關注趙老師謝謝！
中停氣勢不足面相 能力不足的表現
【秀眉】
您這樣眉型的人性格上聰明干練，比一般人更為突出，在思考方面有條有理，能清楚分辨事物的重要性，并且不甘于平凡，會積極的追求更好的表現及發展，所以如果環境得宜，就會比同齡人發展的更加順遂，而如果兩眉之間能容納三根手指，必然是飛黃騰達，事業大成，在戀愛婚姻上也能找到優質的對象，得到眾人的稱贊。
【眉長】
您的眉毛符合長相，代表您的雄性荷爾蒙分泌旺盛，所以您會是一個比較重感情的人，對于自己周遭的人特別的照顧，如果在利益和情義上，你往往更愿意選擇珍惜你們的情誼，同時對于其他事物的感性上也比較強烈，在看電影的時候也會受到電影情節的影響而久久不能自我，愛情上也是特別重性情的人。
【眉近】
眉毛太近的人肺功能較差，導致心思上會比較糾結，氣不順，心頭事常常難以放下，與朋友之間的問題也會一直在心頭而無法忘卻，也因此覺得自己工作上特別辛勞，凡事都難以授權他人，總會一直懸在心上，讓自己累的半死，把眉毛剃開些就可以好轉的多。
【眉高】
眉毛高的人，心肺距離較遠，為了冷靜，智力也高，特別擅長于靠腦賺錢，來財也較為輕松，同時手足必有過人之處，在古代考官會特別順利，現代的話則是有良好的投資金融天份，可以在投資領域上面有不錯的收獲，因為比較聰明，又比較冷靜，就容易做出較好的投資判斷，這是一種貴的面相。
您的上停飽滿豐隆，能得到父母的福蔭，會比較聰明，很有邏輯推理和思考能力，對新事物充滿好奇，是有很多新鮮想法的高級人才。
您的中停氣勢不足，五臟狀態平穩，爆發力和執行力上一般，在30前或50后會有較好表現，而進入30后會因身體狀態導致思考力欠缺，心有余力不足，所以做事應細水長流，確保晚年的安泰。
您的下停尖瘦，輪廓清晰，50歲后要注意內分泌和腸胃狀態，否則體力不如從前，對事業方面也有影響。而因中年忙于事業，在處理家庭關系時也需要調整心態，兩者兼顧，才能晚年享受閑云野鶴之趣。
好
易經就不用說了
面相<<柳莊神相>>
<<麻衣神相>>
手相我知道有一個蘇民峰《中國掌相》
八字命理《淵海子平》
關于這些方面的小說有一個《卜王之王》寫的挺好，很有意思
如果是性格比較圓滑，愛幻想，善于總結的學生，可以以《公篤相法》入門，不要求背誦，大概的看個五六遍即可。然后看《麻衣》。讀完《麻衣》后，可以達到遇人即知此人性格，人生起伏變化。但是前一種大部分人可以做到，后一種能達到這種水平的人寥寥無幾。
如果是面相初學者，且為人老實本分，建議看《公篤相法》，最好選擇背誦下來。這本書作為入門相法書。接下來看瀟湘居士的相法書。基本上瀟湘居士的書看完就可以用了，出去擺攤是沒有問題的。
你可以注意看圖中紅色的字，這些學習相面類的書籍均出自其內，且都有電子版的相面書籍可參考
《麻衣神像》 五代相理珍寶，若命書之經典滴天髓，含格局，精神（如達摩相神最為精采），聲音，氣色，洋洋大觀，空前絕后，是書為先代風鑒之集大成者，又為啟示后學之鎮山大寶，后學者不可不看。
《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相術史上一部總結性劃時代的著作,集前代相術之大成,從理論上進行了系統的闡述和發揮,最終奠定了相術學的理論體系。在此之前的相術,并沒有系統的論述,可以說自麻衣相法開始相術才真正有自己完整的理論和方法,流年部位、十二宮、金鎖賦、銀匙歌、神異賦就是它的理論根基所在,凡學相術者必看此書。
