（一） 八卦總的含義
一、 乾，健也；坤，順也；坎，陷也；離，麗也；震，動也；兌，說也；艮，止也；巽，人也。
二、 乾為馬，坤為牛，坎為豕，離為雉，震為龍，兌為羊，艮為狗，巽為雞。
三、 乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，兌為口，艮為手，巽為股。
四、 乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。坎，再索而得男，故謂之中男。
離，再索而得女，故謂之中女。震，一索而得男，故謂之男。兌，三索而得女，
故謂之少女。艮，三索而得男，故謂之少男。巽，一索而得女，故謂之長女。
（二） 八卦各自含義
（一） 乾為天，為圓，為君，為父，為玉， 為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，
為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
（二） 坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，
為柄，春于地也為黑。
（三） 坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯，為弓輪；其于人也，為加憂，為心病，為耳病，
為自卦，為赤；其于馬也，為美，為亟心，為下首，為薄蹄，其于輿也，為多眚；
為通，為月，為盜；其于木也，為堅多心。
（四） 離為火，為日，為電，為中女， 為甲胄，為兵；其于為也，為大腹，為乾卦；
為贏，為蚌，為龜；其于木也，為科上稿。
（五） 震為雷，為龍，為玄黃，為專，為大涂，為長子，為決躁，為蒼莨竹， 為萑葦；
其于馬也，為善鳴，為足，為作足，為的穎；其于稼也，為反行；其究為健，
為蕃鮮。
（六） 兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決；其于地也，為剛鹵；為妾，
為羊。
（七） 艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果，為閽寺，為指，為狗，為鼠，
為黔喙之屬；其于木也，為堅多節。
八卦中64卦各表示:
乾宮八卦（金） 乾為天 天風姤 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
兌宮八卦（金） 兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
離宮八卦（火） 離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人
震宮八卦（木） 震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨
巽宮八卦（木） 巽為風 風天小畜 風火家人 風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱
坎宮八卦（水） 坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
艮宮八卦（土） 艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸
坤宮八卦（土） 坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比
八卦的口訣和卦決是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）
乾：八卦的首卦，天、陽物也，乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果
坤：八卦之一，坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇。
坎：八卦之一，代表水，習坎，重險也。
離：八卦之一，象征火，離，為火，為日
震：八卦之一，雷之象，萬物出乎震。震，東方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。東北方。艮為小石
巽：八卦之一，代表風，巽為木，為風。東南方。
兌: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼澤 西方。古人認為兌為西方之卦，故亦用以稱西方。為羊。
口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
六十四卦卦訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
八卦的卦符要用:傳統的是用黃紙和白酒和朱沙。用白芷沿開。還要有個好日子。還要念經。
乾：天
坤：地
兌：水
離：太陽
震：雷
坎：月亮
艮：山
巽：風
天地間這有這八種物質，就是最基本的，再找不出別的了。風：指有流動性的和水有區別的，他是類，不是具體指風。
八卦是《周易》中的8種基本圖形，用“—”和“--”符號組成。以“—”為陽，以“--”為陰。名稱是：乾坤震巽坎離艮兌，它們分別象征天地雷風水火山澤8種自然現象。在八卦之中，乾坤兩卦占有特別重要的地位，而陽“—”和陰“--”象征著什么呢？
《易系辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。”這是追溯八卦起源的最早的一種嘗試，它羞羞答答地道出了神秘的八卦起源于最簡單的事實。
然而，這個最簡單的事實是什么呢？
范文瀾認為八卦是由數字、圖畫文字或結繩引導出來的，也就是說八卦可能是我國文字的雛型。也有人認為八卦是由巴比倫的楔形文字轉化而來的。郭沫若認為八卦中的陽文“—”和陰文“--”分別是男女性器官的象征。他說從八卦的根柢我們很鮮明地可以看出是古代生殖器崇拜的子遺。畫一以像男陰，分而為二則像女陰，由此而演出男女、父母、陰陽、剛柔、天地的觀念。其實最早提出這種說法的是錢玄同，他說乾坤兩卦就是兩性生殖器的記號。
