原卦局旬空論沖空，不空論沖破，既有沖空信息又有沖破信息。真要寅木回頭生得寅木逢值填實才論生，申月寅木無氣，就是沖實也無力生巳火。何況申月沖實寅木形成寅巳申三刑。
早年曾經測信件，父母爻巳火發動化寅木回頭生，寅木旬空，半個月以后的寅、巳兩日各來一封，之前的申日沒有。
記得一點，所謂新派六爻的那群“大師”基本都是為了出名自己學了幾個月甚至幾個星期幾天就迫不及待出書的，因為基礎沒打好于是才搞出一大堆標新立異的東西。
知道為什么六爻只重日月么？六爻年和時對旺衰的用法是針對應期的，而不是針對卦中當下旺衰，六爻納甲原型是京房易，京房易學三個重點是建候，積算，納音（蕤賓重上）。
四時中一日和一年是完整的陰陽消長。但是其中反映一個回歸年，一個節氣回歸的是一年。
我們的旺衰是以一個標準節氣回歸，一個標準太陽回歸年（古代是以朔望月計算一年，根據19年七置閏計算一個標準太陽回歸年的）來定的，他的本質是月建定旺衰
我們的長生十二生滅雖然說是說四季生滅，但實際是一天的太陽行度劃分十二個坐標計算得到。。但這些東西那群扯淡大師并不懂，也沒學過，因為這些東西不是寫在明清術數書里的，而是寫在標準術數分類里（見西漢術數部分類和清朝四庫全書子部術數類屬），在唐宋元明清時期這些東西是寫在各個大儒的易學著作里而不是寫在他們的什么卦例里的。這就導致了現在所謂新派胡說八道。。
在京房易的理論中天干定氣地支定形。故十二月以十二支定五行旺衰，陰陽流行。其即是黃鐘-中呂十二律呂之理。后改定氣納十二地支于二十四節氣。。
六爻卦是在一個回歸年中進行的一個卦氣和爻氣的升降，經過宋朝火珠林承上啟下后，明清時期才改編成我們如今用的六爻納甲，但本質都是卦氣和爻氣的升降流行。他是在一個年內以月定旺衰以日定生旺墓絕來的。當然實際斷卦時在象上我們也論月墓等概念，在應期上比如某事應年，用神子水，我打算用長生，我可以定申年。但對實際當下爻的旺衰來說只有日月。
這是明清六爻公認的，見黃金策。
古六爻易是世定卦氣應節，天地通氣轉天干。可以明確把應期確定在任何一個年月日時里。而我們如今用的六爻納甲，在明清撥亂扶正時公認兩個概念，第一，只有正五行直接影響旺衰，只有旺衰直接影響吉兇，其他都是間接影響。第二就是日月為天。
八字為什么重年月日時？事實上戰國末期的六字納音是重年命的，而且是年支。也是明朝開始諸如滴天髓等書開始重日元，而新派更是更加徹底的日元為天了。
但八字重是因為他是以六十甲子歲為模型，進行一個四時模擬，而六爻年不要求一個六十花甲年的明確，因為不管哪一年在你歷算基礎上你的日月配節氣定旺衰的規律是一樣的，用現代話說，我日月每年的運動確實存在歲差，但是解決歲差之后他的規律和速度是一樣的。。
真喜歡六爻深點的可以深入兩漢易學，中層的可以看看唐宋易學，粗淺的也以明清古法為標準。。新派真心是一群半吊子胡扯。。比如說納支為啥震同乾，巽不同坤，竟然有一群大師扯出所謂古人重男輕女的話來。。。。。易學都是很嚴謹很龐大的體系-，不會有這種意淫的理論為依據的
沖遇合為應期空沖待出空填實遇合為應期衰沖待旺遇合為應期……但在實踐中還會牽涉到其它多個方面的
先說卦象吧：
以父爻為用，應爻父爻動化財爻回頭克。鬼爻化進神。世爻動化父爻回頭克，父爻亥水為空，受月爻之助，空不為空。
簡單解釋一下吧：你有事，得花錢，你父母本身不想來的，可是事情不小，得親自來。
一爻動，以動爻之爻辭斷之。 兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。 三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。 四爻動者，以下靜之爻辭斷之。 五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。 六爻皆動的卦，如果是乾坤二卦，「用」辭斷。乾坤兩卦外其余各卦，如果是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。 以上是南懷瑾先生的斷法 還有一種是朱熹《易學啟蒙》提到的占斷方法： 六爻不變，以本卦卦辭斷； 一爻變，以本卦變爻爻辭斷； 兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主； 三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）； 四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主； 五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷； 六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。
俗話說裝卦容易斷卦難，這說明斷卦是主要關鍵，一個卦斷出來，正確不正確，第一取決于搖卦人的搖卦方法是否正確，是否精神集中專一，第二取決于卦師的基本功和運算規律的掌握，第三取決于經驗和悟性，所以說斷卦是一項比較復雜、難度較高的工作。下面我們就來梳理一下斷卦思路，爭取做的有條不紊來斷卦。未搖卦前，先將年、月、日以及旬空、月破準確的寫在紙上，因為日辰為一卦之主宰，月建是萬象之提綱，斷卦時這兩項極為重要。在未搖卦前，首先要告訴求占者，態度虔誠，心誠則靈，不誠不靈的心態來搖卦，其實這樣做的目的也是在給搖卦人一個心理暗示，讓其精神集中專一思考所測之事，只有這樣對方才會認真對待，搖出的卦象也清晰準確。未搖卦前，先將年、月、日以及旬空、月破準確的寫在紙上，因為日辰為一卦之主宰，月建是萬象之提綱，斷卦時這兩項極為重要。在未搖卦前，首先要告訴求占者，態度虔誠，心誠則靈，不誠不靈的心態來搖卦，其實這樣做的目的也是在給搖卦人一個心理暗示，讓其精神集中專一思考所測之事，只有這樣對方才會認真對待，搖出的卦象也清晰準確。六爻卦組成以后，按照納甲法規定在爻的右邊安好地支五行，次在左邊安上六親，以后再排出世應爻和動爻。繼而再查出用神，如果用神不上卦，就要查出伏神。先看太歲，因為太歲掌管一年之大權，切忌和世爻用爻相沖，名叫“沖犯歲君”，主一年中不順利，再看月建，月建司一個月權利專論四時旺相休囚，月建沖用神者為月破，月破之爻必須出月才能不破。