注意看圖中的紅色印章，這類手相書籍都出自其內，且都有電子版
《冰鑒曾國藩》
能夠在清朝后期的亂世中扶持危局,曾國藩自有過人之處,尤為人稱道者是他的識人之術,清代后期的人物,經他賞識和提拔的有名有姓有成就的有幾百人,例如李鴻章、劉銘傳、胡林翼等。這本書與其它相術不同之處在于,它主要講解的識人之術,因此對于管理者學習它就可以有識人的眼光,成就自己的事業。
《平園相學》，民國湯氏所為。莠平學貫中西，重考據實踐，對相理而論，格局聲音氣色無有過前從之處，然而手相篇中則是珠璣多見，為后來手相學中之開山珍品，作者揉合西方骨理，哲學分析，詞采并美，堪為上品。
《公篤相法》，民國高高手陳公篤所撰，為民國相書集大成者，推演相理由格局，氣色，聲音等分類，此書富含掌故，諸子，科學，入室看相，可賴此書，口吻重復，是為暇次……
《柳莊相法》 永樂年間之國師，書中格局理解如部位，很是精當，氣色推論也甚合理，唯一之缺陷，對女人是橫加污蔑，如按此書看今天之女生，幾乎全是賤淫之流。一網打盡。所以此書之實用價值對女人實在不適合。。
袁珙，本書為清代古本,相傳袁珙在看見仁宗時,脫口就說天子,看見宣宗就知必是萬歲太子,見到姚廣孝,相其是劉秉忠一類的人物,后來他的斷語,都一應驗,由此可知其相術的神奇。
《相理恒真》，此書文思精美，詞采華麗，洋洋灑灑，細大不捐，論富貴貧賤有驗，神神態雜項如臥行走談笑則為閉目空想而作，江湖之流口充斥書內，參考可以。深究多誤。
《相理衡真》
陳淡楚，本書是我國四大相書之一,為眾相書之首,是相學文化寶庫中的精華。作者為了探究相術要訣,購買大量數術之書,精心研究20年,博通諸數術,探求相術起源,集百家之長,獨樹一巾,概述相理,細述,講述要訣,繪制圖形,條分緩析,揭其綱領,敢于闡述古人未發之，述古人未言之妙理,學通后則外可以視人,內可以治己,吉兇悔吝,均可前知,了如指掌。
《相學鐵關刀》，論病相術，最為無聊，不病治病，參考即可，如今醫學之發達，此書價值不大，且語言尖刻，為傷官之人所著，滿清醫生所述。
《湘居士相法全集》
作者蕭湘居士，包括蕭湘相法上下冊、實證相理學、氣色大全共四本書。 作者教授相術二十多年,經驗豐富,本書是他的集大成之作,學過此書后,可知自己的命運;可印證家人之命運;有助于把握美好的良緣;可以快速識人,可謂奇驗無比,在生活中可以從容把握進退良機。
《水鏡神仙》傳聞王船山先生也曾研究。水鏡是漢季之名士，諸葛亮就是其薦給劉備的。此書仍然不脫形格，多有歷史之典故，如許負看相，情采一般，難成文宗。
《氣色大全》，瀟湘居士所撰，格局分類到位，氣色分類堪為模范，稍有不逮，精神實證過少，居士學識淵博，情性高人，此書專論氣色，獨樹一幟，彌足珍貴。
《公篤相法》
陳公篤作者愛好相術,自己學習以后,用來相人,發現多不應驗,于是放棄了相術,后來在高山游玩時,在山腳下遇到一個老人,偶爾談想相術,他覺得相術不準,老人給他講示了相術的活用之法,于是向老人請教,老人教給他法訣,后來用此法訣游歷大江南北相人,很少出差錯,作者又將前代應驗的相術,進行注解,同時加上自己學到的心法,可以說是民國相術的一部集大成之作。
