如果按照中國的傳統，應該選擇過陰歷，但要知道自己的陽歷出生日，因為檔案登記、身份證等等是以陽歷為準的。
如果為了計算生日周期的準確率在短期內更高，那就選擇過陽歷。因為陽歷的誤差僅僅為一天（平年365天，閏年366天），而陰歷要經過60年才循環準確。因為陰歷中有的時候一年還有閏月，造成了一年多一個陰歷月。這主要是因為陰歷的月份里面最多只有30，而陽歷有31，所以，陰歷要通過閏月來與陽歷趨近。
陰也好，陽也好，出生的時間只有一個，所謂陰歷，是中國人傳統的計算日子的方法，而陽歷則是世界公認的日期計算法則。想一年過兩個生日，也是你自己的事。不過，在你過60歲生日的時候，陰歷陽歷跟你出生的那天，是完全吻合的，你想過兩次都沒得過喔~~~~
陰歷
根據各自的習慣!
陽歷（即公歷），是世界上多數國家通用的歷法，由"儒略歷"修訂而成。儒略歷是公元前46年，古羅馬統帥儒略·愷撒決定采用的歷法。
陽歷，是以地球繞太陽運動作為根據的歷法。它以地球繞太陽一周（一回歸年）為一年。一回歸年的長度是365.2422日，也就是365天5小時48分46秒，積累4年共有23小時15分4秒，大約等于一天，所以每4年增加1天，加在2月的末尾，得366天，就是閏年。但是4年加1天實際回歸年多了44分56秒，積滿128年左右就又多算了一天，也就是在400年中約多算了3天。
陽歷閏年規定：公元年數可用4整除的，就算閏年；為了要在400年減去多算的3天，并規定公元世紀的整數，即公元年數是100的倍數時，須用400來整除的才算閏年，如1600、2000年，2200年、2400年就是閏年。這樣就巧妙地在400年中減去了3天。陽歷規定每年都是12個月，月份的大小完全是人為的規定，現在規定每年的1、3、5、7、8、10、12月為大月，每月31天；4、6、9、11月為小月，每月30天；2月平年是28天，閏年是29天。
陰歷，是根據月相圓缺變化的周期（即朔望月）來修訂的。因為古人稱月亮為太陰，所以陰歷又有太陰歷之稱，是純粹的陰歷。我國使用"農歷"，一般人叫它做"陰歷"，那是不對的。農歷不是一種純粹的陰歷而是"陰陽歷"。
陰歷把月亮圓缺循環一次的時間算做一個月，12個月算一年。然而月亮圓缺循環一次--一個朔望月，是29天12時44分3秒，比29天多，又比30天少。為方便，陰歷把月份分成大月和小兩種，逢單的月是大月30天，逢雙的月是小月29天，一年共是354天。
實際上一個朔望月并不正好等于一個大月和一個小月的平均數--29天半，而是比29天半多44分2.8秒。所以12個朔望月實際上要比354天多8時48分34秒，30年就要多出11天。因此，陰歷30年中就要安插11個閏年。每逢閏年就在12月多加一天。陰歷的閏年是355天。這樣，陰歷每30年中就有19個354天，11個355天，平均一年的長度是354天8小時48分。它的一年比回歸年差不多短了11天。3年就短一個多月，17年就要短6個多月了。所以使用這種歷時，新年不一定在冬天過，它可以在春天過，也可以在夏天或秋天過。它的惟一好處就是從陰歷上的每一個日期都可以知道月亮的形狀。
陰歷作為一種歷法，由于它與農業生產和人們的日常生活不相協調，所以當今世界上除了幾個伊斯蘭國家因為宗教上的原因仍然使用外，其他國家一般已經廢棄不用了。
農歷，是把朔望月的時間作為歷月的平均時間。這一點上和純粹的陰歷相同，但農歷運用了設置閏月的辦法和二十四節氣的辦法，使歷年的平均長度等于回歸年，這樣它就又具有了陽歷的成分，所以它比純粹的陰歷好。
現在所用的農歷，據說我們的祖先遠在夏代（公元前17世紀以前）就使用了這種歷法，所以人們又稱它為"夏歷"。解放后還仍然叫做"夏歷"，1970年以后我國改稱為"農歷"。至于"農歷"一名的由來，大概因為由于自古以農立國，所以制訂歷法必須為農業服務。
農歷的歷月是以朔望月為依據的。朔望月的時間是29日12小時44分3秒（即29.5366日），因此農歷也是大月30天，小月29天，但它和純粹的陰歷并不完全一樣，因為純粹的陰歷是大小月交替編排的，而農歷的大小月是經過推算決定的。
農歷每一個月初一都正好是"朔"（即月亮在太陽地球中間，且以黑著的半面對著地球的時候）。有時可能出現兩個大月，或連續出現兩個小月。由于朔望月稍大于29天半，所以在農歷的每100個歷月里約有53個大月和47個小月。
農歷是基本上以12個月作為一年的。但12個朔望月的時間是354.3667日，和回歸年比起來要相差11天左右。這樣每隔3年就要多出33天，即多出一個多月。
為了要把多余的日數消除，每隔3年就要加一個月，這就是農歷的閏月。有閏月的這一個也叫閏年。所以農歷的閏年就有13個月了。至于閏哪個月是由節氣情況決定的。
