他女人太多,你想弄到他不容易
實際上八卦\周易社會和歷史經驗的總結，是一種樸素的哲學，體現一定的規律，如果預測點歷史的大方向，社會的總體狀況，還是可以的，有時也可以根據一個人的性格特點預測這個人的發展情況，但要想準確預測一個人的未來是不可能的，因為人是發展的，社會是變化的．
要注意的是，通過傳播者的加工，周易的卦辭對我們有較強的暗示作用，對個人有時造成誤導，應提高警惕，加強心理承受能力．
預測這東西通常是有心理因素的，所謂“信則有，不信則無”。
《易經》是我們祖先在生產生活實踐中總結出來的一套描述天地人自然規律的方法。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。
原始民族對于事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由自然界的征兆來指示行動。但自然征兆并不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在于，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
如果要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過，基督教《圣經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
在中國，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可以通過自然的變化表現出來，并在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學經驗的實際應用。
雖然占卜本身也可以用于找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但多數人似乎對用它進行針對未來的探究更感興趣。<<說卦>>云：“數往者順，知來者逆，故<<易>>逆數也。”就是這個意思。
科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，比如說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這些并不算是占卜。嚴格來說，占卜缺省了某種超自然力量或命運會造成的影響，而科學預測則是出自于機械化、無感情的世界觀，并且仰賴自然的經驗法則和可重復驗證的操作方式。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動，都可以說是占卜。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有一些嚴肅的理論在探討占卜是如何運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的理論，是立基于潛意識之上。根據這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。
易經的內容以“卦”組成，共有六十四卦。每一卦由六層組成，每一層稱為“爻”。每一爻以一條長的橫線“—”代表陽，稱為“陽爻”；或以兩條斷開的橫線“--”代表陰，稱為“陰爻”。從最底層數起，總共有六爻，而六爻以不同的陰、陽配搭，形成六十四種不同的組合。
六爻可以分為上半部分和下半部分，而每一部分的三個“爻”以不同的陰、陽配搭，形成多種不同的組合，稱為卦。六爻由下而上解最下為：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦“由上而下”為之（上卦）或“外卦”、在下方為之“下卦”或“內卦”。
每一卦代表一種狀態或過程。古人在遇到重要的、軍事以及生活中的大事而委決不下時，便常常根據《易經》占卦，決疑解難。
亦有一個說法為伏羲氏所創先劃出三畫的爻出來再推出（干）、（坤）、（震）、（離）、（巽）、（坎）、（艮）、（兌）的卦。
后人以“無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”來解釋的卦的構成。太極(?)代表一，傳統的太極圖代表了陰陽互補；一分為二，分開了陰和陽，即是兩儀；二分為四，即是四象：太陽、少陽、少陰、太陰；四分為八，即是八卦；兩個八卦相疊，即成八八六十四卦。但亦有學者指出歷史資料顯示，占筮的卦象，最早出現時便已經是六十四卦，反而八卦是后人的詮釋。
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1987年12月8日8時0分(北京時間)，星期二。
出生農歷：丁卯年 十月 十八日 辰時。
殺 傷 日元 傷
乾造 丁 壬 辛 壬 (日空午、未)
卯 子 卯 辰
藏干 乙 癸 乙 乙戊癸
才 食 才 才印食
地勢 絕 長生 絕 墓
納音 爐中火 桑松木 松柏木 長流水
吉神兇煞：
年柱 將星
