風水羅盤有 三合羅盤和三元羅盤 羅盤的層數從幾層到 幾十層 ，一般風水常用的就是幾層。你可以到網上去查一下，如果你對五行 九宮 八卦 天干地支不了解 很難解釋給你！用的最多的就是后天八卦 二十四山定方向，八卦 離南 坎北 震東 兌西 乾西北 坤西南 巽東南 艮東北 二十四山是由子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥十二地支 乾坤巽艮四維 甲乙丙丁庚辛壬癸八天干 組成 如果你手頭有羅盤可以對照一下，每個方向管三個山！如 北方坎 三山是 壬子癸 南方離 三山是 丙午丁 ，定座向時 面向大門 在房子的中央 轉動羅盤 就可以定出方向了 如 乾山巽向 就是說房子是坐西北 向東南 具體的山向 看到底是在乾山所轄的那一山 巽山的那一向 介紹的比較籠統 最好找些這方面的資料看看 這方面的資料比較多 http://www.51luopan.com/
風水學知識有哪些特殊名詞？這些名詞有什么意義？風水說易不易，說難何難，其中涉及到比較生澀難懂，文言文形式的古文，讓人望而怯步，其實一些常見的風水特殊名詞懂了，風水很容易入門的。
風水：所謂風水，尋龍點穴者，謂能藏風納氣之穴場最為可貴。但認為風性飄搖，氣若乘風，則氣即隨而游散；水性收斂，氣若遇水，則能凝結聚止。因此為人點葬者，須細察風和 水，故講究堪天輿地，尋龍點穴者，又稱之為“風水師”。《葬書》：“氣乘風則散，界水則止。”又一說，風陽陽，水屬陰，堪輿學特重陰陽呼吸之氣，貴在因此 藏風聚氣，故特稱“風水”。
堪輿：堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述。《史記》將堪輿家與五行家并行，本有仰觀天象，并俯察山川水利之意，后世以之專稱看風水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風水”。
龍脈：風水學中所指的龍，是借龍的起伏頓跌，能隱能現，能飛能潛，見首不見尾的特性，來比喻山脈的走向，河流的彎曲、轉折，以及成市中街道的伸展等形象，簡稱龍。特別對一些農村靠山住宅，我們必須分析龍脈的吉兇對房屋的影響，
穴：本意是指上古人類及一切獸類保護生命藏身之所——洞穴。但在風水上，是指山脈所止之處，氣流所出的位置。這個位置就是地理學家所說的穴場。然后利用這個穴場，如建屋或開穴葬墳，古人選擇“穴”場，實際就是選擇生氣。現代陽宅的生氣，主要來源有兩點：一吸收地下生氣；二是從宅門窗納氣。
砂：砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、比住宅高的建筑。在平洋，高一寸為砂。高地土堆、田埂、樓房等均為砂。在房屋內家具、床、沙發、板凳、書架以及高出室內平面的物體都象征為砂。砂，在穴場前面并靠近穴場或房屋為案砂，離房屋或穴場稍遠為朝砂，在穴場背后稱樂山，在穴場左邊稱龍砂，在穴場右邊稱虎砂。也就是平時長掛在嘴邊的左青龍右白虎。
水：水是指江河、湖海、池塘、坑圳、潭、水田、水庫、瀑布、泉水等，地處平地、通道、公路、山凹。對陽宅室內而言，魚缸、廁所、自來水，等低于平面的地方都是可以喻為水。
向：是指坐向，不管是陰陽宅都離不開向，向與坐是相對的，二者是對立關系。風水上指的坐向實際上是房屋或墳墓在羅盤上的準確坐向。同時風水師以坐向為依據，進行判斷房屋的吉兇禍福以及具體事情。當然一些明顯的信息，如：利用過路陰陽中的方法或判斷玄空風水中的五黃煞落宮情況等，不用羅盤就能依據穴場周圍環境而做出準確判斷。不管運用什么方法去判斷風水吉兇，坐向是風水中的一個重要環節。
地理：堪輿或稱風水或地理。《易·系辭上》“仰以觀於天文，俯以察於地理。”但所謂地理并不同於外方之地理學。西方學者查德利（Chatley）曾為中國所謂地理下過定義說：“此系使生者與 死者之所處與宇宙息中的地氣，取得和合之藝術也。”然以“地理”代稱“堪輿”實有以偏概全之流弊，而忽略天星與堪輿之密切關系。
