象數是隨機應變
我可以教速成之道
只要你懂得那規則的就可以了
你想學哪種？有算命的就是八字《淵海子平》《滴天髓》《三命通會》《窮通寶鑒》《子平真詮》。有算卦的就是六爻《梅花易數》《斷易天機》《卜筮正宗》《易隱》《易冒》。有算星命的，有《果老星宗》《紫微斗數》《星學大成》《七政四余》。有玩三式的如：《太乙金鏡式》《太乙局》《太乙統綜寶鑒》《景佑太乙福應經》《太乙相天根》登壇必究《輯太乙說》武備志.太乙篇《太乙秘書》。《遁甲演義》《奇門五總歸》《金鏡玉函》《奇門遁甲大全》《御定六壬直指》《六壬大全》。有風水的。《八宅明鏡》《陽宅三要》《撼龍經》《疑龍經》《葬法倒杖》《催官篇》《靈城精義》《青囊經》《沈氏玄空》《三元總錄》《地里四子彈》《地里辨正疏》等。有玩擇吉的。《欽定協紀辨方書》《象吉通書》《陳子性藏書》《玉匣記》《鰲頭通書》。還有玩符咒法術等都說不完。自己去百度吧。
裴翁
李居明
成宗英
鐘義明
李定信
林國雄
紹偉華
宋韶光
蘇文峰
白鶴明
1、陳益峰
陳益峰、著名風水學家、風水術學傳人，風景園林碩士，精通陽宅與墳地風水，從事風水地勢研究15年。先后在清華大學建筑設計研究院、北京市古建園林研究院等單位從事建筑風水研究工作。主要擅長住宅風水、墳地風水、別墅風水、辦公樓風水等技術。尤其擅長風水現場調整與選址，實踐經驗豐富，調整效果突出，是風水實踐界難以多得的高手。
曾經接受俄羅斯第一頻道(原蘇聯中央電視臺)、西班牙國家電視臺、《全球商業經典》、《中國建筑科學》、《建筑與文化》、《南方人物周刊》、《新京報》、《齊魯晚報》、《法蘭克福匯報》、《風景園林》等國內外著名媒體采訪，傳播風水學說，在國內外風水業中具有很高的知名度，屬于風水業青年骨干。
主要成就：實踐經驗極其豐富，屬于當代民間少有的實戰派大師，理論系統的專業古建園林教育優勢，將傳統風水理論和現代建筑理論結合，使風水應用擺脫的迷霧之中。
2、王慶豐
王慶豐，周易研究專家，河北周易研究會理事，1949年出生于河北省元氏縣，出身風水世家，自幼跟隨父輩承習風水術，窺得中國風水術的精髓。數十多年來做了大量的風水實踐與總結，足跡遍及大半個中國。其風水卦例涉及到機關、企業、工廠、學校、商場、酒店、住宅樓、所、高爾夫球場、小區規劃、陰宅處理、靈堂選址、南水北調工程、寺院修改規整等等。
主要成就：潛心研究八宅風水理論，取得較大的成就。
3、鐘義明
鐘義明，生于1949年6月，著名風水家，南投縣竹山鎮人，國立師范大學美術系畢業。曾任高中老師，目前為專業作家、畫家。專注于中國山醫命卜相五術研究，對中國的風水、易經、命理等學術有相當多的整理與研究，并且公開許多坊間不流傳的古人著作并加以眉批注釋。
4、張志春
1941年生于河北隆堯，1965年畢業于北京大學中文系。先后在大學、黨政機關和出版社任職。于2013年5月1日病逝，曾為中國作家協會會員、中國傳統文化促進會理事、中國易經協會名譽會長、河北省周易研究會會長、花山文藝出版社編審、新加坡應用易學研究所學術顧問、國際易經科學科學院名譽院長兼高級資格評審委員會主任、中國國情研究會研究員。創作、研究涉及文、史、哲多種領域，已出版各種著作16種。主要有長篇小說《她剛十九歲》、中短篇小說集《相逢在海濱》、散文集《神州風采》、史學專著《王韜年譜》、易學專著《神奇之門》、《開悟之門》等。
主要成就：將科學的思維引入風水、奇門研究中，是風水界少有的明白人，講述風水理論和案例出來不繞彎彎，也不夸大風水玄學的作用。
5、李居明
男，誕生于中國，肆業于浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年后，于八十年代中期全身投入命理術數工作，九十年代中期以業余時間，由于李氏具心懷正信及愛港愛國之情操，對自己要求極其嚴厲李氏以其宗教心成功拓展「般若心經」之普及潮，早有「李居士」之美譽.
