八字命理分析陽宅.及陰宅!
八字算命術的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五→行納配，使天干地支具有了陰陽五→行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體→系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。最普及的算命方式是排八字，所謂八字就是年月日時的甲子排列，比如說有個人今年12月初一上午9點半出生，那么今年甲子是乙酉，農歷12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11時為辛巳，把這四個甲子的八個字列出就是這個人的八字，圍繞八個字進行陰陽五→行生克沖合的演算就是算命了。
八字算命婚姻就是根據一個人的出生年月排?出四柱生辰八字，再根據周易學原理以及陰陽五?行生克制化的法則，來推算日主命宮的強弱吉兇。首先要明確財官印綬的配置情況以及與日元命格的關系，然后根據要求篩選出八字命格中的用神、喜神、忌神。男命生辰八字算命婚姻主要以“妻財”為用神。以“比肩，羊刃”為忌神，以“福德”為喜神，用神旺相，八字和諧皆吉，用神軟弱休囚，逢沖受制則兇。陰陽相生相合則吉，偏陰偏陽過猶不及。婚姻的和諧需要八字命格的和諧，家庭的幸福還要妻宮的旺相。女命生辰八字算命婚姻主要以“官星”為用神，官星得地，用神生扶，印星有助，財官印三奇具備，自然是上等之命格，名門之閨秀，自然品氣高貴，旺夫相子，事業有成，家庭幸福。依照天干、地支沂涵陰陽五?行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。
八字算命術的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五→行納配，使天干地支具有了陰陽五→行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體→系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。最普及的算命方式是排八字，所謂八字就是年月日時的甲子排列，比如說有個人今年12月初一上午9點半出生，那么今年甲子是乙酉，農歷12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11時為辛巳，把這四個甲子的八個字列出就是這個人的八字，圍繞八個字進行陰陽五→行生克沖合的演算就是算命了。
但八字用神最好找專?業的老師來批斷， 因為人工考慮的比較全面，電腦比較單一，準確率也有一定限?制。女孩的姓名要注意避免21.23.29.33畫等陽剛之數。并非99.5分的都適合，畢竟是程序，要不大師就要喝西北風了。希望大家都能起出一個滿意的名字，祝您使用愉快。座是依據姓名磁場特點而形成的一套姓名星座理論。每一顆中國星座都有其獨特的星座磁場，擁有不同的影響力。姓名中父母宮、疾厄宮、奴仆宮、命宮的中國星座將會影響每個人一生的命運前程。“名”能影響“運”，是根據“數”、“理”與“音”的威力。名稱與文字由點和線組合而成，即數、理之根本。換言之，文字即理、數，為靈之表現，表現為文字所構成的名稱則具有影響人命運的威力。中國的象形字源于自然界的“物”，其本身就有生命之靈氣。
星座測試傳承了中國古代周易、八字、紫薇、相術、卜卦等傳統命理，并匯聚西方十二星座學進行星座配對、星座查詢、星座運勢分析及星座測試與塔羅牌測試等。☆有趣網小編為大家準備了十二星座的星座運勢測試、星座配對緣?分測試、十二生肖屬相等有趣的星座測試。星座測試來源于中國?民俗學的一些星座測算方法，僅供休閑娛樂，請勿迷?信。星座測試以星座心理測試、星座配對緣?分測試等星座測試?題為主，通過星座配對及星座查詢，分享星座測試及星座運勢的結果。每個人都有與別人不同的生活習慣，在這些習慣中，有的是后天養成的，而有的是天生的。也許，一些習慣會隨著年齡的增長，經歷的增多，環境的改變而改變，而有的習慣一旦形成了，就基本上定型了，就像在模型中硬化了的水泥塊，是很難打破的。習慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人，它影響，甚至控?制一個人的思想行為。