月柱 月德 文昌 桃花 勾煞
日柱 將星 童子 陰陽差錯
時柱 月德 童子
☆星座：人馬座。 生肖：兔。 二十八宿：尾。
☆命主福元：巽宮，屬東四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 4旺水 3相木 1死火 1囚土 1休金
五行個數(不計藏干)： 3旺水 2相木 1死火 1囚土 1休金
五行力量：水236(58.6%) 木103(25.6%) 火18(4.5%) 土14(3.5%) 金32(7.9%)
己生助力量:46(11.4%) 克泄耗力量:357(88.6%)。 陰氣:241(59.8%) 陽氣:162(40.2%)。
※日主綜合得分：-297。 日元極弱，以從弱看，喜用水，金(食傷、比劫)。忌仇土，火(印梟、官殺)。
辛金生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可適當借火調候。
調候用神：用丙，戊、壬、甲酌用。
三命通會論斷：
◆辛日壬辰時生，是暗金沉水底。辛金用丙火為官，任水為傷官，辰為水庫，丙火辛金無氣，壬水合向。如果年月透出丙火，是傷官見官，刑禍百端，命主為人氣高夸大，秀而不實。如果不通月氣，無依托的，命主為人反復成敗，是醫生、占卜、術數技藝之人。命柱中有木火，自身強旺，行東方、南方運，命主貴顯。
◆辛卯日壬辰時生，生于春天，財旺，妻子賢惠，兒子孝順。生于夏天，是傷官見官，然而也大都富裕。生于秋天，吉利。生于冬天，孤克，大都貴顯。
十神定位論斷：
★年干為七殺，生非老大，上有兄姐，或貧困家庭。年支為偏財，必發他鄉，但心雜，若干支皆偏財，幼年為養子。
★月干為傷官，手足緣薄，離棄不合，不敬父母。月支為食神，為天廚，身體肥胖人和氣。
★日支為偏財，恐有婚外情，若坐將星，與名門之家結親。
★時干為傷官，子緣薄，子頑愚不孝，女多子少，晚運凄涼。時支為正印，子女仁慈聰明，晚年享福。
☆偏官坐偏財，與父緣薄，凡事不逐，為金錢失約。若女命為父親而受苦。
☆傷官坐食神，與長輩的意見沖突，但受長輩的影響而獲利。
☆傷官坐正印，健康長壽，且得貴人扶助，事業成功，諸事順遂，主吉命。
※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【4兩3錢】 年0.7兩、月0.9兩、日1.8兩、時0.9兩。
袁天罡斷：為人天性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿一生天數定，不須勞碌過平生。此命為人性躁剛強，平生不受虧，多技多能，祖業冰碳，能聚財，交過三十開外，方得開懷，中限之命能進四方之財，出外逢貴人之力，藝術精，善經營，方能興旺，上業遲，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宮匹配，龍虎馬牛可配，二子送終，壽元八十，卒于四月之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★丑宮，天厄星，先難得吉，離祖勞心，晚年吉。丑宮之人，態度愉悅，志向蓬勃，極喜立功。一生充滿遺大投艱之慨，不計本身利益。惟好以傲岸及教訓之態度對人，好象天生德于予，別人應對我信任,尊敬，贊美，而不容反對。有時此種舉動，或也可致信于人，博得社會一時之敬仰，究以鋒芒過露，氣焰過張，最后容易遭受怨咎，而溝陷也即隨之，足以阻礙其事業之進展，如逢歲運不佳，生理方面，或患風濕，膝部痿弱，流行軟腳病,及皮膚濕疹諸癥。
★子丑宮，土星之垣也，生于此垣，以土為主。其為人也，才擅專門，宜習農林，礦產，鐵路，工程，地質，建筑等學科，造詣必高。
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，制冰，冷藏，行海，旅游，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
★四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
★偏財信息：天干不透。地支 3藏，得時而旺。暗藏入庫。
★正財信息：天干不透。地支不藏。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷健旺，財源寬廣且較好，錢財不斷。
★月支食神，財運很好，一生衣食不愁，易得父母之蔭助而得資產。卻容易忽視繼續求發展，滿足于現狀。
◆月支食神，見偏官為忌，工作上易遭挫敗。
★身旺無依或身弱無助，最好不要獨立經營。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。
★火為正官，個性很強，因此，常會路見不平拔刀相助，有威嚴，適合擔任競爭性少的文化，藝術，教育工作。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
★七殺一位，正印一位，命佳。
★金水傷官，雄辯滔滔，適合做用口才方面的業務，將有很大前途。
