如果它是開光過的，那最好別摘.建議換條長掛繩或換透明的掛繩，那種本命佛、護身符是比較有講究的噢，比如有的都不能讓人看呢.
若是玉質的，還是戴著吧，養人的，玉的色澤可以反映本人的健康...
普通的佛是可以拿下來的
當然可以啦；每天上床之前都必須取下來，上廁所之前必須取下來，對人行禮時必須取下來，玩殺生游戲必須取下來，戀人之間有親密舉動時必須拿下來，意淫時必須拿下。隨喜您的功德。
阿彌陀佛
在日常生活中，我們亦常有機會作出與三寶關聯的不善業，例如很多人把佛經放地上、跨過佛像或把佛圖胡亂丟棄等。現今有不少在家人更喜歡自作聰明地對各派別作比較、批評，小乘的說大乘非佛說，自稱大乘的譏上座派為低等根器，自稱密法行者的看不起顯乘，顯宗卻罵密法為外道。我們自己想一想，成為三寶弟子本是為了要得益，若這樣做的話，卻反而令我們在入佛教后積來更大的惡業。如果你對各宗派法義有所通達，本人有證悟，能分了義與不義，又能作如理的比派，心亦遠離贊己貶他的宗派門戶之見，而且更身兼住持正法的責任，例如是三大寺中的大學者、長老等，為了辯論、抉擇正理等目的，則還可對這些方面發言。即使此等大德在作此類事業時，尚且如履薄冰。現今的在家人，卻狂妄地自以為代表了其宗派，學著先德般對各宗派妄加評論甚至攻擊，這只是宗派門戶之見，而且是十分笨的一回事！我們連自派細微之宗見尚且未曾掌握，何況比較諸派呢？我們連苯教、外道與內道之最細微法義分別也未搞懂，說甚么評比內道各宗呢？所以，凡夫在家居士宜以清凈心修持，做好居士之本份，把住持正法的工作留予住持正法的大德來做，否則就會十分危險。
以上所說之對三寶所作不善業，能召引于未來多生中生于無法之地等果報。
在古印度，大乘佛教曾有一段時期極為式微，幾近無存。有一個極可能是化身的女人心感難過，便發愿：“但愿我能養育弘大乘教法的人！”她與一個國王結合了，生了后來被稱為“八觔祖師”（梵名Asanga）的小孩，后來她又與一平民生了后世被稱為“世親祖師”（梵名Vasubandhu）的孩子。八觔修學大乘，成為了一位高僧。世親本來學習小乘，常常與其兄辯論，并積下許多毀謗大乘非佛說之罪業。多年后，世親終于明白了大乘之殊勝，便心生恐怖，深知曾作下了謗法大罪。他在此后便勤修尊勝母法門以懺罪業，后來亦成為了大乘佛教內的一代宗師。由此可知，尊勝母是行者懺凈依三寶所作不善業的殊勝法門。
貌似會有報應的 找居士2問問補救方法吧
洗澡和睡覺的時候可以摘下來，
心誠為第一
想請一塊玉，本命年是要選擇和田玉本命生肖元神。
寺廟和道館。男士青年買了白玉平安扣通常是到寺廟或道館內請有名望的道士或僧人來開光，為自己圖個平安吉利。
