2011年獅子座是大豐收的一年！~
不一定是前世的事情。但是如果你現在有出家修道的心，可以先到寺廟去拜訪一下，了解一下自己是否有出家的佛緣。就算不出家，一個人有信仰是一件好事，讓你坦然，開心過好這一生。
不知道這位師兄是不是平日里有念經拜佛的習慣呢？
其實你能做到這樣的夢，證明你是有佛緣的。
建議可以多念念經文，平日里去廟里拜拜，做夢其實是菩薩來度你了，很好的。
不要相信夢可以預示問題，夢都是跟平時所見所聞有關，這種事信則有不信則無
認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅相墓之法。《葬書》（舊本題晉郭璞撰）：葬者乘生氣也。經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
其中引《葬書》的這段話，是風水的經典定義，風水這個詞是在《葬書》出現后才作為一個專用名詞來使用的。這個風水，不是指自然界的風和水，“氣”是它的核心。此氣也不是科學中的空氣、大氣，而是一種“行乎地中，發而生乎萬物”說不清是什么東西的超自然的神秘之氣。人體被認為是“氣之聚”，“凝結者成骨”。因此人死了，要是埋在那種能聚集“生氣”的地方，這個遺骸便能“反氣內骨”，后人就能得到“鬼福”。
因此不可將風水作為自然的環境來理解，它自有其特定的完整的內涵。所以在將“風水”一詞翻譯成西方語言時。并不含有wind、water的詞意，而只能音譯為fengshui。看風水是為了得“鬼福”，升官發財多子多孫，去掉這一點，風水早在中國消亡了。
如果將《葬書》給風水下的定義拿來對照一下，便可發現，倒是那些民間風水師講的更符合《葬經》的原意，他們自認為“風水學用現代科學的眼光來看，不是一門科學”而是“一種似是而非的唯心哲學”（《堪輿管見》第31頁，創建出版公司1991年出版），并公開講“前向秀水可聚財，后靠名山當掌權”。（《買樓風水二十訣》，聚賢館文化有限公司出版）看風水就是為了升官發財。他們并不想擠進科學之林。風水書在港臺書店里一般也列在“命理”一類，與看相算命及鬼神之書擺在一起。在加拿大華人社區，風水盛行，中文電視臺有專門講風水的節目，但沒有宣稱自己是科學的。中國道教協會的王成亞說得也很清楚，他認為完全從科學角度談風水，脫離了風水的原初意義。因為在他看來，風水中有科學無法解釋的超自然的一面。
參考資料：http://zqb.cyol.com/gb/zqb/2005-10/19/content_78108.htm
一是你有佛緣，二你有佛保佑你。
