第1次有的時候他們是真的知道，因為他們確實有這樣的能力能夠算出來一個人，第2個可能就是通過只言片語或者是別人的介紹當中才知道這個人的名字。
青未先生
公眾號
五格剖象法是目前較有影響的一種取名法，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。
所就是根據“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對于的內容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。
算名字不是簡單意義上的名字本身的好壞，首先用你的生辰八字排盤找出喜用神，看看你的命盤中缺少五行中的什么“氣”。然后用名字中的偏旁部首、數理來進行“日主”的扶抑，從而達到命盤“氣”的中和。名字的好壞就像人生病時的藥一樣，一般來講人的命局中都會有這樣或那樣的不平衡，這一點就叫做“病”，一個好名字就像是給這個不平衡的命局使用了“藥”一樣。
天格數理 8(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)
人格數理 18(金）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。 (半吉)
做事腳踏實地，努力而堅忍，比較不注重物質生活，大都靠自己的奮斗而得到成功發展，無財運配置者則凡事少成，一生勞多而利少。
地格數理 26(土）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（變怪）變怪之謎，英雄豪杰，波瀾重疊，而奏大功。 (半吉)
總格數理 33(火）[又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸞鳳相會，名聞天下，隆昌至極。 (吉)
外格數理 16(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉)
天、人、地三才 8 8 6（金金土）暗示健康、生活是否順利為：
容易成功達到目的，境遇穩固，心身健全，惟易陷于過剛，如不謹慎，會遭意外之災。（吉）
1、總論：做事認真嚴肅，喜歡當老板自己決定事情，不愿受到別人的牽制，會有一時成功或成名的配置，但財運只能穩定，而無法致富。天運屬金時，晚年多災易遭失敗。
2、性格：具有相當的忍耐力，竟爭心也特別強烈，是創業的人才，但性情主觀而好勝，性急口齒伶俐，會在不知不覺中刺傷別人，應改進，一生成功率很小。
3、意志：意志堅定，但過于固執，處事容易行動，又喜歡耍個性。
4、事業：恁藉著意志可創立一番事業，功成名就，但財運欠佳，應多節制，不要造成財務危機。
5、家庭：家庭圓滿，但個性倔強，夫妻多爭執，子女孝順。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚后大致和睦；女嫁才干持家之夫，婚后常有爭吵。
7、子女：子女有責任感，長在后能在社會上獲得成功，與父母同心協力，創造家業。
8、社交：人緣及社交能力均不錯，活動力強，能受朋友擁戴，交友廣闊，各階層人士都有。
9、精神：只怕欲望過高，而自討苦吃，常有不平不滿，情緒不穩定。
10、財運：財運不佳，如有穩定收入應該滿足，野心勃勃，只有徒增困擾。
11、健康：易患神經衰弱、呼吸系統等疾病。
12、老運：晚景力不從心，難得進展，精神不安定，家庭尚稱和諧。
人格與外格(八六)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
仁慈、忠節，少說多干，穩重有忍耐力，處事遲遲不決。 (吉)
人格數理 18 暗示性格為：
頑固如礪石，剛毅木訥，富于持久力。愛打抱不平。若善加修養，必能光明磊落。有如黃鐘，擊之則響。此數不適應女人，有強頑之嫌。
人格與天格搭配(八八)暗示成功運：
個性剛烈，心胸狹窄，內外不和，有朋友反目或夫妻離異的可能。 (下)
人格與地格搭配(八六)暗示基礎運：
境遇安定穩固，身心健康，品德高尚者能有大成功。 (上)
主要是根據出生的時間，可能算命者比較愛打聽每個人的信息，所以算命者多半都是優秀的情報獲取者，說不定還是聯網的，晚上也上QQ，交流信息，所以大家提防點
聽老輩人說，以前的風水師叫地仙，這些風水師除了精通風水外，個個都是算命的大師，我就納悶了，為什么個個都會呢，有沒有不會的，老輩人告訴我，五術相通，風水是算命算運的延續，相輔相成，不會算命，不知人命之吉兇，那什么人風水要怎么調，就無從下手了。
我恍然大悟，原來是這樣，怪不得老輩人都要求精通算命了，才給學風水。我不禁好笑，現在這么多不會算命的亂搞風水，那屬于什么，這就是坑蒙拐騙吧！但是世界這么大，你不能說真的可能就存在一些能人異士。而他們，一般都懂得陰陽八卦五行風水，而且都會學習《周易》。
易學的本質并不是占卜，孔子說過無數次：“善易者不卜。”它就是為了讓人明白，天地人之間的和諧關系，拿來修身再好不過。如果你非想求一些功用，那還不如去學歷法和天文，照樣可以觀天之道。
《周易》只記載了一門預測術，不是你們印象里的扔銅錢，或者奇門遁甲，而是《大衍筮法》，看過封神榜的就會記得，周文王被囚禁之時，拿一些木棍子推演天機，就是這個了。你們首先要問自己，想學習的是天地之理，還是預測之術，這兩種是截然不同的。
還有，道士并不是都要學這些，那些路邊擺攤的大師，只是穿道袍裝樣子。如何去區分“”或者“科學”，之人就是凡是都寄于鬼神之說，這種思路違背常理，即便是真正的宗教人士，也沒有這樣的。人間終究是人的，不要胡思亂想。