★日坐財，更在財旺之鄉，主得妻財。
◆四柱有財，衣食不缺。
★時逢財庫，運至財鄉，必主晚年發福。
※提示：職業和財運密切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星，如能當官，往往年輕便為官。
◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。
★七殺信息：天干 1透，得時而旺。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆七殺透干，好表現喜出風頭，有威勢有管理能力。
★財為官之原神，今財星健旺，利于升遷，仕途較順利。
★殺居太歲，居安思危。
★命局偏官一位，有食傷制者，足智多謀，權威顯，命佳。
◆年上偏官為忌，終克害。
★傷官合殺，利考學。
★金水傷官得令，五經魁首文章(金日人生水月)。
★月旺相，時支死絕，懷才不遇之人。
★傷官合殺，名揚九州振四海。
◆偏官制伏太過，乃是貧儒。
◆有殺無印欠文彩。
◆日弱食傷重疊，懼怕讀書。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與亥、未年生者三合，與戌年生者，也就是屬相為豬、羊、狗的人婚配較為有利；與辰年生者相害，與酉年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為龍的人較不利，與屬雞的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳。
★日支為偏財配偶之人為人慷慨，重義輕財，生活上豪放風流，有經濟頭腦，很善于管理財務。喜歡搏彩、炒股等投機，異性緣佳，常有戀愛之事。但容易貪慕虛榮，有時在財物上過于浪費。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★妻子偏矮小，身材內滿，有氣質。
◆日干支相克，夫妻之間偶有矛盾。
★日支為子午卯酉，主配偶外表漂亮。
★偏財旺而得位，妾勝妻。
★日坐財，家務財務由妻子掌理為佳。
◆傷官明顯，擇偶條件高，易晚婚。
◆天干合多，妻緣易變。
◆命犯童子煞且為忌神，婚姻多不順，個別人有難言怪病。
◆生月帶咸池，夫妻常有外心。
★天干有合，異性緣佳，多早婚。
※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應生二子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
◆提綱克年，父母不全(月令五行克年命納音)。
★年支得月令之生，母壽長。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母愛父。
◆年月值殺有刑害，祖、父連喪。
◆財重印輕，主雙親多病。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
★月柱臨旺地，兄弟姐妹必多。
◆月帶傷官為忌，兄弟姐妹有損。
◆年值殺，月值傷，兄弟姐妹不睦。
★食神為用，主子女賢孝。
◆殺帶刑，克子。
★食傷臨生旺之地，主子女多而且能長壽。
★時支或食傷臨天月二德，主子女心慈而孝順。
★傷官食神為用，主子女賢孝。
★用神在時柱，主子女能助父母。
◆傷官者，女多兒少。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。
◆傷官損子息，無晚福。
◆傷食入墓，克子女。
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
◆你八字中土太弱或死絕，時有面黃，減食，肢體怠惰，喜臥嗜睡，多思足慮，不喜動作的現象，并常有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病，如果嚴重一點的話，有患消化系統，皮膚病的可能。
◆火遭水克，眼目昏暗。
★柱臨天月二德且為喜用，終生少病。
◆柱有卯辰二字（易遭官非牢獄）。
◆日弱食傷重，頭昏之疾。
◆刑多終有傷殘。
◆金遇旺水，傷筋骨之疾。
◆偏官制伏太過，防傷殘目疾、足跛之疾。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向北方、西方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黑色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字0，9或有7，8比較幸運。
☆居住地宜選擇：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者涼性區域及多金屬，礦產之地居住。
☆飲食方面宜吃：寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類，或者涼性食物及肉食動物的肺大腸。
