預測這東西通常是有心理因素的，所謂“信則有，不信則無”。
《易經》是我們祖先在生產生活實踐中總結出來的一套描述天地人自然規律的方法。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。
原始民族對于事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的征兆來指示行動。但自然征兆并不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在于，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
如果要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過，基督教《圣經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
在中國，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來，并在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用。
雖然占卜本身也可以用于找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但多數人似乎對用它進行針對未來的探究更感興趣。<<說卦>>云：“數往者順，知來者逆，故<<易>>逆數也。”就是這個意思。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，比如說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這些并不算是占卜。嚴格來說，占卜缺省了某種超自然力量或命運會造成的影響，而科學預測則是出自于機械化、無感情的世界觀，并且仰賴自然的經驗法則和可重復驗證的操作方式。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動，都可以說是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論，是立基于潛意識之上。根據這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。
易經的內容以“卦”組成，共有六十四卦。每一卦由六層組成，每一層稱為“爻”。每一爻以一條長的橫線“—”代表陽，稱為“陽爻”；或以兩條斷開的橫線“--”代表陰，稱為“陰爻”。從最底層數起，總共有六爻，而六爻以不同的陰、陽配搭，形成六十四種不同的組合。
六爻可以分為上半部分和下半部分，而每一部分的三個“爻”以不同的陰、陽配搭，形成多種不同的組合，稱為卦。六爻由下而上解最下為：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦“由上而下”為之（上卦）或“外卦”、在下方為之“下卦”或“內卦”。
每一卦代表一種狀態或過程。古人在遇到重要的、軍事以及生活中的大事而委決不下時，便常常根據《易經》占卦，決疑解難。
亦有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出（干）、（坤）、（震）、（離）、（巽）、（坎）、（艮）、（兌）的卦。
后人以“無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”來解釋的卦的構成。太極(?)代表一，傳統的太極圖代表了陰陽互補；一分為二，分開了陰和陽，即是兩儀；二分為四，即是四象：太陽、少陽、少陰、太陰；四分為八，即是八卦；兩個八卦相疊，即成八八六十四卦。但亦有學者指出歷史資料顯示，占筮的卦象，最早出現時便已經是六十四卦，反而八卦是后人的詮釋。
2004---2023年正值地球下三元八運時期，八白艮星主事，以下行業都比較發達，僅供參考！
下元八運是太空高科技發展、壯大時期。艮主少男，下元八運是年輕干部大顯身手的大好時期。“艮為少男”，下元八運期間，青少年的教育將會有一個的提高。國家不失時機的提出，在2023年之前，國家要基本普及高中階段教育、基本普及幼兒學前教育等。同時艮為土，為農民、為農村、為土地，所以農村在下元八運時期，一定會有一個較快的發展。國家一定會大力加強農村建設，一定會加大對農業的支持力度，一定會加大對農民的增收力度。現在已經明顯的看出，進入下元八運之后，國家已經出臺了一系列對農民、農村、農業的支持政策，比如，取消了農業稅，新農村建設，新農合醫療，種糧補貼等。艮為廟堂廟宇，為文化、傳統文化、佛道、宗教等，因此，下元八運期間，將是我國文化、教育，特別是以周易為代表的傳統文化弘揚光大時期。國家在十七大提出，弘揚傳統文化，建設中華民族共有精神家園，就是與時偕行。
艮為土，下元八運期間，是房地產業發展較快的時期。
艮為土，土生金，下元八運期間，也是金融市場、股票市場、礦產資源市場、有色金屬市場等繁榮發展時期。黃金白銀的價格還將繼續上漲。
艮宮為八白左輔星，是九星中的一級財星，因此，國家、單位、個人要抓住這個發展機遇期，大力發展經濟，增加社會財富。這個時期也是容易出現貧富差距拉大的時期，國家要多加防范。
艮為手指，所以與手、足、動手（指）、動手腳等有關的行業及領域，將得到發展。比如∶錄入、打字、計算、繪畫、書寫、雕刻、雕塑、針灸、按摩、射擊、射箭、樂器、音樂及器樂演奏、鞋業、手套箱包業、手工工藝、加工生產及各種實業等。
艮為土，又為中央土，西南坤方也為土，因此，下元八運期間，中部、東北部、西南部等地會出現旱情不斷發生的現象。應提前做好應對旱情的工作。為了應對旱情，中央今年出臺了（一號文件），即《中共中央國務院關于加快水利改革發展的決定》，這是許多年來沒有過的。
易經強調天人合一，人類脫離不了陰陽、五行和宇宙、天體的制約，所以我們必須遵循自然法則，順應自然規律，決不做違背自然規律的傻事、蠢事。
凝聚著中國古圣先賢古老智慧的《易經》，曾被誤解為就是一本算命的書。其實，算命只是它最小的用途，那么《易經》究竟是一部什么樣的書呢？神秘的《易經》，也稱《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測，又簡單容易的書，是解開宇宙人生密碼的寶典。自古以來，人類一直在努力探索著宇宙人生的奧秘，但是直到科技高度發達的今天，仍然沒有破解宇宙的秘密，難道我們的老祖宗，在幾千年以前就做到了嗎？
什么是《易經》？什么是陰陽？什么是太極？什么是八卦？
《易經》還給了我們三把鑰匙，這三把鑰匙都是什么？
我們又如何才能夠讀懂《易經》？而懂了《易經》的道理，對于我們的人生會有什么意義呢？
現代人又如何利用《易經》的原理來趨吉避兇呢？
且聽曾仕強教授娓娓道來，為您解開《易經》的密碼，揭開《易經》神秘的面紗…… 《易經的奧秘》第一部分 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（1）（圖）作者：曾仕強 出版社：陜西師范大學出版社 凝聚著中國古圣先賢古老智慧的《易經》，曾長久地被誤解為一本算命的書。隨著科技的發展，東西方文化的交融，《易經》越來越受到中外科學界、文化界的重視，西方學者稱之為“一部奇妙的未來學著作”。
那么，《易經》究竟是一部什么樣的書呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測又簡單易懂的書。面對這一組互相矛盾的詞語，我們不禁要問，《易經》究竟是什么？我們又如何才能夠讀懂古老而神秘的《易經》？而懂了《易經》的道理，對于我們的人生會有什么意義呢？
要了解《易經》，首先要從“何為《易經》”這個題目開始。《易經》是什么？所有文獻都是這么記載的：《易》是群經之首。因為不管是五經還是六經，都把《易經》擺在最前面。實際上這句話太客氣了，應該是“《易》為群經之始”。因為它是中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。
《易經》是什么？這種問題大概只有中國人聽得懂，外國人不太喜歡這樣的問題，因為這種問題的答案不管怎么說都對，但是怎么說都只是說對一部分，不可能全對，因為《易經》太大了。就像偌大的北京城（見圖1-1），不管是乘坐飛機、火車，還是通過高速公路、國道、省道、城鄉道路都能進得來，可是進來以后，誰都不能說自己真的就算是了解整個北京了。
圖1-1
關于《易經》，為什么總是見仁見智，各執己見？就是因為每一個人都只是從一個角度去看，都只看到一個方面，每一個人只講對一部分，很難把它講得很全。所以研究《易經》，一定要有比較寬廣的包容性。
《易經》是怎樣完成的？按照一般的說法，叫做“人更三圣，世歷三古”(《漢書·藝文志》)。《易經》的完成，經歷了三位圣人：第一個是伏羲，第二個是周文王和周公父子，他們一家人算作一個，第三個我們大家更為熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古（見圖1-2）。
圖1-2 凝聚著中國古圣先賢古老智慧的《易經》，曾長久地被誤解為一本算命的書。隨著科技的發展，東西方文化的交融，《易經》越來越受到中外科學界、文化界的重視，西方學者稱之為“一部奇妙的未來學著作”。