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
序
前言
內容簡介
第一章 基礎篇
一、洛書
二、先天八卦
三、后天八卦
四、三奇六儀
五、三奇六儀排列順序
六、九星
七、八門
八、九神（八神）
九、奇門遁甲的具體定局方法
十、奇門遁甲的起局方法
（一）轉盤奇門遁甲的排局方法
（二）飛盤奇門遁甲的起局方法
十一、十天干的萬物類象
十二、十二地支信息類象
十三、八卦的萬物類象
十四、九星的萬物類象
十五、八門的萬物類象
十六、八神（九神）的萬物類象
十七、奇門常見吉格
十八、奇門常見兇格
十九、論暗干
二十、論應期
二十一、論中五
二十二、論應候先后
二十三、論總發天機
二十四、論沖合動靜
二十五、論動靜占法
二十六、論星門時干旺衰
第二章 奇門中的一些要領及判斷技巧
一、宮與宮之間的生克關系
二、星、門、宮、神、三奇六儀之間的生克關系
三、兩個宮位之間的細致生克關系
四、值符、值使與九宮之間的生克關系
五、關于空亡及各種神煞之查法
六、如何在奇門局中定位“我”的位置及信息
七、如何在奇門局中定位六親體系
1.宮與宮之間形成六親關系
2.星與星之間形成六親關系
3.門與門之間形成六親關系
4.以求測日日干為主體形成六親關系
八、如何區分同宮二支的空亡
九、論過去、現在、未來之值符當權
第三章 分類占斷
一、天氣預測
實例一：明天還會下雨嗎
實例二：明天上廟拜佛，天氣如何
二、陽宅吉兇預測
實例一：為溫玉萍女士預測陽宅風水吉兇實例
實例二：為蓋廠長預測企業風水實例
三、陰宅吉兇預測
實例一：為龔法文先生預測祖墳吉兇
實例二：運用奇門來選擇陰宅立向
四、射覆項目研究
實例一：酒桌射覆顯易道神威
實例二：巧測易友包中所藏之物
五、婚姻預測
實例一：為滕女士做媒成敗預測實例
實例二：為彭先生婚姻狀況預測實例
實例三：宋女士為兒子婚事預測實例
六、胎產預測
實例一：為姜雪梅預測懷孕男女及生產
實例二：為鐘曉慧女士胎產之事預測實例
七、人體疾病預測
實例一：為高慧母親預測疾病吉兇
實例二：為王連明預測開顱手術實例
實例三：為邊偉母親預測疾病吉兇
八、丟失財物預測
實例一：為吳女士預測丟失財務賬目實例
實例二：為趙女士項鏈丟失一事預測實例
九、刑事案件預測
實例一：為李賀凌先生預測戶國鳳女士失蹤
實例二：為董良先生預測能否抓到逃逸司機
十、考學、升學預測
實例一：為董辰璐2007年高考預測實例
實例二：為鮑昱霖2007年高考預測實例
十一、行人走失預測
實例一：為陳志勝預測女兒出走實例
實例二：毛女士問孫顥小朋友失蹤預測實例，
十二、出行預測
實例一：為徐研成先生出行敦煌預測實例
實例二：張永宏從日本東京乘飛機回國預測實例
十三、官運預測
實例一：為莊先生升遷之事預測4實例
實例二：為谷副升遷之事預測實例
十四、工作崗位、擇業、就業預測
實例一：為范廣利預測工作及運氣實例
實例二：用奇門預測幫助遲騁選擇工作單位，
十五、官訟預測
實例一：為楊麗測官司勝負預測實例
實例二：為全藝娜女士預測離婚官司實例
十六、體育競技勝負預測
實例一：預測拜仁慕尼黑VS阿森納勝負
實例二：預測2007年女足世界杯冠軍得主
實例三：預測中國VS挪威對決勝負結果
十七、戰爭、戰事預測
實例一：預測美英聯軍何日對伊拉克開戰
實例二：“水兵事件”能否引發美英對伊朗開戰
十八、經濟、財運預測
（一）投資求財
實例一：為洪女士預測
實例二：為孟先生投資預測實例
（二）買貨求財
實例一：為喬女士買設備預測實例
實例二：為楊先生買車預測實例
（三）賣貨求財
實例一：為杜永漢南行做生意預測實例
實例二：為賈先生選擇還債項目
（四）借貸財物
實例一：為孫曉妍女士款項之事預測實例
實例二：為賀立群借貸之事預測實例
（五）放貸預測
實例一：為潘玉芬女士預測放貸實例
實例二：為初文剛先生放貸之事預測實例
（六）索債預測
實例一：為方普龍先生索債一事預測
實例二：為馮斌廠長回款索債之事預測實例
十九、股票交易及股市走勢預測
實例一：為易友及股民預測股市走勢
實例二：運用奇門幫助股民選擇投資方案
二十、終身運預測
實例一：為蔡文英女士預測終身運實例
實例二：為鄭剛先生斷終身運實例
后記
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