☆藥物方面宜吃：寒性之藥物，或者涼性之藥物。
☆朋友上選擇寅、午年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與亥、未年生者三合，與戌年生者，和這三年生的人相處較融洽。
【25歲流年：2011年辛卯 小運：丁卯】流年比肩主事，運行絕之地。天干辛金喜神，地支卯木閑神。
★流年運勢：58分，實際運勢：41分。
★今年值本命年，凡事須小心。
★生意上應盡量單干，少與別人合作，不與別人爭吵，不卷入紛爭大的事務中。
[1月庚寅]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[2月辛卯]安靜事難疑，云中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[3月壬辰]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[4月癸巳]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[5月甲午]船只中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[6月乙未]謀已定，事何憂，明月上重樓，云中客點頭。
[7月丙申]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信后，動靜總相宜。
[8月丁酉]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[9月戊戌]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[10月己亥]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[11月庚子]船只中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[12月辛丑]謀已定，事何憂，明月上重樓，云中客點頭。
★此年占得:澤地萃卦★鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。斷曰：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
【26歲流年：2012年壬辰 小運：丙寅】流年傷官主事，運行墓之地。天干壬水用神，地支辰土忌神。
★流年運勢：36分，實際運勢：30分。
★壬丁流年與年淫匿之合。
★避免口舌之爭，不參與話題爭論，多鍛煉身體，渡過劣運。
[1月壬寅]安靜事難疑，云中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[2月癸卯]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[3月甲辰]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。
[4月乙巳]船只中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[5月丙午]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[6月丁未]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信后，動靜總相宜。
[7月戊申]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[8月己酉]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[9月庚戌]湖海意悠悠，煙波下釣鉤，若逢龍與兔，名利一齊周。
[10月辛亥]船只中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[11月壬子]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[12月癸丑]心和同，事和同，門外好施工，交加事有終。
★此年占得:澤山咸卦★腳踏棒錘轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在后頭。斷曰：謀望可成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
【27歲流年：2013年癸巳 小運：乙丑】流年食神主事，運行死之地。天干癸水用神，地支巳火仇神。
★流年運勢：50分，實際運勢：51分。
★好運，什么事都很合順，身體康健，也利于求名求利。
★流年神煞：驛馬此年多走動。
★此年占得:水山蹇卦★大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難。拖泥帶水費盡力，事不遂心不耐煩。斷曰：行人未到，投向無門，好事難成，求名不得。