主要成就：將風水引入人民大眾的視野之中，是風水思想深入平常百姓之家。
6、宋韶光
廣東鶴山人，國立大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研究所碩士。曾任教于珠海書院、浸會大學歷史系。曾擔任無線電視的“風生水起”、“紅星掌相”以及亞洲電視的“談風論水”、等節目主持，深受廣大觀眾歡迎。
主要成就：將風水與算命學聯系在一起，使算命八字理論更多為當代大眾所接受。
7、韓海軍
韓海軍，易經大師，1964年出生于景色秀麗，風光旖旎的河南省南陽市。20歲時就跟隨舅父到北京打工謀生，在此期間結識了不少民間的“斷卦高手”。初次接觸六爻經典著作《斷易天機》就愛不釋手，又有幸得到燃燈寺高僧的指點，通靈慧根，并得到密宗上師以及道教前輩的傳授，在佛道玄學方面打下了堅實的基礎，后因潛心研究黃鑒恩師的 “八卦象數預測法”而終于融會貫通。
主要成就：潛心研究梅花外應在沸水中的運用。
8、宋國元
宋國元，天津武清人，金玄風水創始人、建筑裝飾設計顧問、干支邏輯學和九星邏輯學倡導者、金鎖玉關風水實戰專家、易學導師任多所大學客座教授、中國國學研修院院長、國際周易研究院常務院長、中華周易協會堪輿中心主任、首易文化傳播中心主任、吾行易家首席咨詢師。
9、鄭偉建
《風水中國》雜志社總編輯。中國風水專家。編輯1982年考入大學后開始系統學習周易及人類非理性知識，從大學、碩士到博士研究生一直在我國哲學界前輩泰斗導師的指導下深入學習研究;多年來發表了大量相關論文、著作和譯著;1992年于中國人民大學哲學系獲得博士學位。
主要成就：將風水學說通俗化。
10、趙易
玄空風水權威，上海起名風水策劃有限公司創始人，易經和玄空風水名宿、黃埔六期生劉訓升老先生之關門弟子，上海城市經濟進修學院、上海易居房地產研究院風水授課老師，《上海樓市》周刊、《直通VIP》雜志、《大文化》雜志及新加坡《吉品》雜志等開辟“中國風水”專欄，搜狐房產網風水講座老師，恒生銀行、新加坡星展銀行(中國)等名公司常年風水咨詢顧問，上海電視臺、每日經濟新聞、英國BBC等媒體采訪報道，“世界杰出華人協會”理事。
主要成就：默默無聞的實戰風水大師，為玄空學理論在當代發展打下基礎。
那么，這個方程式的計算方法就非常的重要了，但是古往今來，算命經書可以說成千上萬，光四柱流傳下來的就不少于幾十種。其中知名的，具權威性的，也有好幾部，并且這幾部書中都有不同的見地，有時候會有一些矛盾；既然有了矛盾，就會產生錯誤，因為你無論用哪一種方式去解，都有可能會出錯，但這種出錯的可能性是必然存在的。因為幾百年來，這種困惑就會困擾著算命師，如果能改正的話，就不會出現今天這種可能。所以只能解釋，這個公式在一定程度上并不是一成不變的，可能需要更靈活的運用。比如《三命通會》云：男命以正官為父，以食傷為子女；《滴天髓》卻云：男命以偏財為父，以官殺為子女；當然還有其它書更有不同的看法，這就給當前的算命師制造了很多難題，到底哪一部書是正確的？依玄境看來，這些框框都是死板和教條的，不同的八字格局，其財官印食所易向的六親是不同的，應該具體分析才會得出正確的結果，這也是古人過于重視形式的缺點，要不《滴天髓》又云：以偏財為父，十有九驗；這個“十有九驗”就說明了古人的困惑。再說一點，關于兄弟姐妹的信息，現在用四柱斷兄弟姐妹數是一個難題，這個問題本身就有些畫蛇添足，因為斷六親父母子女丈夫妻子信息比較明確，但兄弟姐妹數是一個隱藏信息，不容易看出，其實玄境看來，如果看一個人有幾個哥哥，幾個姐姐，是很容易的，因為出生時，這些人已經存在了，就好比是一個人一定有父母一樣，但對于弟弟妹妹，命主出生時他（她）們尚未出世，預測共有多少兄弟姐妹，如果不出偏差才怪。何況現在還有一個計劃生育的問題，你總不能說：全國當代青年，每人的兒女命都不會超過兩個罷？ 何況，人的生辰八字并不是太準確，一方面，古代記時的工具有些出入，全國這么大，現在都以北京時間來算，但不同地區還有一個時差問題，不過，如果按時差處理，古代的發明四柱預測學的人，有沒有考慮時差問題？何況很多人根本不清楚自己是什么時間出生的！對于命理學來說，最理想的時間是天文時間，而不是北京時間。因為這個時間，是越準確越好，四柱預測在李虛中時，只有三柱，至子平時才四柱全用，我們又可不可以再發展一下，將它發展成五柱或六柱？如果能將分鐘或秒都能用上，四柱預測的準確性可能會大大提高。大家想想，兩個小時是一個時辰，兩個小時中，會有多少嬰兒會同時降生？我們知道，四柱預測如果用神沒有出錯的話，對于大運的批斷一般是不會出錯的，對于流年就可能會出現一些程度或意義上的偏差，對于流月，偏差會更多，每一位預測家都聲明，僅供參考，沒有任何一位預測家能保證能100%的準確，除非他說的很簡單，并沒有展開分析。 