雖然本命佛的說法是不對的。但只要是佛菩薩的像，供養禮拜是有功德的。
佛菩薩的像，可以放在客廳比較尊貴的地方，比如風水中的財位，或者其它干凈又不太低的地方，或者書房中的較高的書架最上面一層也可。
注意不要放到臥室。
佛教沒有本命佛的說法。祖師大德高僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院里怎么供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
1 有同學來問我，家里供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎么辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎么區別？坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常念到“一切恭敬”，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清凈，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那里，提醒我覺而不迷，它的意思在這里。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
凈空法師答：如法。在現代大都市里面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房里面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門打開。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
本命佛不佩戴時放在哪里？一些緣友咨詢小編時都會提到這么一個問題：當生活中由于一些特殊原因導致不方便佩戴本命佛時，應該將本命佛放在哪里？想必不少人有著同樣的困惑，這次，我們一起聊聊當本命佛不佩戴時該放在哪里。
本命佛不佩戴時放哪里
朋友們，大概在生活中都會碰到這種情況：因為一些特殊原因，自己不方便佩戴本命佛，可是不知將其放置哪里才好。其實，解決這個問題并不麻煩。我們可以將本命佛裝入佩盒或者小包內隨身攜帶，如果沒有佩盒或者小包，那么可以用紅布包裹本命佛，將其放在干凈的地方。朋友們得注意，不能把本命佛放到具有腐蝕性物品的附近，長時間與腐蝕性物品接觸，會對本命佛的外觀造成一定的損傷，影響本命佛靈力的發揮。
本命佛不小心弄丟了怎么辦
如果您請購回的開光本命佛不小心弄丟了，不要傷心，也不要怕佛會怪罪于你。你不小心弄丟了的本命佛，可能正好是為你抵擋了一步災難，未必是一件壞事。本命佛的丟失是你的無心之過，佛也是不會怪罪于你的。你可以再到慈元閣重新請購一尊新的本命佛。新的本命佛同樣會護佑你在生活中事事順心，身體康健，平平安安。
本命佛可以送人嗎
一些不怎么了解本命佛的人，通常會問這么一個問題:本命佛可不可以送人呢？D當然是可以的。佛教對于這種行為稱作“結善緣”。這一方面是佛法與他人結緣的一種表現，另一方面對贈送者而言，也是弘揚佛法，將平安、吉祥、幸福贈與他人，這是功德無量的事。不過要記住這么幾件事項：其一，要送的開光本命佛必須與被送者的生肖相對應，否則并不會有什么護佑的效果。其二，已經佩戴過的本命佛是不適宜再送給其他人的，因為已經佩戴過的本命佛與佩戴者已經產生了微妙的感應。其三，要送的本命佛必須是由正規佛教法會開光的，如此才能有靈效，虛假開光的本命佛是有業障的，不適宜送給他人。
本命佛不佩戴時放在哪里？大家都清楚本命佛不佩戴時放置在哪里了吧。如果你想知道更多關于本命佛的知識與注意事項，可到慈元閣官網進行瀏覽。
藏起來吧，放在比自己腰高而干凈的地方
佛教里沒有本命佛，那是不懂佛教不信因果的人，自己編造出來的。如果要戴，可以請般若攝頌、楞嚴咒掛件、大悲咒掛件，觀音菩薩尊像，或者阿彌陀佛、釋迦牟尼佛尊像。睡覺的時候，如果沒有做什么不清凈的事情，可以把般若攝頌放在床頭，也可以放在佛堂。
佛教沒有“本命佛”的說法
文：學誠法師
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好丑”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置于不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。
佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。
真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什么表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
放在心里的好。