【28歲流年：年甲午 小運：甲子】流年正財主事，運行病之地。天干甲木閑神，地支午火仇神。
★流年運勢：34分，實際運勢：43分。
★午子流年與月相沖。
★不要參與，生意和工資也許比以前少了，不利婚姻。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年占得:地山謙卦★天賜貧人一封金，不用竟爭二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。斷曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，無不吉利。
【29歲流年：2023年乙未 小運：癸亥】流年偏財主事，運行衰之地。天干乙木閑神，地支未土忌神。
★流年運勢：20分，實際運勢：36分。
★不要參與等投機活動，與異性交往時應注意態度端正，避免卷入婚外戀，容易惹禍上身。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利于學術研究，流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年占得:雷山小過卦★行人路過獨木橋，心內惶恐眼里瞧。快步保你過得去，慢行一步不安牢。斷曰：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
【30歲流年：2023年丙申 小運：壬戌】流年正官主事，運行帝旺之地。天干丙火仇神，地支申金喜神。
★流年運勢：57分，實際運勢：55分。
★丙辛流年與日威制之合。申子辰流年與月與時三合水局。
★有利考試、競選，有得功名之象，容易得到文憑、職稱。
★流年神煞：流年行羊刃、行事須小心，恐有兇災或破損耗財。
★此年占得:雷澤歸妹卦★求魚自當向水中，樹上求魚不順情。受盡勞苦枉費力，勞而無功事不成。斷曰：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
【31歲流年：2023年丁酉 小運：辛酉】流年七殺主事，運行臨官之地。天干丁火仇神，地支酉金喜神。
★流年運勢：57分，實際運勢：55分。
★丁壬流年與月淫匿之合，丁壬流年與時淫匿之合。酉卯流年與年相沖，流年與日柱天克地沖，流年與時柱天合地合。
★適于競選領導職務、投標等，可能有升遷之喜，但不要急功近利。
★流年神煞：災煞恐防有災，流年行祿地，有進益之喜。
★此年占得:離為火卦★占此卦者遇天官，福祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁悶消散主平安。斷曰：月令皆喜，諸事方便，出門見喜，災消病散。
第四步大運：戊申管 2023年至 2027年
※大運正印主事，運行帝旺之地。 前五年運勢：25分，后五年運勢：53分。
★運勢走到了極點，此時切不可輕舉妄動，否則恐有兇災、破財之事。凡事取守勢，避免卷入爭執中，所謂“退一步海闊天空，忍三分風平浪靜。”
★天干戊土忌神，地支申金喜神。申子辰大運與月與時三合水局。大運行羊刃、行事須小心，恐有兇災或破損耗財。
【32歲流年：2023年戊戌 小運：庚申】流年正印主事，運行冠帶之地。天干戊土忌神，地支戌土忌神。
★流年運勢：3分，實際運勢：14分。
★戌卯流年與年，戌卯流年與日，流年與時柱天克地沖。
★不要參加各種類型的考核，你應多學習更熟悉后再去，不然會勞而無功。
★此年占得:離為火卦★占此卦者遇天官，福祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁悶消散主平安。斷曰：月令皆喜，諸事方便，出門見喜，災消病散。
【33歲流年：2023年己亥 小運：己未】流年偏印主事，運行沐浴之地。天干己土忌神，地支亥水用神。
★流年運勢：64分，實際運勢：44分。
★防脾胃之疾，多注意飲食衛生，心中不要有不切實際的想法，那樣只會徒增勞苦，而一無所成。
★此年占得:火山旅卦★飛鳥樹上壘高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉費勞。斷曰：求財費力，行人未還，走失難找，婚姻也難。
【34歲流年：2023年庚子 小運：戊午】流年劫財主事，運行長生之地。天干庚金喜神，地支子水用神。
★流年運勢：89分，實際運勢：57分。
★利于從事投機、冒險的商業經營，多靠朋友幫助，你就可能成功。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事。
★此年占得:火風鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利兩周全。婚姻合伙都如意，生意興隆好升官。斷曰：出門有益，功名可成，心事遂順，合家康寧。
【35歲流年：2023年辛丑 小運：丁巳】流年比肩主事，運行養之地。天干辛金喜神，地支丑土忌神。