屈萬里、馮友蘭和日本學者田成之等則認為卦是從龜卜兆紋所演化來的。商代人遇事必用龜卜問吉兇，他們拿一個龜殼作占卜的工具，先把要卜的問題提出來，然后在龜殼上用刀鉆一下，把鉆的地方在火上烤，這時就有許多裂紋圍繞在鉆的地方出現，這些裂紋叫做“兆”。卜官根據這些兆斷定所問的事是吉是兇。八卦就是對兆的摹仿，它和64卦都是標準化的“兆”。
張政糧則認為是卜和筮是古代占卜的兩種方法。卜就是上面說到的烏龜殼或牛肩胛骨，先外后灼，以求卜兆，據以判斷吉兇，這一類如甲骨文便是。筮則不然，而是利用蓍策按照一定的方法左數右數，求得幾個數目字借以判斷吉兇，這才是《周易》的八卦。這種方法是人們在對于數已經有了奇偶分類觀念的基礎上建立起來的，它是中國古代文明史上數理方面的一種抽象概念的產生和應用的實錄。
最近，有人根據民族學的研究提出，八卦的陽爻和陰爻只是古代巫師舉行筮法時，用來表示奇數和偶數的符號，卦則是3個奇偶數的排列和組合。顯然，民族學的研究有助于我們理解八卦的起源，但它并未得到學術界的公認，因而和其他種種說法一樣，都還是未確證的揣測。
由此看來，八卦的神秘象征的確是一個難解的謎。
八卦乃先人所創，為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。分別代指天、澤、火、雷、風、水、山、地八種自然界之物 乾宮八卦：(俱屬金) 乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。 坎宮八卦：(俱屬水) 坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。 艮宮八卦：(屬土) 艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。 震宮八卦：(屬木) 震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。 巽宮八卦：(屬木) 巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。 離宮八卦：(屬火) 離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。 坤官八卦：(屬土) 坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。 兌宮八卦：(屬金) 兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹 參考資料： www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦？古人解釋：“卦者掛也。”等于沒有解釋。實際上是說，卦就是掛起來的現象，八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西，這八個東西的現象掛出來，就是八卦。這個宇宙就是一本《易經》，宇宙的現象都掛在那里，現在我們先了解它的原理。 第一個乾卦代表天，我們仰頭一看，天總是在上面，到了太空倒轉頭來，頭上還是天，天一定在頭頂的。 坤卦是地，人類是地球的文化，地總是踩在腳底下，這個地的現象掛在那里。 、這兩個符號，代表了時間、空間、宇宙。在這個天地以內，有兩個大東西，一個是太陽，一個是月亮，像球一樣，不斷在轉，所以： 離卦代表太陽。 坎卦代表月亮。 這兩個東西不停地旋轉于天地之間，于是有四個卦掛出來了，還有兩個卦是雷、風。 震卦代表雷，我們以現代科學的知識和觀念，來說明我們自己老祖宗的文化，他們認為宇宙間有這種能，電震動了就是雷，一震動以后，對面變成氣流了，就是風。 巽卦代表風，亦即是氣流，氣流震動得太厲害，一摩擦又發電，又回轉來了，就是“雷風相薄”，這是雷風兩個卦。 還有兩個卦是： 艮卦代表高山、陸地。 兌卦代表海洋、河流。 在宇宙間，除了這八個大現象以外，再找不出第九樣大的東西了，這只說大的，不說小的，如說小的，西裝亦一卦，灰塵亦一卦，那就多得很，不能再講了。大的現象只有八個，沒有九個，亦不能七個，只有八個卦，而且都是對立的。可是這八個現象，變化起來就大極了，是無窮的，不能窮盡的數字，變化當然也是無窮無盡的。 現在看伏羲八卦方位圖。 這個卦圖以前是不用的，在唐宋以前沒有看見過，在宋以后才出現這個圖。過去研究《易經》，只研究《周易》，研究的人多構成自己的圖案，到宋朝以后，宋版的《易經》始用這里的圖案，變化就從這里來的。其次，我們懂了“卦者掛也”的道理以后，再來看《易經》的卦，不必那么嚴重，但亦不簡單，要輕松地去看。 《說卦傳》： 天地定位。山澤通氣。雷風相薄。 水火不相射。八卦相錯。 后面是文王八卦方位圖，八個卦排列的位置不同： 《說卦傳》： 帝出乎震。齊乎冀。相見乎離。 致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。 勞乎坎。成言乎艮。 伏羲八卦方位圖又名“先天八卦”，文王八卦方位圖又名“后天八卦
八卦是指乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌八種卦象，是我國古代的一套有象征意義的符號。周易六十四卦由八卦衍生而出，用來象征各種自然現象和人事現象。傳說八卦卦象由伏羲所造。
伏羲在傳說中有多種形象，有說他是蛇身人首，也有說是蛇身牛首；傳說他的胡須很長，拖在地上，額骨高高隆起，眉宇凸起像連珠，身高九尺一寸。
伏羲以其崇高的德行被推舉為君主，即位的時候有祥龍出現，所以他的軍隊號稱龍師。
當時人們以打漁狩獵為生，有時捕捉不到獵物人們就要挨餓。伏羲受到蜘蛛結網捕捉食物的啟發，教人們模仿蜘蛛結網，捕捉魚蝦鳥獸。伏羲還教導人們飼養牲畜，這樣就算野物難以找到，人們也不至餓死。
為了更好地掌握世界運轉的奧秘，伏羲觀察天地萬物的變化運行，從自然現象中體會世界的真諦，取法萬物，創造了八卦。古人認為，看似簡單的八個卦象中隱含了天地間最精微的奧妙。
八卦的排列有兩種順序，一種是先天八卦，也就是伏羲八卦，另一種是文王八卦，也稱作后天八卦。
有人認為先天八卦反映了世界還沒有產生之前的景象，而后天八卦則相反；也有人說兩種八卦分別代表了空間和時間。
《西游記》中太上老君的煉丹爐就被稱為“八卦爐”，八卦爐能夠練出仙丹。
而在傳統京劇中，有道術的人以及軍師所穿的戲服上面繡著八卦和太極圖，這種袍服叫“八卦衣”。可見八卦一直和智慧謀略息息相關。
現在八卦這個詞變了一種解釋，比如說某個女人愛打聽事兒，你怎么那么八卦呢？
