飾品顧名思義是裝飾用的物品，但其實最初的飾品是一種地位、權力的象征和寓意，具有特殊的意義。現今的很多飾品也是更多的具有美好的寓意和傳說，不僅僅局限于裝飾了，更多的是人生的信仰和美好祈愿。像人們佩戴的佛菩薩本命佛、護身符、貔貅等，都是具有寓意的。貔貅因為只吃不拉，寓意的就是招財聚財，所以很多的人都是喜歡帶貔貅的。而靈驗的開光貔貅是有靈氣的，這就不能隨便的佩戴了，要注意帶貔貅的講究和忌諱。
我們常說的可以佩戴的貔貅是要開光的，更要正規的佛教法會開光。因為神話中的貔貅是非常兇悍的，而且有暴戾之氣，所以不能夠隨便佩戴的。但佛教有開光的理論，有佛教正義和慈悲的教義，這就可以教導和點化貔貅了，這樣的貔貅才是可以佩戴的，不然他的戾氣影響到緣主就不好了。
選擇正規的開光貔貅可以選擇吉照堂，吉照堂是開光貔貅第一品牌，以佛教的理論在佛教的寺院由佛教的高僧進行法會開光，其流程莊嚴正規，還會有加持，祈愿等額外的儀式，幫助緣主獲得更好的靈性貔貅。
通過開光的貔貅就具有招財旺財的靈性了，同時這樣的貔貅在佩戴的時候就要注意帶貔貅的講究和忌諱，不然小則貔貅靈氣受損、影響招財的效果，大則影響緣主好的運勢，產生不利的影響。可以佩戴的貔貅自然就是貔貅吊墜和手鏈了，這樣的貔貅需要注意的就是貔貅的佩戴方法了。
吉照堂至尊貔貅是根據從古至今的文明演化而匯聚成的文明特質為緣主量身打造，其內在的文化內涵和精髓更是不言而喻的，開光后的吉照堂至尊貔貅可以改變我們的能量場，做到與我們的磁場更加的貼近和契合，因此吉照堂至尊貔貅的招財能量會更加的充足，可以幫助我們正財、偏財一手抓，同時也可以做到改運的功效。
貔貅吊墜是頭部向上，而貔貅手鏈佩戴在左手，如果是黑曜石的手鏈，雙手都是可以佩戴的。這樣正確的佩戴貔貅，貔貅才可以最有效的為您招財。
帶貔貅的講究和忌諱還包括佩戴過程中需要注意的一下方面：貔貅自己可以撫摸但不能摸貔貅的眼睛和嘴，這是靈氣所在的關鍵部位，而且自己的貔貅不能讓外人摸的，也就是說，不要將貔貅讓外人把玩；貔貅是忌諱鏡子和強烈的光線的，同樣對貔貅的眼睛靈氣有損傷；貔貅是佛教的開光法物，遠離俗氣和色氣，洗澡和房事取下。
而對于生活中的其他細節就沒必要注意了，如吃喝拉撒，睡覺或者女子天葵期間都是可以佩戴的，沒有影響。總之，注意帶貔貅的講究和忌諱，才可以最有利的為您招財。
根據佛弟子的慣例，一般佩戴在身上，不要低于腰帶以下的部位；若是女性則垂于鎖骨之間，不要墜到事業線里面；晚上睡覺如有男女同床，不可以放在臥室中；進入廁所、澡堂、夜總會、KTV等不潔凈的地方時，應常念佛號來增加效力，等等，切記，“但有佛像處，必有護法神”，保持對佛的恭敬心是很重要的。
有開光物品，無論掛著的還是安放的，遇到同房（放在臥室或帶在身上）都不好，同房屬于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都會產生負能量，會中和開光物件的正能量，折損自己的福報，敗壞自己的運氣，減弱我們對佛菩薩的恭敬心和虔誠心，漸漸的就會不靈了。同理，經常出入KTV夜總會、蹦吧、屠宰場等負能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來滋養它們它，才能長久的保持效力。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。 貔貅畫作貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。 貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明： 一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。 二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。 三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。 古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。 貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好把他拿起來摸一摸，玩一玩，好像要叫醒他一樣，財運就會跟著來。 另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人，避免不必要的騷擾喔。 翡翠貔貅有以下幾種顏色: 1.翠綠色貔貅 2.黃翡翠貔貅 3.飄花翡翠貔貅 4.紫色翡翠貔貅 5.墨玉貔貅 6.白色翡翠貔貅 龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸象在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。 據說一次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急于交差，所提之名單并不具代表性。 