★流年運勢：28分，實際運勢：26分。
★丑子流年與月。
★生意上應盡量單干，少與別人合作，不與別人爭吵，不卷入紛爭大的事務中。
★此年占得:火水未濟卦★太歲入運事多磨，好比無船要過河。交易出行不見利，婚姻合伙難相合。斷曰：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，交節無礙。
【36歲流年：2023年壬寅 小運：丙辰】流年傷官主事，運行胎之地。大運與流年天克地沖，天干壬水用神，地支寅木閑神。
★流年運勢：66分，實際運勢：45分。
★壬丁流年與年淫匿之合。
★避免口舌之爭，不參與話題爭論，多鍛煉身體，渡過劣運。
★此年占得:山水蒙卦★卦中氣象犯小耗，謀望求財是徒勞。婚姻合伙有人破，交易出行犯嘮叨。斷曰：為人仔細，賺錢費力，有心學好，小鬼偷去。
【37歲流年：2023年癸卯 小運：乙卯】流年食神主事，運行絕之地。天干癸水用神，地支卯木閑神。
★流年運勢：66分，實際運勢：59分。
★今年值本命年，凡事須小心。
★好運，什么事都很合順，身體康健，也利于求名求利。
★此年占得:風水渙卦★隔河望定一錠金，欲取河寬水又深。指望錢財難到手，晝夜思量枉費心。斷曰：婚姻不濟，合伙不利，交易出行，總不如意。
【38歲流年：2024年甲辰 小運：甲寅】流年正財主事，運行墓之地。天干甲木閑神，地支辰土忌神。
★流年運勢：20分，實際運勢：36分。
★不要參與，生意和工資也許比以前少了，不利婚姻。
★此年占得:天水訟卦★二人爭路未肯讓，占得此卦費主張。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。斷曰：月令不濟，莫惹閑氣，好事難成，求財費力。
【39歲流年：2025年乙巳 小運：癸丑】流年偏財主事，運行死之地。天干乙木閑神，地支巳火仇神。
★流年運勢：34分，實際運勢：43分。
★不要參與等投機活動，與異性交往時應注意態度端正，避免卷入婚外戀，容易惹禍上身。
★流年神煞：驛馬此年多走動。
★此年占得:天火同人卦★仙人指路路路通，勸君任意走西東。交易求財不費力，生意合伙也興隆。斷曰：婚姻有成，行人歸來，走失可見，做事無差。
【40歲流年：2026年丙午 小運：壬子】流年正官主事，運行病之地。天干丙火仇神，地支午火仇神。
★流年運勢：25分，實際運勢：39分。
★丙辛流年與日威制之合。流年與月柱天克地沖。
★不要參加難度大的考核，時機還未成熟，等以后再來。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年占得:震為雷卦★占者逢之撞金鐘，時來運轉響一聲。謀事求財不費力，交易合伙大亨通。斷曰：求名遂意，做事稱心，走失行人，自然有音。
【41歲流年：2027年丁未 小運：辛亥】流年七殺主事，運行衰之地。天干丁火仇神，地支未土忌神。
★流年運勢：11分，實際運勢：32分。
★丁壬流年與月淫匿之合，丁壬流年與時淫匿之合。
★此年是否覺得太壓抑，事業前途受阻，處處遇壓力、挫折，應定下心，好好學習，爭取時機。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利于學術研究，流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年占得:雷地豫卦★青龍得意喜氣生，謀望求財事有成。婚姻出行無阻隔，是非口舌得安寧。斷曰：交易即成，行人即歸，頭緒有準，合伙有利。
第五步大運：丁未管 2028年至 2037年
※大運七殺主事，運行衰之地。 前五年運勢：19分，后五年運勢：10分。
★就好比人到了四十歲后，已過了人生的黃金時代，事業也逐漸停止了發展，沒有什么大的作為了，此時應心平氣和的過日子。
★天干丁火仇神，地支未土忌神。丁壬大運與月淫匿之合，丁壬大運與時淫匿之合，未子大運與月相害。大運逢空亡。
1.《易經》是哲學，但不僅僅是哲學，還包括了天文地理等許多知識。
2.《易經》的占卜術只是其中一部分，但是其精髓是一種辯證法思想，體現的是一種普遍的規律性，最重要的不是通過《易經》預測未來，而是學習里面蘊涵的哲理思想，并按照其去行事，這樣做起事就會比較順利。這也就是《易經》里所說的“會易者不占”的境界。
《易經》是儒家重要經典之一。一名《易》,又稱《周易》,包括經和傳兩部分經本是占筮書,其基本因素為陽爻(―)、陰爻（--），把三爻重疊起來, 構成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來，構成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦的含義，爻辭是解釋每一爻的意義。《易經》分為上下兩篇，上經從乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟，凡三十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分，知漢以來傳本未變。