破太歲是犯太歲的一種。所謂犯太歲，是指一個人出生年的地支與當年地支發生相沖，相克，相刑，相害 ，相破等現象。比如，2023年是雞年，在十二地以中為酉，所以，屬狗，屬鼠，屬兔和屬雞的人在2023年則是犯太歲。犯太歲一般都不順，需要請太歲符化解。目前大部分都是請的聚仙堂化太歲錦囊。因為里面的太歲符是手繪開光的。
1、給貔貅開光所需用品有，毛巾、鏡子，毛筆、蠟燭、香爐、香，一尊觀世音菩薩像、一杯凈水。2、將需要開光的貔貅放在桌上，點上蠟燭和香。然后唱念：《楊枝凈水贊》一、楊枝凈水，遍灑三千，性空八德利人天，福壽廣增延，滅罪消愆，火焰化紅蓮。南無清涼地菩薩摩訶(三稱)《稱菩薩圣號》二、南無大悲觀世音菩薩（三稱）《凈水文》三、菩薩柳頭甘露水，能令一滴灑十方，腥膻垢穢盡蠲除，令此道場悉清凈。《大悲咒》四、誦持大悲咒三遍或七遍。原杯中凡水經過大悲咒之加持，頓時變凡水而成甘露。此時誦大悲咒時可將已加持的大悲咒水灑在貔貅身上，除去原貔貅身上一者身上的不凈唳氣二者灑大悲咒水令貔貅靈光顯現。《十小咒》及心經各一遍。結束后，需說：今有中華人民某省某市某區家宅為所請之貔貅點亮開光，之后需手拿毛巾面對貔貅說：貔貅，貔貅今為汝擦身不凈。擦洗凈后垢穢盡除。靈光顯現。接著拿起鏡子隨說：貔貅現形，形之隨來。如影隨形。3、拿起毛筆，就說：點貔貅眼，眼即開，眼觀十方，財祿來。點貔貅耳，耳即開，耳聞八方，吉祥至。點貔貅鼻，鼻即開，鼻嗅五福，降臨門。點貔貅舌，舌即開，舌語清香，化小人。點貔貅身，身即開，身形端座，鎮家宅。點貔貅意，意即開，意攝五根，好運隨。然后大喊一聲~~~~~~~~~開~~~~~~~~~~~~然后再說：貔貅，貔貅今有某人姓名（開光之人名字,讓貔貅知道是你給它開的光）為汝已開六根之光，愿汝靈光顯現，晝夜常隨左右，六時福祿平安。之后念誦《觀音贊》觀音大士，悉號圓通，十二大愿誓弘深,，苦海渡迷津，救苦尋聲，無剎不現身。完畢念誦回向文：愿以此福德，親近諸善識，同增長福慧，圓成勝善根，家宅永平靜，財祿吉祥至。附:給貔貅開光前一天需沐浴食素不食葷腥,因貔貅戾氣過重若不凈心食素恐難降伏.所以開光前一天需食素.若家中無法開光也可以至寺院請師父代為開光.但同樣需要食素.心誠才能感應貔貅常隨左右增財添福
貔貅在傳說中是龍王的九太子，主食是金銀珠寶，只進不出，故然渾身珠光寶氣。人們喜歡把它做為招財的祥物，常把它帶在身上或放在家里。貔貅這種瑞獸是需要經過開光才具有靈性并且有開眼認主的能力的。
“開光”是屬于宗教儀式，我們常見的為佛教開光，開光是為沒有任何生命的事物做開明，經過開光的佛像或法器、吉祥物具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。從宗教意義上來說，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品。吉祥物在未開光前，如同世間的蕓蕓眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所污染，而不能激發出真實的能量。開光就是修行者與佛心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈請諸佛菩薩蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，開光吉祥物激發圣品其原有的能量內涵，其價值是無法用金錢來衡量。
不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品，不足以具有招財的靈性。而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光，只是一些人的編撰。正宗的開光應選擇歷史悠久的寺院，文化底蘊也是比較深，自然靈氣也會更大，也是需要法師為貔貅進行一場嚴謹而復雜的開光儀式，開光當中需要法師為貔貅驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛等一系列程序，這樣正宗開光出來的貔貅才具有十足的靈性，才可以真正的開眼認主。開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足。
而開光之后的貔貅也是需要認主的，認主之后才能夠為主人吸取財富，驅邪避兇。貔貅開光之后都是紅布包裹起來的。緣主請到之后需要先凈手，然后單獨的打開紅布讓貔貅認主。認主之后可以用清水清潔一遍為貔貅凈身（木質貔貅使用專用手套將貔貅和手串整個盤玩一遍），干凈布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴撫摸一遍佩戴上身或者擺放。
