人的經過,服務于社會,八個方向的沾著。
就奧秘來說,誰也說不清。我們說他很難讀,因為此文吾文解為文。一個家去看,有很強烈的色彩。一個軍人很有火味。商人很久商業氣息。所以這本書在于易。何為易,上日下月,日月麗天,產生了變化,為易。
易分不易,簡易,便易
簡易
易經所表述的象都是宇宙萬物的現象。
它把萬事萬物高度抽象,用易簡的方式表現出來。
它以一個陰爻和一個陽爻就把整個宇宙給簡化了。
它以五行方式概括了宇宙間五種能量場態。
它以八卦方式概括了宇宙間八種時空存在模式。
乾卦為天,坤卦為地,震卦為雷,巽卦為風,坎卦為水,離卦為火,艮卦為山,兌卦為澤。
所闡釋的理也是宇宙萬物變化的法則,如震為雷、雷為動,巽為風、風無所不入等。
其數更為簡捷,只講一個數“一”,其余諸數皆由一遞增而得。
其計算方法只有兩種,即加法和減法,因為萬物的變化不是增加就是減少。
八卦和六十四卦演繹了宇宙、人類社會和人生的無窮變化,而表現這些變化的僅僅是兩個簡單的符號:陽爻“____”和陰爻“— —”。
就像今天的計算機中的脈沖二進位“01”,科學家用“0”“1”兩個符號,演變出無窮的信息數據。
這正體現了越是簡易越有變化的功能,越是復雜的變化,其法則越是簡易。
大道至簡。
遠取諸物,近取諸身。
天人相應,萬物比擬。由此及彼,由表及里。其大無外,其小無內。
殊途同歸,一致百慮。
變易
變易的意思有四層。
一是六十四卦本身就是從自然現象的變化中演繹出來的,如損卦上卦象征山下卦象征澤,表示湖海中的山在水的沖擊浸蝕中一點點消損。
二是說明自然萬物的變化是有規則的,如六十四卦每卦有六個爻,初爻象征事物的初始,二爻象征事物有成,三爻象征事物發展至一定階段會停滯不前,四爻象征變革,五爻象征興盛,上爻則象征終極,趨向衰微。
三是說明人的意志可以決定事物的變化。
如困卦本義為困難艱險,而卦辭卻說“險以說(悅),困而不失其所亨,其難君子乎,貞,大人吉”。
意指雖處于風險之中,但心里愉悅,信心不失,只要矢志不移忠貞不渝,終究會戰勝險阻而達至亨通。
所以說以天下為公,有道德修養的君子雖得困卦而終為吉利。
四是指六十四卦的本身,六十四卦顯示了六十四種自然靜態現象,三百八十四爻演化了三百八十四種動態的變化,而其中的錯卦、綜卦更顯示了事物的錯綜復雜。
為道屢遷,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。
不易
不易是指自然界的基本規律和基本法則是不變的。如道分陰陽,陰陽既對立又統一,因為統一所以有發展,因為對立所以物極必反盛極必衰。
不易的另一個意思是,自然萬物的變化是不以人的意志為轉移的。
八卦,讀音:【bā guà】
八卦,遠古中國的一套象征性符號,由三條長畫或斷畫組成的八種圖式,在中國和日本用于占卜和象征
后天八卦。
八卦是《周易》中的8種基本圖形,用“—”和“——”符號組成。以“—”為陽,以“——”為陰。名稱是:乾坤震巽坎離艮兌,它們分別象征天地雷風水火山澤8種自然現象。
《易系辭下》:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦。”這是追溯八卦起源的最早的一種嘗試,它羞羞答答地道出了神秘的八卦起源于最簡單的事實。
八卦是指乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八種卦象,分別代指天、澤、火、雷、風、水、山、地八種自然界之物。根據史料記載,八卦的形成源于河圖和洛書。是三皇五帝之首的伏羲所發明,伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦,一畫開天。
擴展資料:
八卦代表了早期中國的哲學思想,除了占卜、風水之外,影響涉及中醫、武術、音樂、數學等方面。先天八卦圖通常與太極圖搭配出現。太極和無極代表中國傳統信仰(儒,道)的終極本體“道”。
宋代朱熹的《周易本義》寫了《八卦取象歌》幫人記卦形:乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。八卦的類型分為先天八卦、中天八卦、后天八卦。
參考資料來源:百度百科-八卦