即屬，那就信到底，新一年應從今年冬至算起，因為冬至即一元（陽）復始，就是說新一年的陽氣開始滋生。到了今天才問這個問題，已經不利。陽氣既缺，今年少碰出頭之事。循規蹈矩，可免一年災厄。
本命年最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。
在漢族傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。"本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍"的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故漢族民間通常把"本命年"也叫做"檻兒年"，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶，俗稱"扎紅"，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。每逢春節，市場上到處有出售"吉祥帶""吉祥結"的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，也寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。
所謂“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
關于“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。
總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚。
當然是農歷的新年
本命年首先要去寺廟宮觀安太歲并點光明燈，無論您信仰何種宗教，本命年坐太歲的人都免不了要遇上很多意外、破財、爭端等。
據說本命年要穿得紅色內衣褲一定要別人送的，這樣的話，辟邪的功效才會大大加強。
而本命年除了要穿紅內褲之外，還有以下習俗傳統。
一、扎紅腰帶
本命年的人們將之系在腰間、手腕上，認為這樣便可消解災禍、化兇為吉;
二、拜祭"本命神"，以求延壽
這種說法緣於道教。
三、佩戴開光的貔貅
貔貅(又名天祿、辟邪、百解)，是中國古代漢族民間傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛，是中國古代五大瑞獸之一。
貔貅有招財納寶，吸納四方之財之意，也有將邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。本命年佩戴開光貔貅，且主人自己親自為貔貅開光，因為貔貅只忠於為他開光的主人。
四、墊紅色鞋墊
本命年穿紅色鞋墊，有踩盡天下小人，諸事順利，讓好運從每一步、每一步開始的寓意。
六、避血光之災
容易且有效的有方法來避本命年的血光之災:一種是洗牙;第二種是多去捐血。不管怎樣，多做善事更有效哦。
七、本命年犯太歲
太歲，道教神靈，值年太歲專責司察人間善惡，每年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人。
犯太歲就是人的出生生肖與太歲有「值」「刑」「沖」「破」「害」的不利關系。其中本命年就是值太歲。
【值太歲】流年太歲與所屬生肖相同，為本命年。代表該年的運程有變動，易煩惱，易有病痛等。
【刑太歲】流年太歲與所屬生肖相刑，代表該年是非較多，易有官非破財等無妄之災。
【沖太歲】流年太歲與所屬生肖相沖，代表該年的運程可能會比較波動，變化大，瑣事多。
【害太歲】流年太歲與所屬生肖相害，代表該年易有小人作祟，但不足為忌。
【破太歲】流年太歲與所屬生肖相破，代表在工作上會遇到小人的阻礙而失財破財等。
總而言之，沖犯太歲者，破財、招小人、諸事不順，多厄運橫禍，招惹禍端；本命年犯太歲的化解方法是拜太歲，請太歲符，或者佩戴一些飾品。太歲符又分陰陽，男士請陰符，女士請陽符。
據說在很久以前，每個生肖的守護神都會在自己的本命年去天宮復命，向玉帝匯報自己的工作。由于當年的守護神遠在天庭，距離他守護的人民也就遠了，他對人民的保護能力也就相應減弱。這個時候，很多邪祟和妖魔鬼怪都會趁機出來，找屬于這個本命年的人加以殘害，大家人心惶惶。后來聰明的古老人民發現，紅色可以辟邪，這些妖魔鬼怪和邪祟都很懼怕紅色的東西。所以每當有人到了自己的本命年，就會穿上紅色的衣服，系上紅色的腰帶，來躲避妖魔鬼怪和邪祟的侵擾，讓它們不敢傷害自己。等到本命年一過，自己生肖的守護神從天庭回來，大家又有了守護神的保護，就不再需要這些紅衣服紅腰帶了，于是每當本命年過去，大家就會脫去紅衣服紅腰帶，再重新穿回自己平常的衣服和裝扮。