對于“龍生九子”，影響較大的一種說法是： 明代白玉貔貅牌長子囚牛，喜音樂，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。 次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向后緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。 三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。 四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻于鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。 五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。 六子赑屃(bìxì)，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。 七子狴犴(bì’àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。 八子負屃(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。 末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位于殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。 可以發現這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些： 饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位于青銅器上，現在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態優美，飾于石橋欄桿頂端。 椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。 貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。 “虎父無犬子”，龍那么神通廣大，可以吞云吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話里，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規規矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼里，龍是權威與尊嚴的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。下面先說說佛家開光吧 佛家開光需要提前準備的東西 1一塊紅布，或者是紅袋子，黃袋子，或者是黃布都可以，這是用來在開光完第一時間吧貔貅包起來的用的。 2一根紅繩子，這個是吧包起來的貔貅扎住用的繩子。 開光時候需要做的步驟如下： 需要你提前找到寺院的開光室,進到開光室，第一點必須先師傅問好這個是不論在哪里都少不了的禮貌。這是體現到你的一份虔誠，相信師傅也會好好幫你開光的。 問好以后按照師傅的指示將貔貅放在開光的神龕上，自己把準備好的香火錢壓在神龕上，這不是給師傅，這是給佛祖的香火錢，是你供奉佛的。這也就是進廟燒香的一個方式，只要是進寺院了建議不要破了這個規矩，同時這也得一種布施，布施的同時也是聚財的時候。 壓上香火錢以后自己跪在神龕前面的墊子上，等待師傅幫你開光，你跪在哪里要眼睛閉上，心里默默的許愿，有啥心愿就許啥心愿。注意一點跪著的時候不要像一灘泥一樣，一定要腰直起來。開光結束以后想師傅回禮，趕快拿你提前準備的繩子把你的貔貅包好了。這樣開光就完成了。帶回家自己一個人的打開認主佩戴就可以. 如何佩帶 貔貅掛墜吊墜： 1貔貅的頭向上為適宜，寓意大氣，象征步步高升 2不能沾染血跡和體液<多指性生活的和一些污穢的東西> 3不要輕易去摸貔貅的眼睛和嘴巴<只要不是故意就可以>要是摸到了拿清水沖洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干 4不要讓別人摸您的貔貅,摸到了用清水沖洗<時間短一般沒有什么事情> 5平時不帶的時候放在干凈的地方 6貔貅臟了那干凈的牙刷在清水下刷洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干 手鏈 1貔貅的頭向著身體的外側，即佩戴時候將貔貅放在手背上，讓頭對著自己小拇指的方向帶進去就可以了。 