入首： 到頭之意。千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，準備結穴，此段山龍形勢叫做“入首”。
風水家未論千里來龍，先看到頭融結的形勢，即論龍之入 首情形。入首形勢有兩種分類法，一分為三格，即“盡龍直入”、“橫龍側入”、“回龍轉入”；一分為六格，即“直龍入首”、“橫龍入首”、“飛龍入首”、 “潛龍入首”、“回龍入首”、“閃龍入首”。
天池水： 又名“衛龍池”，多為祖宗山或高岡上之池水，分五格：兩池夾龍最貴；單池護者次之；小池水，水不流出，亦不干涸，稱為“衛龍井”又次之；非池非湖，僅為蒙 泉小流，稱為“衛龍泉”，此四者屬吉格。如龍池崩圯，則龍氣泄走乃吉中帶兇格也。宋·辜托長老：“天池水少人知，周回深闊最為奇，能盛天水蔭龍脈，盈竭猶 能驗盛衷；平天池大且深，真龍脈旺早凝成，四時融注極榮貴，一旦干枯即敗傾。”
明堂：古代君王坐北朝南，理政聽事，百官朝拜，名曰“明堂”。風水中所謂的明堂，是指宅（穴）前平坦的開闊地稱為明堂。站在住宅門口，如果是套房必須在窗前望出去（首先要確定套房朝向）在視線內的山水景觀，即可算是明堂的范圍，通常說法：穴場左右龍虎山以內的范圍稱“內明堂”，龍虎外，朝山內稱“中明堂”，朝山外稱“外明堂”。
大概有如下幾個方面，拿來供你參考：
第二篇 家居住宅風水
第七章 住宅外部環境的選擇
室外環境與住宅息息相關，無論在生活上或風水上都是一樣。《陽宅十書》中說道：“人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要，若大形不善，總內形得法，終不全吉。”即是說，人之居處，首先要與大地山河相協調，如果外部環境選擇不當，即使住宅內部形局布置得法，終究不能稱為上好的住宅。
1．井邑之宅的辨形方法
2．宅外形和宅內形
3．中國民居的理想環境模式
4．良好的景觀是理想住宅追求的目標之一
5．選擇封閉式的環境單元為住宅基址
6．住宅以坐北朝南為最佳
7．回避不宜居住之地
8．道路風水大要
9．水系布局的吉與兇
第八章 門窗和玄關的風水
一套住宅的風水好壞，受大門、窗戶與玄關的影響很大。大門與窗戶是住宅的氣口，是連接私人空間與大千世界的咽喉，《辯論三十篇》之“陽宅門向辮”說：“陽宅首重大門者，以大門為氣口也！”此外，玄關作為進入住宅后的第一道關隘，也是很重要的。
1．慎選開門的方向
2．大門的形狀和尺寸有講究
3．大門的顏色和圖案的風水要求
4．窗戶在風水布局中的作用
5．開窗需要注意的事項
6．玄關的風水作用
第九章 客廳布局的風水要求
1．客廳設備擺放的風水要求
2．客廳中8大方位的風水布局
3．天花板的布置要求
4．客廳中沙發、茶幾和組合柜的擺放
5．客廳安門宜忌
6．客廳尖角和梁柱的化解方法
7．空調的擺放
第十章 臥室和書房的風水要求
1．臥室的位置和格局
2．臥室的風水禁忌
3．臥室開門大有講究
4．臥室里色彩的搭配
5．床的設計要求
6．安床宜忌
7．新房的布置要求
8．兒童房的風水規劃
9．書房裝修應遵循的原則
10．寫字臺擺放宜忌
第十一章 廚房、餐廳和衛生間的風水
1．廚房的位置和開門方向的選擇
2．灶臺與灶具位置“九忌”
3．餐廳方位選擇和裝修要求
4．購買餐桌時應該注意的事項
5．餐桌的擺放禁忌
6．衛生間的位置選擇
第十二章 植物花草與動物飼養的風水
1．植物的風水效應
2．室內種植花草的作用
3．常見的吉祥植物
4．居室中不宜放置的花卉
5．小庭院也可養花
6．陽臺適宜種植的植物
7．住宅內不同區域要擺放不同的植物
8．常見的八種風水魚
第十三章 風水技法與鎮宅化煞
1．住宅內部的風水禁忌破解法
2．如何補救有風水缺陷的房子
3．住宅空間的改良
4．風水擺設與家人五行
5．槍煞的化解方法
6．風水龍有制煞之效
7．文字圖案符號可鎮宅壓煞
8．麒麟可辟邪擋煞
9．貔貅可以趨財辟邪
10．傳統的一些鎮宅化煞物品
以上摘錄選自《中國風水全知道.》你可以到當當網或者淘寶買到這本書，我感覺里面的觀點是結合現代建筑的特點又不失老祖宗的精華，可以拿來一觀。
以上問題我簡單的說說:(也包括陰宅)
“煞氣”:是指的是物體的惡形.