《易經》中傳的部分稱為易傳，司馬遷稱為《易大傳》，以區別于漢代其他各家易傳。《易大傳》是最早解釋《易經》的著作易傳包括《彖傳》上下《象傳》上下、《系辭傳》上下《文言》《說卦》、《序卦》、《雜卦》七部分共十篇，稱為《十翼》。翼者羽翼,輔助之意,表明十翼旨在解釋闡述《易經》。《彖傳》是以卦象爻象來判斷每一卦的意義。《象傳》是解釋卦象和卦辭爻辭的,分為《大象》和《小象》解釋卦象和卦義的稱為《大象》，解釋爻象和爻義的稱為《小象》，因其以卦象、爻象為根據，故曰《象傳》。《系辭傳》是《易經》的通論，以闡述《易》理及其作用為主，系于經之后，故曰系辭。《文言傳》是解說乾坤二卦的卦辭和爻辭的，有《乾文言》一章，《坤文言》一章。《說卦傳》的前一部分很簡要地說明《易》的卦爻為觀變窮理，貫通天、地、人三才之道。后一部分解說八卦所象的事物。《序卦傳》說明六十四卦排列的順序和意義。《雜卦傳》將性質相對或其義相近的卦組合起來說明其卦義，因不按照《易經》六十四卦的順序，錯雜而述之，故名。
由八卦到六十四卦，由《易經》到《十翼》，源遠流長。舊說伏羲畫八卦，周文王演《易》，重之為六十四卦，孔子作《十翼》。雖未可盡信，但并非毫無根據。一般認為八卦大體起于上古，卦辭爻辭形成于西周初期。至于《易傳》，雖與孔子有密切關系，但傳統的說法認為《十翼》皆孔子之作，則欠確切。一些學者經過研究，認為《易傳》并非一人一時之作；它導源于孔子而由儒家后學在戰國時寫成。因其成書于戰國，所以其中雖以儒家思想為主，但也受到了道家、陰陽家的影響。大體上說,《彖傳》成書較早,《象傳》次之,《系辭》《說卦》、《文言》又晚于《象傳》，《序卦》、《雜卦》最晚，可能成于戰國末。《易》的經與傳原來各自別行，不相雜廁。鄭玄注《易》將《彖傳》和《象傳》分隸于各卦之下，王弼注《易》又將《文言》分隸于乾、坤二卦之后，以便于閱讀，今皆從王弼本。
關于《易》學的傳授,據《史記》《漢書》儒林傳說:孔子授《易》于商瞿,六傳而至田何,田何授丁寬,丁寬授田王孫,田王孫授施孟喜、梁丘賀。漢代《易》學有施、孟、梁丘、京氏立于學官。費氏《易》以《十翼》解說上下經，流行于民間。施氏、梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而鄭玄王弼之《易》盛行。施氏 梁丘氏《易》亡于西晉。孟京《易》無傳者,清代鄭氏易微而王弼注盛行唐朝修《五經正義》,《易》宋王弼、韓康伯注而鄭氏《易》衰，王氏獨盛。
歷來注釋解說《易經》的書，不下千種，在群經中是最多的，大致可以分為象數和義理兩派。漢代《易》學偏重象數,孟京《易》學以卦氣陰陽災變講《易》,宋代劉牧作《易數鉤隱圖》,邵雍以圖書數理解《易》,都屬于象數派。漢代《易》學遺存者有《易緯》、《京氏易傳》。清代治漢《易》的如惠棟之《易漢學》、《周易述》，江藩《周易述補》，張惠言之《周易虞氏義》、《易茵錄》等，都是講漢《易》的重要著作。《易》本卜筮之書，但孔子、荀子皆不重占筮而注重義理。魏王弼注《易》，晉韓康伯注《系辭》、《說卦》、《序卦》、雜卦,一掃漢《易》象數之學,《易》、《老》結合，以玄言解《易》，宋代程頤的《程氏易傳》摒斥象數，皆屬義理一派。也有兼取象數、義理的，如孔穎達《周易正義》以玄學義理為主,但不完全排斥象數唐李鼎祚《周易集解》以象數為主，但對玄學義理亦有所揚棄,其中采集漢魏南北朝《易》注三十余家,荀爽、虞翻等漢《易》遺說賴以保存，頗為難得。朱熹的《周易本義》以義理為主,但亦不排斥象數宋代楊萬里作《誠齋易傳》參證史事以解《易》。現代學者以《易》考史，以史證《易》，郭沫若引《周易》卦爻辭來研究中國古代社會，聞一多撰《周易義證類纂》，胡樸安著《周易古史觀》，亦為近世治《易》學的新流派。
《易》一名而含三義：變易、不易、簡易。變易說明運動變化是一切事物的普遍規律，不易是說事物相對的穩定性，簡易是以一持萬，執簡馭繁之道。《易》以道陰陽，推天道以明人事，故《易》理貫通天人，富于辯證法思想。《易》道廣大，無所不包，除哲學外還涉及天文、地理、歷數、樂律、兵法、爐火煉丹、醫卜星相、堪輿數術，甚至現代的科學均援《易》為說。凡此皆可視為《易》外別傳，《易》學旁支。
首先回答你，某種意義上來講可以。
《周易》及其易學，囊括了天，地，人間的一切知識，
是上古時代社會科學和自然科學的總會。是儒家的“五經”之首，
道家的“三玄”之一。
《周易》對后世深遠的影響，原因不在于它那些所謂可以預知未來，
具體來講有三方面：
1.思想內容的深邃。陰陽對峙，流行時中，是周易最典型思想。
而其更加反映了對峙與變化的思想。
2.是其思想表現形式和方法的特殊。周易以神道設教的形式，
將一般民眾都的巫法，裝進自然哲學和社會哲學的內容，
將的形式和哲學的內容結合在一起，
是對哲學不感興趣的民眾易于接受。
3.成書歷史的特殊。《周易》一書，經歷了上古八卦階段，
中古六十四卦階段，下古《易傳》階段。八卦為伏一所作，
六十四卦俄日周文王所演，《易傳》謂孔子所作。
由此可見，周易對未來的預測性不在于其性，
而在于其中包含哲理的科學性！對周易的人是不能是片面的！
