這個是算命先生必修課了，而一般人好奇想窺探一點門道，可以理解的。八字算命吧，以日為主，看這人的個性欲望喜忌，就知道他比較喜歡配偶的年齡取向的，譬如，這男人日主旺的強的，就喜歡老子當家作主，喜歡充大哥的，那當然喜歡小妹型的妹子來實現他的愿望的；反之男人日主偏弱的，喜歡搞姐弟戀；男人日主極弱又不能從的，喜歡有妻如母型的，當然配偶年紀就偏大點也無妨的。男人日主極弱，又無比劫印生扶，那當然是姐弟戀不成，哥妹戀不成、戀母型也不成的，從財呢那得聽老婆的，那年齡大小由不得他選的，只能忚老婆選他的，所以當他問算命先生，我未來那一半比我大呢比我小幾歲呢？那算命辭窮的，老實說這個難算，不好胡猜的。還有那男命傷官無制化的，自由得很，這種人未成年的小姑娘他敢娶；上了年齡的老奶奶他都敢要的，反正他高興就行，才不啥管公序良俗的。總之吧，八字算配偶年齡吧，無非根據日主心性強弱的喜忌用神作判斷的，這樣講讓人聽起來，是有理可依的，不全都是瞎掰的。但這個看法準嗎？那也不見得全準的。有時侯配偶年齡的事呀，也不見得依我的喜好，我愛嫩的就嫩的，我愛老的就選老的。這夫妻姻緣宿世來，這宿世有沒有？這八字能否探知人的宿世，這我不懂，也就不亂說了。但現實的總得有種秩序存在的，總講個先來后到游戲規則的對吧。這事總不能隨自己性子的，戀愛行的，愛愛誰愛誰去，愛單相思，愛夢中情人，這都行的可以自由選擇的；但婚姻不能都依自己的，還得問那另一半答應不的。有些事，算命的都知道的是依八字分配好的，只是懶得跟人家講這種事，幫人算命實說，是說結論省略推理，又不是教人算命對吧，不必把算命原理都講清楚的。有耐心的算命先生，也許會還樣說：就知道您喜歡那個漂亮的小妞，可依八字看她不是您的，您的是那位是相貌平平心靈美的那位……八字如何看出呢？這看法依人八字各有差異的，允許有多種看法的，不能一一介紹了。
算命經典書籍：淵海子平，滴天髓，三命通會
任何人的婚姻都要靠自己做主，靠自己去把握。
不要去相信這些，八字等等，完全沒有科學依據，純屬忽悠，不可信，解決不了你的婚姻問題。
早婚、適婚與晚婚的時間。對這些時間的界定,一般情況下,女22歲男24歲前后結婚為早婚;女24歲,男26歲前后結婚為適婚;女26歲男28歲以后結婚為晚婚。當然這只是一個參考數據,是按照現在的一些普遍現象而定的
1.配偶星地支合入配偶宮中為婚期：
此分為兩種情況： ①配偶星逢太歲地支合入配偶宮中； ②八字或大運原有配偶星地支本與配偶宮半合局，再逢流年太歲與之構成三合局，
此造月令比肩，年干透出，應該晚婚，然財星出現在月干，且年支巳中含正財，故婚姻也不會太晚。戊辰年24歲，正財辰土合入妻宮，該年結婚。當然月令沖妻宮，也應在妻宮逢合流年結婚。至于此命為何后來又離異？在此不論述。
按理，此造還可判斷成乙丑年21歲結婚，因巳酉丑三合局將妻星合入妻宮。有三個因素可以否定這種看法：首先此人生活在一城市，一般不會過早結婚；其二，他月令比肩，月干財星受克，不應早婚；其三就是戊辰年結婚的信息最強烈，就排除了前邊結婚的可能。
2.配偶星逢天干五合為婚期：
此又分為兩種情況：
①配偶星逢太歲天干合入日主或他干；
②八字或大運原有配偶星天干，逢太歲天干與其配偶星相合。
注意：配偶星逢天干五合，一定上要觀察配偶星是否有根得旺，若無根虛浮，逢合必化為他物，不能定為結婚的應期。
天干五合分幾種情形，有合留、合絆、合動、合化、合去之分別，結婚取合留、合動之意。幾種合的區別，在此不細述。
酉丑辰戌
此造年支正官，蓋頭傷官無力，應早婚。再看大運流年，18歲行卯運，羊刃沖官且穿害夫位，該運成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助時上食神之用神，為求學階段，也不會結婚，結婚當推23歲后丙辰運中，流年見己未、庚申、辛酉，可能結婚的流年定在庚申、辛酉兩年，本來庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，為結婚應期，但八字有丙火，大運又見丙，直克庚金，說明庚申年結婚會有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星臨太歲合入命中，且地支夫星合入夫位，沒有了任何阻力，應在此年結婚。實際庚申年訂婚，辛酉年結婚，此命后來因婚姻不好離異，信息有顯示。
婚姻是屬于戀人雙方愛情的一個升華，也就是屬于從愛情升華到了親情的一個過程，婚姻也是屬于每一個人一輩子一次的大事，那么你是否知道自己是否能夠和自己的戀人八字相配呢？你又是否知道如何通過算命來婚姻配對么？ 1：雙方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌沖克)、夫妻星相配(正財配正官、偏財配七殺)、年命相配(宜納音相生)等法。 2：神煞合婚法 此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚。此法在命學界素有爭議。特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：“只以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，游魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其法甚易而不難，宜乎天下無失夫之婦，喪偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定，亦由于議婚者之不明也。然論婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當何如耶?但當看男命，帶比肩、劫財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之。若女命帶傷官食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之。此合婚之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬，不足信明矣。”但批駁歸批駁，直至今天，仍有一些批命者沿用呂才之法，并且在某些方面還有一定程度上的準確性，這說明此法多少有些值得研究的內核。 3：生肖屬相合婚法。 此法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜與未年生者婚配；子午相沖，子年生者不宜與午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜與亥年生者婚配。(余者類推)這種方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚，忽視二者命局的整體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的。
不要搞,什么時代了