2不能沾染血跡和體液<多指性生活的和一些污穢的東西> 3不要輕易去摸貔貅的眼睛和嘴巴<只要不是故意就可以>要是摸到了拿清水沖洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干 4不要讓別人摸您的貔貅,摸到了用清水沖洗<時間短一般沒有什么事情> 5平時不帶的時候放在干凈的地方 6貔貅臟了那干凈的牙刷在清水下刷洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干 使用忌諱 請一尊貔貅作為你的守護神，能夠納福招財，那么對于你的寶貝貔貅，又有什么要注意的呢，我們來看一下貔貅的忌諱。 一、請貔貅時的忌諱 1.貔貅不能沾染血跡或性生活的體液，因為所有的法器都忌諱血跡和性生活的臟東西，沾染會使法器的靈力消減，所以沾染一定要及時的沖洗干凈。另外貔貅與屬相八字沒有關系。 2.貔貅千萬不能說買，一定要說請，這和許多宗教法物是相同的。 3.貔貅作為禮物須在貔貅開光之前，開光其實是一個使貔貅接納天地靈氣，與天地相通的過程，開光過后貔貅開眼認主。可能的話，貔貅最好是自己請，才更顯誠心。如需送禮，要象征性的收點錢，以示虔誠。 4.請貔貅一定要挑選自己的喜歡的，不論造型怎么樣，一定要在自己條件允許的范圍內選擇，太貴沒有什么實在意義。 （切乎不要被商家以造型或者屬相顏色迷惑上當，記住請任何法物都講究的是眼緣，而不是造型） 二、貔貅開光時的忌諱 1.貔貅一定要開光后才能顯現出靈性，不開光是沒用的。 2.條件允許時，盡可能請得道高僧給予開光，自行開光的方法雖然簡便，也能是貔貅煥發靈氣，但效果不如做法事開光來的好。 3.在佛家開光的時候一定要請到持五戒的法師幫你的貔貅開光，另外開光的需要添香火錢，這個就的看地方差異了，因為有的大寺院規定了香火錢的多少（我個人認為要求多少那已經失去佛家的本意了，開光也不會怎么好），有的寺院不規定，按照自己的心意給添點即可，一元不少，一百不多（佛家雖不貪財，但也不拒財嘛）。 三、佩戴貔貅時的忌諱 1.對于貔貅吊墜，許多人喜歡在貔貅頭頂上方加點飾物，飾物和貔貅的整體效果達到美觀效果即可，不影響貔貅的靈力，看自己喜好即可。 2.貔貅包容萬物，可以和任何珠寶玉器等飾品一起佩戴，但要注意盡量不要碰觸，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到損傷。 3.貔貅不能沾染血跡或性生活的體液，因為所有的法器都忌諱血跡和性生活的臟東西，沾染會使法器的靈力消減，所以沾染一定要及時的沖洗干凈。另外貔貅與屬相八字沒有關系 4.貔貅是辟邪化煞的，不會對任何的煞氣有忌諱。 5.貔貅佩戴在手上時，記得先將貔貅手鏈放在手背上，讓貔貅的頭對著小拇指的方向帶進去即可。 7.貔貅作為吊墜時，貔貅的頭可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下財的寓意，向下寓意拾盡路邊財。所謂人往高處走水往低處流，所以我們還是選擇向上的好些。 四、貔貅擺件的原則如下： </B>一，貔貅不能居天地人三財的位置<即不能直接腳站地，不能高過人的頭部>擺放的高度 二，不能沾染血跡和體液<性生活的>．開光的法物都不能沾染污穢的東西 三：不要輕易去撫摩貔貅的眼睛和嘴巴，眼睛是用來尋財，嘴巴是用來叼財的 四，貔貅擺放要斜對著門口或者窗戶，最好是能通過窗戶或者門口看到有行人或車輛走的路，因為貔貅主偏財，是叼路人之財或者外財的 五：貔貅供養需要一杯清水，水杯不可以高過貔貅的嘴巴，水要經常保持干凈和充足． 六：貔貅不在五行之內，和八字，陰陽位沒有任何的個關系． 七：兩只貔貅可以一順擺放，或者是成內八字或者外八字擺放 八：貔貅不能接受香火 九：當您接到貔貅的時候一個人在打開，多從耳朵到尾巴多撫摩幾遍就可以擺放了，不要輕易讓別人摸了，這樣對別人不是太好，對自己也會有影響的．摸了之后最好拿清水沖洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然涼干 十：貔貅擺放的時間最好是選擇上的7點到9點辰時這個時段，因為此時是一天內陽氣最強的時候。 五、貔貅供奉和清潔的忌諱 1.有些比較虔誠的人會對貔貅進行定期的供奉，供奉也是有講究的。貔貅擺放上以后一定要供一杯清水，水杯的高度不能超過貔貅的嘴巴，杯內保持長期有水和水是干凈的就可以 2.供水就可以，其他的任何都不需要。 3.貔貅的清潔，貔貅臟了的時候，首飾件用干凈的牙刷在清水下刷洗干凈即可，清潔完的貔貅讓自然兩個，擺件的清潔，玉石的材質可以用清水直接沖洗，沖洗完一定要讓其自然晾干。銅的擺件用干凈的布擦拭即可，最好不要沾水，容易生銹。 6.貔貅一旦放好最好不要搬動，如果搬家的時候，用紅布把貔貅的頭包起來，等到新家打開紅布以后，用清水沖洗一下，然后擺放好以后就可以。“龍的傳人”。
首先你既然選擇開光那你肯定是要尊重的比如 ：洗澡的時候你要把開光的東西放到背部 還有房事的時候你最好是取下來，真的忘記取下，佛菩薩也不會懲罰你的。外面最好是不要去觸碰
可以去掉。佛珠只是表法。第一、帶著佛珠有佛菩薩的加持力所在。避兇去難。
第二、佛珠帶在手上，就是時時刻刻提醒我們要學佛菩薩的慈悲。要時時刻刻修行。
一般都是帶左手，因為左手相對于右手來說，用比較少。是為了不妨礙做事。在道教來說，左手也稱為善手 .兄弟沒事的。
隨性，沒有那么多拘束的，有興趣去仙源看看有沒喜歡的
