諸葛亮崇尚法家和黃老思想，同時精通易學。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞“明易先知”，就明確指出了諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》密切相關。從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通，這也可能是風水的雛形。古時兵法的運用講求天時、地利、人和，其實就是風水的天文、地理、命理。風水一詞出現在三國之后的晉朝，起始于托名為郭璞（公元276——324年）所著的《葬書》。而諸葛亮的八陣圖明顯是由《易經》的八卦演化得來，據說上古伏羲氏仰觀于天，俯察于地，近取諸身，從而發明了八卦。可以說諸葛亮的八陣兵法圖得益于八卦，八卦是易經必須運用的推演法則，雖然三國時代風水一說并沒有出現，但諸葛亮運用的應該是風水的雛形，照古比今，現在的風水師能夠超過諸葛亮的可能不多，不過他們之間也無法相同，古時兵荒馬亂主要用于打仗，當今風水主要用于住宅、個人命運預測與改變、甚至地區用于樓房和室內設計。《三國演義》上講述很多關于諸葛亮如何運用風水原理的故事，也可見他在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運輸就是知悉當時當地的地理。諸葛亮所作八陣圖分別以天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣，中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風、云為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣téng蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣布于后方，以為機動之用。八陣圖與《周易》是分不開的。八陣的排列，實際是一幅“文王八卦方位圖”（即“后天八卦圖”）。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。八陣加中軍的總共六十四個小陣，與《周易》別卦的六十四卦相合。至于八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子注》所說的“奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環無窮”，則更是《易》理在布陣中的具體應用。“八陣圖村落”就座落在金壇儒林鎮東南的大魯墅和小魯墅村，因歷經數百年的滄桑巨變，“八陣圖村落”早已面目全非。 《三國演義》中有很多故事說明諸葛亮對風水雛形的運用很不凡，無論天文星相、命理預測等都幾乎達到神技，后人不禁驚嘆他神奇預測未來事態發展的能力，可惜對他自己的命運無力挽回，對忠于主公實現愛民眾的抱負未能徹底扭轉。從風水師本身的命運來說他們難以改變自身的好壞，因為一命二運三風水，前面已經有兩座大山攔著，用風水可以改變人的精神面貌，但改變命運和運氣并沒有那么容易，既生于天地之間，自有天地大風水場的制約，即使懂于風水之法，也未能逃脫自身命運的制約。民間相傳一個故事體現諸葛亮的神奇預測：相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法。” 諸葛亮死后，司馬炎打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬炎找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬炎問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬炎聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給炎，炎打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步。”炎立即站起身退后三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，炎龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。炎嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來，他把那個將軍官復原職。--從這個故事可以看出后人對諸葛亮神奇的崇拜，實則易經的推演法則功不可沒，但無法說明故事的真實性。從《三國演義》的描述和民間相傳等等故事，諸葛亮確實懂風水的運用，只不過是一個雛形！
諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣,不是拘泥于一章一句,而是觀其大略,并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研,他不但熟知天文地理,而且精通戰術兵法。他志向遠大,以天下為己任。
兩方面分析.
1： 如果具《三國演義》所描述，他有奇門五行之術，可演八卦之陣，那么一定讀過，因為八卦之術就出自《易》其兵法之“詭道”也如書中，“陰陽實虛”之理。
2： 但是，如為陳壽《三國志》所記，孔明僅為一個杰出的家，在戰爭中只是起“后勤”工作，并無親自指揮戰爭，多處理內政和外交工作，那么他有沒有讀過《易經》，就不得而知了。
全部都學
諸葛證易,漢末戰略軍事家，家，術數宗師諸葛亮五十七代后裔，字居中，號‘醉易書生’43歲，術數精湛，德藝雙馨。出生于人杰地靈的沂蒙山區（古瑯琊，書法家王羲之 軍事家諸葛亮 孫武 等一大批明秀皆出于此地）。從小接受深厚的中原文化與道家文化的熏陶，跟隨中原多位著名盲師名師專業研究易學，研討易中真理，．諸葛先生對周易八字命理學 六爻預測學等有很深的研究和實踐理論．在中原和沂蒙地區以及周圍省市一帶名聲大噪，聲名遠播．多年來為來自全國和國際友人分析預測，指點迷津．預測命例萬余例，被求測者譽為“活電腦” “真神仙” “預測大師”等稱號。曾出版過《中國易學與中醫淵源》 《八字預測速斷》 《玄空風水實用》《易學歷代經典案例》 等一系列深受廣大讀者喜愛的書籍 歷任中國易經聯合會名譽主席。中國道教協會常務理事。全球風水研究會主席 中國建筑風水科學院博士生導師教授 二零零七年九月在中國的風水發源地山西省聞喜縣裴柏村，中國風水學的奠基人郭璞的故鄉，隆重地召開了一次“中國風水文化申遺首站推動儀式”，并為當代全球華人風水文化名人樹立了豐碑。上豐碑的當代易學風水文化名人共有一百人，在《中國當代易學名人豐碑》諸葛正易先生名列其中 排名39位。1998年—2002年在周易研究協會進行深造學習 以及擔任周易研究協會風水系理事，2003年8月21日被中國周易學院考核審定為：中國易學考古系“易學古代哲學教授、術數研究員”；2004年2月16日被中國周易文化全國專家委員會評選為“易學碩士”；2004年8月18日被世界醫學研究中心授予“預測醫學研究會常務理事”；2004年10月1日被中華太極全國專家委員會授予“傳統文化研究博士”；2004年11月26日被中國新聞聯合會評為“中國當代易學名家”；2005年2月被中國易學文化交流學會編入《中國易學經典百人錄》；2006年被中國行業科學研究會授于“著名專家”金牌匾一枚并獲“中國十大易學風云人物獎”、“中華十大易學影響力人物獎、”“全球百名最具影響力易學名師獎；2007年全球當代華人百名易學風水名師獎、”并被入刻《全球當代易學風水杰出名師豐碑》。2008年被評選為“全球最具影響力易學風水名師”獎、“全球杰出命名策劃師”、“全球現代易學風水創新貢獻”、“全球杰出易學企業管理策劃師”、“全球杰出擇日師”、“國際十大風水策劃師”、“國際十大手面相學策劃師”、“國際易壇泰斗”等稱號.
自2006年開始在網絡上為廣大網友進行預測以來 因預測準確 斷語精簡 而受到極高的贊譽。曾任龍隱八字預測板塊特邀斑竹 百度算命吧推薦預測師 以及天涯板塊星座名人特邀版主等等 。
諸葛師傅以其德藝雙馨的品行以及精湛的預測得到廣大網友的極大好評。在2007年在人民大會堂召開的建筑與風水大會上受到了黨和國家領導人的親切接見。
易學浩瀚，江山代有才人出，相信易學的光輝定可以照耀每個人身上！
<參考資料百度百科>
作為唯物主義者，算命不準！看看你這些年來的運勢，無不與你的家庭背景、社會環境、個人素質等有關，而不是與你的命有關。不要信算命的！
什么算命，都還是算命，說地球是宇宙中心說了幾千年，也不能證明他就是對的。周易是可以卜筮，但當代周易的用法當更傾向于哲學方面，我習易多年，從來不認為“算命”是周易正統。就如算命常用到的五行什么的，易經原文中，一字未有！！！大家看見算命就周易，看見周易就“算命”，真是對周易太大的誤解。
對算命表示相信的，我不說什么。對算命表示遲疑的，我要說不要去信，在說“命”前，先做好自己能做的。天行健，君子以自強不息；火地晉，君子以自昭明德。