關于貔貅吊墜怎么開光的問題，總體來說無非講來講去也是圍繞四種方法來展開的。第一點是請已經開過光的貔貅，第二點是去寺廟或者道觀去開光，第三點是自己開光，第四點是自然開光。
何為開光？開光是一件很莊嚴的事情，給貔貅開光一定要出家高僧加持，在開光法式過程中，通過法師的誦經持咒，把佛菩薩的法力和能量加持到吉祥物上，賦予吉祥物佛菩薩的智慧及神威之力來護佑眾生，保佑吉祥平安、遇難成祥、時來運轉。因此由開光可見，是需要宗教儀式來完成，一些自然開光和自己開光的方法是不可取的。
開光應該是在宗教當中進行，而不是自己去進行開光的，自己也是沒有開光的能力。一般的開光貔貅專賣店也是會合作正宗的佛門寺院來進行開光的。開光法會是由持守五戒的大德高僧主理，多為法師協助一起完成。法會經過驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是為佛門開光儀規。開光之后的貔貅被法師賦予特殊的靈力，也同時具有了認主的能力。開光之后的貔貅都是紅布包裹起來的，也是為了能夠讓緣主奉請之后第一眼就可以讓貔貅進行認主的。開光吉照堂貔貅靈性充足，開光正宗，每月初一十五均有開光法會。
貔貅請回來之后需要進行認主佩戴，并且注意佩戴過程中的一些注意事項。
貔貅認主程序：
貔貅開光之后都是紅布包裹在包裝盒當中的。緣主請到之后需要先凈手，然后單獨的打開紅布讓貔貅認主。認主之后可以用清水清潔一遍為貔貅凈身（木質貔貅使用專用手套將貔貅和手串整個盤玩一遍），干凈布擦拭或者自然晾干，除了貔貅的眼睛和嘴巴撫摸一遍佩戴上身或者擺放。
貔貅佩戴過程中注意事項：
1、貔貅為招財的靈物，是不能沾染到血液的。
任何吉祥飾物都是不能夠接觸血液的，這樣會影響到貔貅的靈性。如果沾染血液及時的用清水清潔。
2、佩戴貔貅手鏈不能讓其他的人撫摸。
貔貅是忠心護主招財的神獸，只為主人一個人服務。其他人的撫摸會讓貔貅有反噬的情緒。被其他人觸摸的話，也是應當及時的用清水來清潔。
3、貔貅手鏈不能被直射強光。
貔貅的眼睛是來探明財路的，如果太強的光線照射的話，會讓貔貅看不清財路，這樣也就無法招財。自然光線和生活當中的光線不會影響貔貅的。如果遇到強光可將貔貅佩戴在衣內或者取下。
4、貔貅手鏈洗澡、房事時需取下。
洗澡為去除自身的污垢，而且在洗澡的時候經常會使用到一些化學物品，這樣會對貔貅的靈性和材質產生影響的。洗澡的時候需要將貔貅取下放置在安穩之處。男女房事貔貅也是不能見的，同房時可將貔貅取下放置在床頭或者首飾盒等處。
奉請真正的開光貔貅還是要到正規的地方 現在很多奉請貔貅的商家 很多魚龍混雜的情況
不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品，不足以具有招財的靈性。而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光，只是一些人的編撰。正宗的開光應選擇歷史悠久的寺院，文化底蘊也是比較深，自然靈氣也會更大，也是需要法師為貔貅進行一場嚴謹而復雜的開光儀式，開光當中需要法師為貔貅驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛等一系列程序，這樣正宗開光出來的貔貅才具有十足的靈性，才可以真正的開眼認主。開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足，廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明了開光貔貅的靈驗程度。
用來雕刻貔貅的材質也非常的多，我們常見的為：翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、瑪瑙、其他玉石、銅質以及金屬、琉璃等材質，貔貅的天然材質靈性大于那些人工合成的材質，天然材質本身就具有很強的靈性及磁場，而且也會蘊含多種微量元素，因此開光之后的天然材質的貔貅是要會更好些的，目前市面上也會有很多商家采用些假冒的、低廉劣質的材質以次充好，這些都會在貔貅開光之后的靈性方面會有影響。吉照堂開光貔貅全部都是采用天然的晶體雕刻而成，材質和雕工屬最佳，在開光之后的靈性方面也是更為充足。
真開光 材質保真 結緣吉照堂的開光貔貅，材質保真都由寺院的高修為住持主理開光法會為貔貅開光，然后再經過晚課中眾僧和居士的梵音加持，才可視為圓滿，所以靈性充足，也符合緣主們奉請開光貔貅的標準。