“沖氣”:是指煞對你房子的影響.
“陰氣”:是指你房子內的氣場.
“穢氣”:是指內外環境(污水和黑煙等等)對你房子的影響.
“脈氣”:這個主要是針對點穴的說法.
“沖煞”:是物體相對的物體產生的影響.
基本方位:是指陰陽宅的坐向和宮位.
只是很簡單的說明,希望能領悟反三.
所謂明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想認識穴位，首先要了解和認識什么叫做明堂。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂屬吉，這個穴位可定大、小明堂也美，這個穴位更吉。但在一般情況下，三種明堂都美的很少見，但是，大家要牢記，穴位的成敗，主要決定于中明堂。
小明堂：凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時，在穴位四周略低的地段，下雨時有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處即是小明堂。中明堂：是指墓穴前面稍遠處，有青龍，白虎山環抱，龍虎山兩支流水聚會所。大明堂：是指案山內水流匯合之處。明堂的形態：明堂的形狀要講究完整屈曲、回環、高低分明，四面平穩，中間低窩。平凈而四周高。這是上吉明堂，橫要橫得好，直要直得好，方要方得好，也屬吉利明堂。
明堂吉兇的鑒別：凡山勢來得緩慢，平平結穴，龍虎環抱案臺近，則論中明堂，中明堂最好是地面平坦窩鉗，形狀整齊不要太闊，又不可太狹，完整。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。風山勢來得急，垂下結穴，前案遠則論大明堂。外明堂，必須兩邊寬度不可狹窄，四面山要圍繞、封鎖，無空缺，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內明堂太寬，外明堂太窄。
富貴明堂：圓：如盤心者，主子孫賢良聰明。方：如棋盤，主享厚祿悠長久遠。橫：如連案者，主子孫忠誠。抱：如帶繞者，主子孫孝順。長：如笏揖者，主尊貴。平：如展席者，主溫和柔順。廣：大而包容者，主富裕。豐：廣而能會者，主人丁旺，后代繁衍。進：照內者，主人進財源。周：閉密者，主田產照。靈：金雞、玉犬應者二主清貴。異：有大石，大樹者，主富且貴。
兇殺明堂宜：宜去無回者，主破政損財。曲：曲屬若驚蛇者，主人離財散。欹：邊高邊低，傾流不止者，主扼殺男女。虛：水口風至者，損氣耗元。野：廣漠無收拾者、主兇衰。散：如龜背者，主退敗。偏：半大半小者，主受福蔭。食祿不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水沖田無應者，主破敗迅速。纏：水纏卻帶刑殺者，主敗絕。倒：向后而背趨著，主因陰人破財，鬼怪纏身。
明堂是一個廣義的名詞，代表著座山前方的區域，是要根據實地的現場分析的。居家風水上有一個內明堂，還有一個外名堂內明堂指的就是你家的院子，樓房的話就是指客廳；外名堂指得就是 宅基外面的空地，
總論風水中的明堂，指的則是穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的場所。繆希雍《葬經翼》云：“明堂者，穴前水聚處也。”明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，也有內明堂、外明堂之別。凡可以帶來大富大貴的地方，一定是內外明堂俱全的地方。
明堂以能夠藏風聚氣為要，必須四周環水，如果沒有朝聚之勢，也應該有水口關攔，鎖結重重。明堂的大小與龍勢的關系也相當密切，如果龍勢遠大，堂應該很寬廣，反之，如果龍勢近前，則堂應該小巧。如果是在山谷之內，那么明堂以寬為好，狹則真氣難以生發。如果是在寬闊的海洋中，則又應該以狹為佳，寬則生氣易為飄散。寬以不要過于空曠無當為度，如果垣局關攔依稀渺茫，雖有如無。狹以不要過于逼迫窄陋為限，太狹則如坐井觀天，子嗣很難成為軒昂特達之人。明堂應該平坦方正，忌狹長斜瀉之形，而切忌石山堆阜，多荊棘種植。