第三點說明，人是活動的，他現在的環境對他有著很重要的影響，一個人如果是土命以木為忌神，大運和流年木星陽刃或生旺，主他會有血光之災，應該被尖銳之物扎傷肚子，但如果他在離家很遠的地方，比如在西南申之方向，地理的金氣克制了木神的兇氣，他的工作也多是金屬方圓之物，也可能在不吉之月，僅僅是被桌子角頂了一下也很可能（木受金制為器）。如果他去了南方，木神化為火，火是他的印星，反而有可能化為吉神，這就是第三種不好預測的地方。如果此人沒說他在哪兒，我們又如何能把握分寸？ 第四點影響準確率的地方是，人的性格學養會從某種程度上改變人的命運。大家知道佛教能改變人的命運。為什么？參佛日久，能空靜入定，入定后進入忘我狀態，就進了天人合一的境地。什么是天人合一？就是人的信息和天地的氣息渾然一體，因為自身的信息泯滅消失，所以天地五行的轉化不會對他的生命氣息有任何影響（或很小），這樣，人即無福份，也無災厄。那么，由此推理，一個人既使不信佛教，但一心向善，身處空靈，不為財官名祿所動，那他的命運就會向好處百倍。這是人后天的造化。如果算命師沒見過此人相貌氣質，僅憑八字，對于很多小事，是無法預測準確的。 第五點影響，社會及其它災害的影響，比如計劃生育，就使人很難說明到底他可以有幾個兄弟姐妹，還有墮胎，早夭諸事，都會影響判斷，比如我在給某人斷八字時，說他有個哥哥，他說沒有，從來也不知道有個哥哥，結果回家問其母親，說是有一次人流在生他之前。天地之氣已結，所以他就排行老二了。你如果認為所有的事都是可以算出來的，是不合邏輯的。比如一次大災兇，比如南京大屠殺，你能敢說從生辰八字上看，三十萬人在一周之內都有必死之命嗎？如果說有人在此時運逢忌神，吉兇參數負20％，此時應按下降五至十成計算才可以能得出一個較為正確的結果。試問，天地之間，有沒有這樣的算命師？ 所以說，沒有一個算命師能保證對于任何人都會有100％的預測準確率。玄境看來，如果能達到80％以上，就可以說是很優秀了。算命師常常對于典型的事件比較感興趣，因為一目了然，是很難有第二種解釋的，比如丙火從弱，遇大運流年合絆水，土星救助不利以及無木疏通的，必有大難是可以肯定的，但至于會不會氣數已盡，將又是一個難題，如有一線生機，如生病動手術，醫院方向、主導醫師八字、動手術的時間、病房號、以及祖墳氣數、為人善惡、修為造化等等，都會潛在的影響到其生死。當然，生氣全無，且向后看幾年也是了無生氣的，自然必死無疑，但大多數人的八字命造是一關一關的闖過的，并沒有那么明顯。特別是平凡之人，無大富貴，也無大災兇，八字最是難處理。所以算命師的歸宿是給那些有大富貴或大災厄的人批命，準確率會提高很多，知名度也會直線上升。 如果一個人活到三十多歲，把他的以前的大事都寫下來，一個優秀的算命師可以跟據這些大事去分析他的八字的五行配合，能夠對他的未來有極高的準確率。正如植物學家對于某棵花木的判斷，生在北方或南方，周圍什么環境，去年開花結果有什么異常等，對于它的將來就可以定論了。大公司的命理學顧問，其實好當的很，只要第一次說準了，獲得信任以后就可以慢慢了解老總之性格，之過去，其喜忌神也可以慢慢印證，對于其開市談判，經營建收等情況就會非常的有把握。其實他寫幾句忌神喜神方向，及流年天干地支，老總自己看看也就知道了，但故弄玄虛往往是他們的技倆，要不如此，他哪來的錢財呢？老總會發現，按他的那一套做，結果的確是運氣更紅了，生意更火了，但是有另一種兇險會慢慢滋生，財官過旺，子妻非福，人若能安天立命，有成就也就算了，一昧貪欲縱橫，為將來種下禍根．這就比如是一輛摩托車賽手一樣，騎車的是公司老板，修車的是命理顧問，為了追求速度，一昧減少摩托車的重量，減少輪胎寬度，速度是提上來了，但兇險也會加大，騎車人感受到從未有過的兇險從而對修車的會更加依賴，如此惡性循環，后果不堪設想。 當然，我在此不是攻擊全部命理學顧問，玄境現在也在給幾家公司做顧問，但是，玄境反對除破財放血之外的其它的消解之道。玄境認為人不能違天逆命行事，天道如嚴父，我們受命于天，如果做錯了事，享受的多于命該承受的福份，都會受到懲罰，如果我們做了好事，就會抵消，但弄些不三不四的消解，能妥當時之災，但以后禍害更大。 所以命理學家應首先勸人向善，不能因一己之私欲，讓別人付出更多的代價。 說到命理學的預測準確率，您看明白了罷，它不可能是某些人想象的達到神算的境界，但它也不是某些人想象的全是騙人的把戲。
八字測一生總的吉兇，測的是一個立體的趨勢，卜卦測的是一個面，某個方面的趨勢，相測的是一個點的趨勢。貧道為人服務多年，這些預測方法都很精通。
