其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領起一豎行，稱為“六甲”，這是一個時間觀念。
日柱在八字中代表你自己，主要決定你在五行中是什么命。根據日干來取十神，然后再根據其它七個干支對日干的生、扶、克、泄、刑、克、沖、合來分析日主的強弱。起決定作用的是其它七個干支，當然還有大運和流年來綜合分析。
要詳細地來解釋這個詞，確實很復雜。因為很少有人能搞明白天干地支不斷演變的過程。
甲 甲 甲 甲 甲 甲
寅 辰 午 申 戌 [b]子[/b]
乙 乙 乙 乙 乙 乙
卯 巳 未 酉 亥 丑
丙 丙 丙 丙 丙 丙
辰 午 申 戌 [b]子[/b] 寅
丁 丁 丁 丁 丁 丁
巳 未 酉 亥 丑 卯
戊 戊 戊 戊 戊 戊
戊 申 戌 [b]子[/b] 寅 辰
己 己 己 己 己 己
未 酉 亥 丑 卯 巳
庚 庚 庚 庚 庚 庚
申 戌 [b]子[/b] 寅 辰 午
辛 辛 辛 辛 辛 辛
酉 亥 丑 卯 巳 未
壬 壬 壬 壬 壬 壬
戌 [b]子[/b] 寅 辰 午 申
癸 癸 癸 癸 癸 癸
亥 丑 卯 巳 未 酉
有人做出這樣的解釋，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領起一豎行，稱為“六甲”，這是一個時間觀念。上面強調了一個五、六為變化之道的思想。在甲骨的刻辭中，前五甲所領豎行中，皆有子日，唯獨第六甲“甲寅”不含子日，所以《漢書》說：“日有六甲，辰有五子”，這樣就合于五六為變的趨勢了。變化帶來的是化生，古代傳說天帝造物，也當依循此理，所以六甲所代表的是一種演化趨勢。
六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱，其神十二位，道經中說他們最初是真武大帝的部將，《重修搜神記》載：元始命玉皇上帝陣詔，喝玄武披發跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，統領丁甲。丁甲之名來源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。丁神六位支為陰，蓋為女神，甲神六位支為陽，蓋為男神。《續文獻通考》：“丁卯等六丁，陰神玉女也。甲子等六甲,陽神玉男也。
一年有六個相同的六丁日
有啊
三個
生辰八字指一人出生的年、月、日、時的天干地支。生辰八字是由四個時間點組成。
算生辰八字生辰八字要分四步進行。
年月的確定: 年月的確定要根據節氣的變換來定，而不是用公歷、農歷，是以交節的時間確定。
年的確定是從立春節開始為一年的第一天，不是正月初一為一年的開始，從今年的立春到明年的立春之間為一年。
1、年柱的排法
年柱是八字的第一柱，沒有年柱就沒有月、日、時。
年的分界以每年的立春為界線，立春前為上年，立春后為下年。年柱的確定用萬年歷查取。如1984年為甲子年，2001年為辛巳年，2002為壬午年，把查的干支寫在前面為年柱。
2、月令的排定
月令的確定同樣不是以每月的初一為起點，是以交節為換月令的標志。
月令的節氣確定：正月立春；二月驚蟄；三月清明；四月立夏；五月芒種；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。從交節之日起進入下一月。日的確定是用公歷、農歷都可以，看生的日子在哪個月就可以。
每個月的天干要視不同的年份來確定，可以從萬年歷中查取。月干的求法有以下口訣：
甲己之年丙作首， 乙庚之歲戊為頭。
丙辛之歲尋庚上， 丁壬壬寅順水流。
若問戊癸何處起， 甲寅之上好追求。
此口訣的用法是在甲、己為干的年份，正月為丙寅，例如甲戌年、丙寅月，其余仿此。
以上的口訣在記憶上還有技巧，以陽干為準，甲己合化土，生土之陽干為丙。乙庚合金，生金之陽干為戊。丙辛合水，生水之陽干為庚。丁壬合木，生木之陽干為壬。戊癸合火，生火之陽干為甲。
3、日柱的排定
日干支的排定從《萬年歷》中查取，例如2002年3月5日（農歷）查《萬年歷》得，壬午年、甲辰月、乙卯日，乙卯就是日柱。
4、時辰的排定
時辰的確定以前面十二地支所代表的時辰進行確定，子時沒有早子時，晚子時之分，以23點以后為第二天。時辰配天干的口訣如下：
甲己還需甲； 乙庚丙作初。
丙辛從戊起； 丁壬庚子居。
戊癸何方發； 壬子是真途。
