佛曰：“前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過”。我寧愿用來世的一次擦肩而過來換得今生的500次回 眸。
《回眸》
——席慕容
前世，我頻頻回眸
揮別的手帕飄成一朵云
多少相思
多少離愁
終成一道水痕送我遠走
今生，我尋覓前世失落的足跡
跋山涉水
走進你的眼中
前世的五百次回眸換得今生的一次擦肩而過
我用一千次回眸換得今生在你面前的駐足停留
問佛：要多少次回眸才能真正住進你的心中
佛無語,我只有頻頻回首
像飛蛾撲向火
可以不計后果
可以不要理由
回眸
再回眸
千次萬次
你在我眼中
也在我心中
我頻頻回顧著
期待你的溫柔
我頻頻回顧著
渴望長相廝守
前世
我在舟中回眸
蓮葉一片一片
連成我眼中的哀愁
今生
佛成全我的思念
讓我走進你的眼中
我尋覓了很久
累了
只想在你懷中停息
只想讓你的手揩去我臉上的淚痕
只想讓你的體溫溫暖我冰涼的雙手
不要問我為何今生千里迢迢將你尋覓
我沒有喝孟婆湯
心中牽掛著你
不要問我為何哭泣
我沒有喝孟婆湯
仍記得前世離別時心底的絕望
說我喜極而泣吧
淚落在你的襟上
前世的種種哀愁開成一樹繁密的丁香
我只想與你攜手在樹下看那一朵開成五瓣向我們預言幸福
今生我仍舊頻頻回望
今生我仍舊不喝孟婆湯
來世我還會千里迢迢將你尋覓
來世我還會和你手牽手尋找五瓣的丁香
“前世的五百次回眸換得今生的一次擦肩而過”是席慕容筆下的一句詩，假托前世奠定了今生的緣分，為下文深邃的情感埋下伏筆。也使得全詩更富有韻味。
你確定有這首詩嗎？ 說不定有是“非主流”語言
但是席慕容有一首詩和這有點關系
一顆開花的樹如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
出自席慕容《一棵開花的樹》
詩之靈魂在于情，情真意切才有詩。
席慕容的《一棵開花的樹》把一位少女的懷春之心表現得情真意切，震撼人心。
這不是失戀的悲歌，而是對真摯的愛的熱烈祈求。這首詩始終緊扣著一棵開花的樹來寫，意象單純，抒情真切，音韻和諧，藝術水平很高。
《一棵開花的樹》以樹為意象，一花一葉都充盈著愛意，將“ 我” 對“ 你” 的純真的愛淋漓盡致地表達了出來。
拓展資料：
席慕容，女，著名詩人，散文家，畫家。祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后隨家定居。她于一九八一年出版第一本新詩集《七里香》，在刮起一陣旋風，其銷售成績也十分驚人。一九八二年，她出版了第一本散文集《成長的痕跡》，表現她另一種創作的形式，延續新詩溫柔淡泊的風格。代表作品有《記憶廣場》、《成長的痕跡》等。
出自席慕蓉的詩——《回眸》。
首先，至現在為止，佛說的所有話都來自佛經。而古往今來，沒有哪部經典里寫到佛說過這句話。
其次，從佛教的角度來說，“前世五百次回眸，就能換來今生的擦肩而過”這句話，是不符合因果論的。回眸后就能擦肩，這個結果不是必然的，是靠業力所產生的偶然。你詳細的了解一下“因果”和“因緣和合”就懂了。
最后，我們常看到微博或者各種社交工具上面，到處流傳著“佛說”這個，“佛說”那個。其實大部分都是無良博主為了博眼球，搶粉絲瞎編的。驗真偽的方法除了多研讀佛經，再就是把原話放到度娘里，一查便知是不是出自佛經了。而且，“佛說”一般都是文言文。下次看到白話文的“佛說”，先存疑再考證。
佛法為修心，所以佛經里幾乎句句是大智慧，你要看無營養的雞湯文句，還不如看一遍260字的心經來的實在。何必舍近求遠呢。
雖然世間有因果，緣，佛經也講過因果緣。但佛沒有說過這句原話，所以千萬不要拿網絡文學，俗話當做佛說。
就算要引用，也請去掉“佛說“兩個字，要背負因果的。