那么，《易經》究竟是一部什么樣的書呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫測又簡單易懂的書。面對這一組互相矛盾的詞語，我們不禁要問，《易經》究竟是什么？《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（1）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（2）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（3）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（4）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（5）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（6）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（7）.. 《易經的奧秘》：第一集 何為《易經》（8）.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（1） 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（2）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（3）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（4） 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（5）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（6）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（7）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（8）（圖.. 《易經的奧秘》：第二集 何為陰陽（9）（圖.. 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（1） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（2） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（3） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（5） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（6） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（7） 《易經的奧秘》：第三集 何為太極（8） 《易經的奧秘》第二部分 孔子在《十翼》，也就是《易傳》中說：“易有太極，是生兩儀。”太極就是宇宙的起源，而兩儀就是陰陽的變化。伏羲一畫開天，這一畫就是孔子所說的太極，而這一畫所生出來的陰爻和陽爻，就是兩儀。那么兩儀是怎么生出四象來的？四象又是怎么生出八卦來的呢？
八卦所代表的，本是地球上的八種自然現象，但是為什么天被稱作乾，地被稱作坤，水被稱作坎，火被稱作離，雷被稱作震，風被稱作巽（ｘùｎ），山被稱作艮（ɡèｎ），澤被稱作兌（ｄｕì）呢？《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（1）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（2）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（3）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（5）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（6）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（7）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（8）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（9）（圖.. 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（10） 《易經的奧秘》：第四集 何為八卦（11） 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（1）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（2）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（3）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（5） 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（6） 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（7）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（8）（圖.. 《易經的奧秘》：第五集 八卦成圖（9）（圖.. 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（1）（圖.. 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（2） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（3） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（5） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（6） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（7） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（8） 《易經的奧秘》：第六集 易有三義（9） 《易經的奧秘》第三部分 《易經》的四大功能，就是象、數、理、占。什么是象呢？天文、地理都是象。而《易經》中的數，并不是人們常說的定數，它是活的。理又是什么意思呢？理就是推理，它跟科學最接近。那么，占卜是不是一種呢？
曾仕強教授指出，不管信什么，信到差不多就好，過分相信就是。自古以來，《易經》一直被認為是一部占卜的書，但是占卜對未來的預測為什么有時候靈，有時候不靈？我們又該如何正確理解占卜的作用呢？《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（1） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（2） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（3） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（4） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（5） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（6） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（7） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（8） 《易經的奧秘》：第七集 善易不卜（9） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（1）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（2）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（3）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（4）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（5）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（6）（圖.. 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（7） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（8） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（9） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（10） 《易經的奧秘》：第八集 卦有何用（11）（圖..
真的
64卦本來要說明大自然的各種變化，現在轉到人的世界，發現也一樣適用。
比如說我要升官，上面有一個人更牛，像一座山一樣擋在前面，那怎么辦？
或者說，我在一個好的位置，底下有人幫忙，我就要找他幫忙。
易經改運勢要會八字，八卦六爻，奇門遁甲予測，才可以改運。
亦凡老師，改運講課收費嗎？易凡老師改運講課應該是收費的，因為他不是班主任，也不是代課老師，而是編制外的網絡老師，所以他應該是收費的
