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    觀音抽簽全部22上簽解釋,觀音48簽解簽

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    內容導航:
  • 觀音靈簽22:第二十二簽解簽
  • 求高手解簽(觀音第二十二簽)?
  • 觀音22簽,求和男朋友還可不可以和好,什么意思啊!哪位幫我解下。謝謝...
  • 觀音靈簽22簽求和某男現在的關系是怎樣
  • 求大師解觀音靈簽70李密反唐和第22簽,問事業
  • 解觀音菩薩靈簽
  • Q1:觀音靈簽22:第二十二簽解簽

    第三簽、下簽子宮:【董永遇仙】
    臨風冒雨去還鄉,正是其身似燕兒;銜得坭來欲作壘,到頭壘壞復須坭。
    詩意:此卦燕子銜坭之象。凡事勞心費力也。
    解曰:千般用計。晨昏不停。誰知此事。到底勞心。■故事與簽詩不合
    故事:(董永遇仙)漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日后無錢還。當以身作奴。葬畢。道遇一婦人。求為永妻。永與俱詰。錢主令織縑(錦)三百疋以償。一月而畢。辭永去。乃曰。我(系)天上織女。緣君至孝。玉帝令我助君償債。言訖。凌空而去。
    (董永賣身)漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日后無錢還。當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無父母又無依。欲結為夫婦。董永見其凄涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。后暫留該女。遍訪四方家庭并無失婦人。才允成親。董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。后將錦進。敕封進寶狀元。仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。后其子十六歲中狀元。衣錦還鄉。

    Q2:求高手解簽(觀音第二十二簽)?

    有沒有詳細的簽文?

    Q3:觀音22簽,求和男朋友還可不可以和好,什么意思啊!哪位幫我解下。謝謝...

    上上簽,不會解

    Q4:觀音靈簽22簽求和某男現在的關系是怎樣

    應該問自己的心,適不適合在一起?多考慮現實的生活(志同道合、志趣相投等)和對方的人品(這些是你未來生活的福報)。緣分也有深有淺,結婚的都有緣,但還是會離婚,為什么?因為緣分盡。所以要考慮和你生活一生的人,應該是一個什么樣的人?
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    佛說阿難分別經
    “為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏,亦不得擇良時良日。”
    一些民間的誤解和一些假托,會讓人把算命,風水,抽簽,香譜,聯系到佛教的身上,其實這并非佛教的本懷,更非佛教對正信佛弟子所開許的,佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定,優婆塞戒經說:一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維,同時出生的人中命運大多不盡相同,大多數知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同,難道能說,這是八字的功效嗎?至于觀音靈簽,其簽文更多的則是中國人歷史的典故,和正信的佛教大相徑庭,相信一些寺院有他們的原因和迫不得已,這是高僧大德的慈悲,但當我們了解了事實真相,為什么還不舍離錯誤的觀念呢?佛陀的本懷,就是告訴眾生認識生命,改變命運,只有擁有佛陀的正見,才能擁有幸福美滿的人生。
    推薦《了凡四訓》袁了凡以其畢生的學問與修養,融通儒道佛三家思想,用自己的親身經歷,結合大量真實生動的事例,告誡世人不要被“命”字束縛手腳,要自強不息,改造命運。

    Q5:求大師解觀音靈簽70李密反唐和第22簽,問事業

    樓主,不知道你這是在什么地方抽得簽,如果是在網上抽得,最好不要信,以后也不要抽了!我以前也愛抽簽,不但不見有好運,而且惡運連連,我一度懷疑是觀世音菩薩不靈,后來蒙觀世音菩薩慈悲,告訴我抽簽發心不純、抽簽多次,所以感應的都是修行多年的畜牲道的眾生,非常惡心!所以我現在從來不抽簽了;
    不知道樓主做的什么生意?

    Q6:解觀音菩薩靈簽

    簽者功名成就之象。凡事進身大吉雀也。君爾之今連也。忽鞘一信天下鞘之時。寶貝船裝滿截歸之時若問前程於神仙。君之今也。始終應得貴人提之刻。凡百事得真人。順利推進之運。上上者。易言之。君汝之今。欲問功名貴人遇得更增福慶財祿進益者耶。

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